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Römer - Kapitel 9

Israels Gotteskindschaft

¹ Ich sage die Wahrheit in Christus und lüge nicht, wie mir Zeugnis gibt mein Gewissen in dem Heiligen Geist, ² daß ich große Traurigkeit und Schmerzen ohne Unterlaß in meinem Herzen habe. ³ Ich habe gewünscht, verbannt zu sein von Christo für meine Brüder, die meine Gefreundeten sind nach dem Fleisch; _{(2. Mose 32.32)} ⁴ die da sind von Israel, welchen gehört die Kindschaft und die Herrlichkeit und der Bund und das Gesetz und der Gottesdienst und die Verheißungen; _{(1. Mose 17.7) (2. Mose 4.22) (2. Mose 20.1) (2. Mose 40.34) (5. Mose 7.6)} ⁵ welcher auch sind die Väter, und aus welchen Christus herkommt nach dem Fleisch, der da ist Gott über alles, gelobt in Ewigkeit. Amen. _{(Matthäus 1.1) (Lukas 3.23) (Johannes 1.1) (Römer 1.3)}

Die Kinder der Verheißung als das wahre Israel

⁶ Aber nicht sage ich solches, als ob Gottes Wort darum aus sei. Denn es sind nicht alle Israeliter, die von Israel sind; _{(4. Mose 23.19) (Römer 2.28)}
⁷ auch nicht alle, die Abrahams Same sind, sind darum auch Kinder. Sondern "in Isaak soll dir der Same genannt sein". ⁸ Das ist: nicht sind das Gottes Kinder, die nach dem Fleisch Kinder sind; sondern die Kinder der Verheißung werden für Samen gerechnet. _{(Galater 4.23)} ⁹ Denn dies ist ein Wort der Verheißung, da er spricht: "Um diese Zeit will ich kommen, und Sara soll einen Sohn haben." ¹⁰ Nicht allein aber ist's mit dem also, sondern auch, da Rebekka von dem einen, unserm Vater Isaak, schwanger ward:
¹¹ ehe die Kinder geboren waren und weder Gutes noch Böses getan hatten, auf daß der Vorsatz Gottes bestünde nach der Wahl, ¹² nicht aus Verdienst der Werke, sondern aus Gnade des Berufers, ward zu ihr gesagt: "Der Ältere soll dienstbar werden dem Jüngeren", ¹³ wie denn geschrieben steht: "Jakob habe ich geliebt, aber Esau habe ich gehaßt."

Gottes freie Gnadenwahl

¹⁴ Was wollen wir denn hier sagen? Ist denn Gott ungerecht? Das sei ferne!
¹⁵ Denn er spricht zu Mose: "Welchem ich gnädig bin, dem bin ich gnädig; und welches ich mich erbarme, des erbarme ich mich." ¹⁶ So liegt es nun nicht an jemandes Wollen oder Laufen, sondern an Gottes Erbarmen. _{(Epheser 2.8)} ¹⁷ Denn die Schrift sagt zum Pharao: "Ebendarum habe ich dich erweckt, daß ich an dir meine Macht erzeige, auf daß mein Name verkündigt werde in allen Landen." ¹⁸ So erbarmt er sich nun, welches er will, und verstockt, welchen er will. _{(2. Mose 4.21) (1. Petrus 2.8)} ¹⁹ So sagst du zu mir: Was beschuldigt er uns denn? Wer kann seinem Willen widerstehen?
²⁰ Ja, lieber Mensch, wer bist du denn, daß du mit Gott rechten willst? Spricht auch ein Werk zu seinem Meister: Warum machst du mich also? _{(Jesaja 45.9)} ²¹ Hat nicht ein Töpfer Macht, aus einem Klumpen zu machen ein Gefäß zu Ehren und das andere zu Unehren? ²² Derhalben, da Gott wollte Zorn erzeigen und kundtun seine Macht, hat er mit großer Geduld getragen die Gefäße des Zorns, die da zugerichtet sind zur Verdammnis; _{(Sprüche 16.4) (Römer 2.4)} ²³ auf daß er kundtäte den Reichtum seiner Herrlichkeit an den Gefäßen der Barmherzigkeit, die er bereitet hat zur Herrlichkeit, _{(Römer 8.29) (Epheser 1.3)} ²⁴ welche er berufen hat, nämlich uns, nicht allein aus den Juden sondern auch aus den Heiden.
²⁵ Wie er denn auch durch Hosea spricht: "Ich will das mein Volk heißen, das nicht mein Volk war, und meine Liebe, die nicht meine Liebe war." ²⁶ "Und soll geschehen: An dem Ort, da zu ihnen gesagt ward: 'Ihr seid nicht mein Volk', sollen sie Kinder des lebendigen Gottes genannt werden." ²⁷ Jesaja aber schreit für Israel: "Wenn die Zahl der Kinder Israel würde sein wie der Sand am Meer, so wird doch nur der Überrest selig werden; _{(Römer 11.5)} ²⁸ denn es wird ein Verderben und Steuern geschehen zur Gerechtigkeit, und der HERR wird das Steuern tun auf Erden." ²⁹ Und wie Jesaja zuvorsagte: "Wenn uns nicht der HERR Zebaoth hätte lassen Samen übrig bleiben, so wären wir wie Sodom und Gomorra."

