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Sacharja - Kapitel 4

Die fünfte Vision: der goldene Leuchter und die zwei Ölbäume

¹ Und der Engel, der mit mir redete, kam wieder und weckte mich auf, wie einer vom Schlaf erweckt wird, ² und sprach zu mir: Was siehst du? Ich aber sprach: Ich sehe; und siehe, da stand ein Leuchter, ganz golden, mit einer Schale obendarauf, daran sieben Lampen waren, und je sieben Röhren an einer Lampe; _{(2. Mose 25.31) (Jeremia 1.11) (Jeremia 1.13) (Amos 8.2)} ³ und zwei Ölbäume dabei, einer zur Rechten der Schale, der andere zur Linken. ⁴ Und ich antwortete und sprach zu dem Engel, der mit mir redete: Mein HERR, was ist das? ⁵ Und der Engel, der mit mir redete, antwortete und sprach zu mir: Weißt du nicht, was das ist? Ich aber sprach: Nein, mein Herr.

Verheißung über Serubbabel

⁶ Und er antwortete und sprach zu mir: Das ist das Wort des HERRN von Serubabel: Es soll nicht durch Heer oder Kraft, sondern durch meinen Geist geschehen, spricht der HERR Zebaoth.
⁷ Wer bist du, du großer Berg, der doch vor Serubabel eine Ebene sein muß? Und er soll aufführen den ersten Stein, daß man rufen wird: Glück zu! Glück zu! _{(Psalm 122.6)} ⁸ Und es geschah zu mir das Wort des HERRN und sprach:
⁹ Die Hände Serubabels haben dies Haus gegründet; seine Hände sollen's auch vollenden, daß ihr erfahret, daß mich der HERR zu euch gesandt hat. _{(Esra 3.8) (Esra 6.14-16) (Sacharja 2.13) (Sacharja 2.15)} ¹⁰ Denn wer ist, der diese geringen Tage verachte? Es werden mit Freuden sehen das Richtblei in Serubabels Hand jene sieben, welche sind des HERRN Augen, die alle Lande durchziehen. _{(Haggai 2.3) (Sacharja 3.9)}

Deutung der fünften Vision

¹¹ Und ich antwortete und sprach zu ihm: Was sind die zwei Ölbäume zur Rechten und zur Linken des Leuchters?
¹² Und ich antwortete zum andernmal und sprach zu ihm: Was sind die zwei Zweige der Ölbäume, welche stehen bei den zwei goldenen Rinnen, daraus das goldene Öl herabfließt? ¹³ Und er sprach zu mir: Weißt du nicht, was diese sind? Ich aber sprach: Nein, mein Herr. ¹⁴ Und er sprach: Es sind die zwei Gesalbten, welche stehen bei dem Herrscher aller Lande. _{(Offenbarung 11.4)}

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Sirach - Kapitel 18

¹ Der da ewig lebt, alles, was der macht, das ist vollkommen. _{(1. Mose 1.31)} ² Der Herr ist allein gerecht; niemand kann seine Werke aussprechen. Wer kann seine großen Wunder begreifen? ³ Wer kann seine große Macht messen? ⁴ Wer kann seine große Barmherzigkeit erzählen? ⁵ Man kann sie weder mindern noch mehren, und kann seine großen Wunder nicht begreifen. ⁶ Aber ein Mensch, wenn er gleich sein Bestes getan hat, so ist's noch kaum angefangen; und wenn er meint, er habe es vollendet, so fehlt es noch weit. _{(Lukas 17.10)} ⁷ Denn was ist der Mensch? Wozu taugt er? Was kann er frommen oder Schaden tun?
⁸ Wenn er lange lebt, so lebt er hundert Jahre. Gleichwie ein Tröpflein Wasser gegen das Meer und wie ein Körnlein gegen den Sand am Meer, so gering sind seine Jahre gegen die Ewigkeit. _{(Psalm 90.10)} ⁹ Darum hat Gott Geduld mit ihnen, und schüttet seine Barmherzigkeit aus über sie. _{(2. Petrus 3.9)}
¹⁰ Er sieht, und weiß wohl, wie sie alle des Todes sein müssen. ¹¹ Darum erbarmt er sich desto reichlicher über sie. ¹² Eines Menschen Barmherzigkeit geht allein über seinen Nächsten; aber Gottes Barmherzigkeit geht über alle Welt. _{(Psalm 145.9)}
¹³ Er straft und züchtigt, er lehrt und pflegt wie ein Hirte seiner Herde. ¹⁴ Er erbarmt sich aller, die sich ziehen lassen, und fleißig Gottes Wort hören.

Vom rechten Wohltun

¹⁵ Mein Kind, wenn du jemand Gutes tust, so tu's nicht mit unnützen Reden; und wenn du etwas gibst, so betrübe ihn nicht mit harten Worten. ¹⁶ Der Tau kühlt die Hitze; also ist ein gutes Wort besser denn die Gabe. ¹⁷ Ja ein Wort ist oft angenehmer denn eine große Gabe; und ein holdseliger Mensch gibt sie alle beide. ¹⁸ Ein Narr aber rückt's einem unhöflich auf, und eine unfreundliche Gabe macht Tränen fließen. _{(Sirach 20.15)} ¹⁹ Lerne zuvor selbst, ehe du andere lehrest.
²⁰ Hilf dir zuvor selber, ehe du andere arzneiest. ²¹ Strafe dich zuvor selbst, ehe du andere richtest; so wirst du Gnade finden, wenn andere gestraft werden. ²² Spare deine Buße nicht, bis du krank wirst; sondern bessere dich, solange du noch sündigen kannst. Verzieh nicht, fromm zu werden, und harre nicht mit Besserung deines Lebens bis in den Tod. _{(Sirach 5.8)}
²³ Und willst du Gott dienen, so laß dir's Ernst sein, auf daß du Gott nicht versuchest. ²⁴ Gedenke an den Zorn, der am Ende kommen wird, und an die Rache, wenn du davon mußt. ²⁵ Denn wenn man satt ist, soll man gleichwohl denken, daß man wieder hungern kann; und wenn man reich ist, soll man denken, daß man wieder arm werden kann.
²⁶ Denn es kann vor Abend wohl anders werden, als es am Morgen war; und solches alles geschieht bald vor Gott. ²⁷ Ein weiser Mensch ist in diesem allem sorgfältig, und hütet sich vor Sünden, so lange er noch sündigen kann.
²⁸ Wer verständig ist, der nimmt solche Weisheit an, und wer sie kriegt, der lobt Sie.
²⁹ Wer solche Lehre recht gelernt hat, der kann sich weislich halten, und wohl davon reden zur Besserung.

Sei behutsam!

³⁰ Folge nicht deinen bösen Lüsten, sondern brich deinen Willen.
³¹ Denn wo du deinen bösen Lüsten folgst, so wirst du dich deinen Feinden selbst zum Spott machen. ³² Sei nicht ein Prasser und gewöhne dich nicht zum Schlemmen, ³³ auf daß du nicht zum Bettler werdest, und wenn du nimmer Geld im Beutel hast, auf Wucher nehmen müssest.