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Sacharja - Kapitel 11

Der Zusammenbruch der Weltmacht

¹ Tue deine Türen auf, Libanon, daß das Feuer deine Zedern verzehre! ² Heulet ihr Tannen! denn die Zedern sind gefallen, und die Herrlichen sind verstört. Heulet, ihr Eichen Basans! denn der feste Wald ist umgehauen. ³ Man hört die Hirten heulen, denn ihre Herrlichkeit ist verstört; man hört die jungen Löwen brüllen, denn die Pracht des Jordans ist verstört.

Gegen die treulosen Hirten des Volkes

⁴ So spricht der HERR, mein Gott: Hüte die Schlachtschafe!
⁵ Denn ihre Herren schlachten sie und halten's für keine Sünde, verkaufen sie und sprechen: Gelobt sei der HERR, ich bin nun reich! und ihre Hirten schonen ihrer nicht. _{(Jeremia 23.1) (Hesekiel 13.1) (Hesekiel 34.1)} ⁶ Darum will ich auch nicht mehr schonen der Einwohner im Lande, spricht der HERR. Und siehe, ich will die Leute lassen einen jeglichen in der Hand des andern und in der Hand seines Königs, daß sie das Land zerschlagen, und will sie nicht erretten von ihrer Hand. ⁷ Und ich hütete die Schlachtschafe, ja, die elenden unter den Schafen, und nahm zu mir zwei Stäbe: einen hieß ich Huld, den andern hieß ich Eintracht; und hütete die Schafe. _{(Sacharja 11.11)}
⁸ Und ich vertilgte drei Hirten in einem Monat. Und ich mochte sie nicht mehr; so wollten sie mich auch nicht. ⁹ Und ich sprach: Ich will euch nicht hüten; was da stirbt, das sterbe; was verschmachtet, das verschmachte; und die übrigen fresse ein jegliches des andern Fleisch! _{(Jeremia 15.2)} ¹⁰ Und ich nahm meinen Stab Huld und zerbrach ihn, daß ich aufhöre meinen Bund, den ich mit allen Völkern gemacht hatte. ¹¹ Und er ward aufgehoben des Tages. Und die elenden Schafe, die auf mich achteten, merkten dabei, daß es des HERRN Wort wäre. _{(Sacharja 11.7)} ¹² Und ich sprach zu ihnen: Gefällt's euch, so bringet her, wieviel ich gelte; wo nicht, so laßt's anstehen. Und sie wogen dar, wieviel ich galt: dreißig Silberlinge. _{(Matthäus 26.15)}
¹³ Und der HERR sprach zu mir: Wirf's hin, daß es dem Töpfer gegeben werde! Ei, eine treffliche Summe, der ich wert geachtet bin von ihnen! Und ich nahm die dreißig Silberlinge und warf sie ins Haus des HERRN, daß es dem Töpfer gegeben würde. _{(Matthäus 27.9-10)} ¹⁴ Und ich zerbrach meinen andern Stab, Eintracht, daß ich aufhöbe die Bruderschaft zwischen Juda und Israel. _{(Hesekiel 37.22)}

Wider die untreuen Hirten

¹⁵ Und der HERR sprach zu mir: Nimm abermals das Gerät eines törichten Hirten.
¹⁶ Denn siehe, ich werde Hirten im Lande aufwecken, die das Verschmachtete nicht besuchen, das Zerschlagene nicht suchen und das Zerbrochene nicht heilen und das Gesunde nicht versorgen werden; aber das Fleisch der Fetten werden sie fressen und ihre Klauen zerreißen. ¹⁷ O unnütze Hirten, die die Herde verlassen! Das Schwert komme auf ihren Arm und auf ihr rechtes Auge! Ihr Arm müsse verdorren und ihr rechtes Auge dunkel werden!