Gesetzesgerechtigkeit und Glaubensgerechtigkeit

³⁰ Was wollen wir nun hier sagen? Das wollen wir sagen: Die Heiden, die nicht haben nach der Gerechtigkeit getrachtet, haben Gerechtigkeit erlangt; ich sage aber von der Gerechtigkeit, die aus dem Glauben kommt. _{(Römer 10.20)}
³¹ Israel aber hat dem Gesetz der Gerechtigkeit nachgetrachtet, und hat das Gesetz der Gerechtigkeit nicht erreicht. _{(Römer 10.2-3)} ³² Warum das? Darum daß sie es nicht aus dem Glauben, sondern aus den Werken des Gesetzes suchen. Denn sie haben sich gestoßen an den Stein des Anlaufens, ³³ wie geschrieben steht: "Siehe da, ich lege in Zion einen Stein des Anlaufens und einen Fels des Ärgernisses; und wer an ihn glaubt, der soll nicht zu Schanden werden." _{(Matthäus 21.42) (Matthäus 21.44) (1. Petrus 2.8)}

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Sirach - Kapitel 24

Die Weisheit preist sich selbst

¹ Die Weisheit preist sich, und unter dem Volk rühmt sie sich. ² Sie predigt in der Gemeinde Gottes, ³ und lobt sich in seinem Reich, ⁴ und spricht also: Ich bin vom Munde des Höchsten ausgegangen, _{(Sirach 1.5)} ⁵ und schwebte über der ganzen Erde wie die Wolken. ⁶ Mein Gezelt war in der Höhe, und mein Stuhl in den Wolken. ⁷ Ich allein wandelte allenthalben, so weit der Himmel ist, _{(Sprüche 3.19-20) (Sirach 1.10)} ⁸ und so tief der Abgrund ist, ⁹ allenthalben im Meer, allenthalben auf Erden, ¹⁰ unter allen Leuten, unter allen Heiden. ¹¹ Bei diesen allen habe ich Wohnung gesucht, daß ich eine Stätte fände. ¹² Da gebot mir der Schöpfer aller Dinge, und der mich geschaffen hat, bestellte mir eine Wohnung
¹³ und sprach: In Jakob sollst du wohnen, und in Israel soll dein Erbe sein. ¹⁴ Vor der Welt, von Anfang bin ich geschaffen und werde ewiglich bleiben. _{(Sprüche 8.22) (Sirach 1.4)} ¹⁵ Ich habe vor ihm in der heiligen Hütte gedient, und danach zu Zion eine gewisse Stätte gefunden; er hat mich in die heilige Stadt gesetzt, daß ich zu Jerusalem regieren sollte. ¹⁶ Ich bin eingewurzelt bei einem geehrten Volk, das Gottes Erbteil ist. ¹⁷ Ich bin hoch gewachsen wie eine Zeder auf dem Libanon und wie eine Zypresse auf dem Gebirge Hermon.
¹⁸ Ich bin aufgewachsen wie ein Palmbaum am Wasser und wie die Rosenstöcke, so man zu Jericho zieht, ¹⁹ wie ein schöner Ölbaum auf freiem Felde; ich bin auf gewachsen wie Ahorn. ²⁰ Ich gab einen lieblichen Geruch von mir wie Zimt und köstliche Würze und wie die beste Myrrhe, ²¹ wie Galban und Onyx und Stakte und wie der Weihrauch in dem Tempel. ²² Ich breitete meine Zweige aus wie eine Eiche; und meine Zweige waren schön und lustig. ²³ Ich sproßte lieblich wie der Weinstock; ²⁴ und meine Blüte brachte herrliche und reiche Frucht. ²⁵ Kommet her zu mir, alle, die ihr mein begehrt, _{(Matthäus 11.28)}
²⁶ und sättiget euch von meinen Früchten. ²⁷ Mein gedenken ist süßer denn Honig, und mich haben süßer denn Honigseim. _{(Psalm 19.11) (Psalm 119.103)} ²⁸ Wer von mir ißt, den hungert immer nach mir, ²⁹ und wer von mir trinkt, den dürstet immer nach mir. ³⁰ Wer mir gehorcht, der wird nicht zu Schanden, ³¹ und wer mir folgt, der wird unschuldig bleiben. ³² Dies alles ist eben das Buch des Bundes, mit dem höchsten Gott gemacht,
³³ nämlich das Gesetz, welches Mose dem Hause Jakob zum Schatz befohlen hat, ³⁴ daraus die Weisheit geflossen ist wie das Wasser Pison, wenn es groß ist, _{(1. Mose 2.11)} ³⁵ und wie das Wasser Tigris, wenn es übergeht im Lenze; ³⁶ daraus der Verstand geflossen ist wie der Euphrat, wenn er groß ist, und wie der Jordan in der Ernte. _{(Josua 3.15)} ³⁷ Aus demselben ist hervorgebrochen die Zucht wie das Licht und wie das Wasser des Nils im Herbst. ³⁸ Er ist nie gewesen, der es ausgelernt hätte, und wird nimmermehr werden, der es ausgründen könnte. ³⁹ Denn sein Sinn ist reicher als das Meer, und sein Wort tiefer als der Abgrund. _{(Römer 11.33)}

Der Verfasser ein Bächlein aus dem Strom

⁴⁰ Ich aber ging hervor wie ein Bächlein aus dem Strom und wie eine Wasserleitung in den Lustgarten.
⁴¹ Ich sprach: "Ich will wässern meinen Garten, ⁴² und tränken meine Wiese." ⁴³ Da ward mein Bächlein zum Strom, ⁴⁴ und mein Strom ward zum Meer. ⁴⁵ Denn meine Lehre leuchtet so weit wie der lichte Morgen, und scheint ferne. ⁴⁶ Auch schüttet meine Lehre Weissagung aus, die ewig bleiben muß. ⁴⁷ Da sehet ihr, daß ich nicht allein für mich arbeite, sondern für alle, die der Weisheit begehren.