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Sirach - Kapitel 10

¹ Ein weiser Regent hält sein Volk in Zucht, und wo eine verständige Obrigkeit ist, da geht es ordentlich zu. _{(Sprüche 28.12)} ² Wie der Regent ist, so sind auch seine Amtleute; wie der Rat ist, so sind auch die Bürger. ³ Ein König, der selber nicht Zucht gelernt hat, verderbt Land und Leute; wenn aber die Gewaltigen klug sind, so gedeiht die Stadt. ⁴ Das Regiment im Lande steht in Gottes Händen, der gibt ihm zur rechten Zeit einen tüchtigen Regenten.
⁵ Es steht in Gottes Händen, daß es einem Regenten gerate; der gibt ihm einen löblichen Kanzler.

Warnung vor Hoffart

⁶ Räche nicht an deinem Nächsten alle Missetat; und kühle dein Mütlein nicht, wenn du strafen sollst. ⁷ Den Hoffärtigen ist Gott und die Welt feind; denn sie handeln vor allen beiden unrecht. ⁸ Um Gewalt, Unrechts und Geizes willen kommt ein Königreich von einem Volk aufs andere. ⁹ Was überhebt sich die arme Erde und Asche? _{(1. Mose 18.27)}
¹⁰ Ist er doch ein eitel schändlicher Kot, solange er lebt. ¹¹ Und wenn der Arzt schon lange daran flickt, ¹² so geht's doch endlich also: Heute König, morgen tot. ¹³ Und wenn der Mensch tot ist, so fressen ihn Schlangen und wilde Tiere und Würmer. _{(Hiob 17.14)} ¹⁴ Da kommt alle Hoffart her, wenn ein Mensch von Gott abfällt, und sein Herz von seinem Schöpfer weicht.
¹⁵ Und Hoffart treibt zu allen Sünden; und wer darin steckt, der richtet viel Greuel an. ¹⁶ Darum hat der Herr allezeit den Hochmut geschändet und endlich gestürzt. ¹⁷ Gott hat die hoffärtigen Fürsten vom Stuhl heruntergeworfen, und Demütige daraufgesetzt. _{(Lukas 1.52)} ¹⁸ Gott hat der stolzen Heiden Wurzel ausgerottet, und Demütige an ihre Stätte gepflanzt. ¹⁹ Gott hat der Heiden Land umgekehrt und zugrunde verderbt. ²⁰ Er hat sie verdorren lassen, und verstört, und ihren Namen vertilgt auf Erden.

Gottesfurcht bewahrt vor Bösem

²¹ Daß die Leute hoffärtig und grimmig sind, das ist von Gott nicht geschaffen.
²² Der Mensch ist nicht böse geschaffen, ²³ sondern welcher Gott fürchtet, der wird mit Ehren bestehen; welcher aber Gottes Gebote übertritt, der wird zu Schanden.
²⁴ Und die, so Gott fürchten, halten ihren Regenten in Ehren; darum behütet er sie. ²⁵ Es soll sich der Reiche und Arme, der Große und Kleine keines andern rühmen, denn daß sie Gott fürchten. _{(Jeremia 9.22-23)} ²⁶ Es taugt gar nichts, daß man einen armen Verständigen verschmähe und einen reichen Gottlosen ehre. _{(Jakobus 1.2-6) (Jakobus 2.5)}
²⁷ Fürsten, Herren und Regenten sind in großen Ehren; aber so groß sind sie nicht als der, so Gott fürchtet. _{(Sirach 25.14)} ²⁸ Einem weisen Knecht müssen Freie dienen, und ein vernünftiger Mann murret nicht darum ²⁹ Bestehe nicht auf deinem eigenen Kopf in deinem Tun, und mache dich nicht stolz, wenn du anderer bedarfst;
³⁰ es ist besser, daß einer seines Tuns warte, dabei er gedeiht, denn sich viel vermesse, und dabei ein Bettler bleibe. ³¹ Mein Kind, in Demut achte deine Seele hoch, und halte dich selbst in Ehren nach Gebühr.
³² Denn wer wider seine Seele sündigt, wer will den gerechtsprechen? und wer will den bei Ehren erhalten, der sein eigenes Leben unehrt? ³³ Der Arme wird geehrt um seiner Klugheit willen, und der Reiche um seiner Güter willen.
³⁴ Ist aber die Klugheit löblich an einem Armen, wie viel mehr an einem Reichen! Und was einem Reichen übel ansteht, das steht viel mehr dem Armen übel an.