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Römer - Kapitel 8

Das Leben im Geist

¹ So ist nun nichts Verdammliches an denen, die in Christo Jesu sind, die nicht nach dem Fleisch wandeln, sondern nach dem Geist. _{(Römer 8.33-34)} ² Denn das Gesetz des Geistes, der da lebendig macht in Christo Jesu, hat mich frei gemacht von dem Gesetz der Sünde und des Todes. ³ Denn was dem Gesetz unmöglich war (sintemal es durch das Fleisch geschwächt ward), das tat Gott und sandte seinen Sohn in der Gestalt des sündlichen Fleisches und der Sünde halben und verdammte die Sünde im Fleisch, _{(Apostelgeschichte 13.38) (Apostelgeschichte 15.10) (Hebräer 2.17)} ⁴ auf daß die Gerechtigkeit, vom Gesetz erfordert, in uns erfüllt würde, die wir nun nicht nach dem Fleische wandeln, sondern nach dem Geist. _{(Galater 5.16) (Galater 5.25)} ⁵ Denn die da fleischlich sind, die sind fleischlich gesinnt; die aber geistlich sind, die sind geistlich gesinnt.
⁶ Aber fleischlich gesinnt sein ist der Tod, und geistlich gesinnt sein ist Leben und Friede. _{(Römer 6.21) (Galater 6.8)} ⁷ Denn fleischlich gesinnt sein ist wie eine Feindschaft wider Gott, sintemal das Fleisch dem Gesetz Gottes nicht untertan ist; denn es vermag's auch nicht. _{(Jakobus 4.4)} ⁸ Die aber fleischlich sind, können Gott nicht gefallen. ⁹ Ihr aber seid nicht fleischlich, sondern geistlich, so anders Gottes Geist in euch wohnt. Wer aber Christi Geist nicht hat, der ist nicht sein. ¹⁰ So nun aber Christus in euch ist, so ist der Leib zwar tot um der Sünde willen, der Geist aber ist Leben um der Gerechtigkeit willen. _{(Galater 2.20)} ¹¹ So nun der Geist des, der Jesum von den Toten auferweckt hat, in euch wohnt, so wird auch derselbe, der Christum von den Toten auferweckt hat, eure sterblichen Leiber lebendig machen um deswillen, daß sein Geist in euch wohnt. ¹² So sind wir nun, liebe Brüder, Schuldner nicht dem Fleisch, daß wir nach dem Fleisch leben. _{(Römer 6.7) (Römer 6.18)}
¹³ Denn wo ihr nach dem Fleisch lebet, so werdet ihr sterben müssen; wo ihr aber durch den Geist des Fleisches Geschäfte tötet, so werdet ihr leben. _{(Römer 7.24) (Galater 6.8) (Epheser 4.22-24)} ¹⁴ Denn welche der Geist Gottes treibt, die sind Gottes Kinder.
¹⁵ Denn ihr habt nicht einen knechtischen Geist empfangen, daß ihr euch abermals fürchten müßtet; sondern ihr habt einen kindlichen Geist empfangen, durch welchen wir rufen: Abba, lieber Vater! _{(Galater 4.5-6) (2. Timotheus 1.7)} ¹⁶ Derselbe Geist gibt Zeugnis unserem Geist, daß wir Kinder Gottes sind. _{(2. Korinther 1.22)} ¹⁷ Sind wir denn Kinder, so sind wir auch Erben, nämlich Gottes Erben und Miterben Christi, so wir anders mit leiden, auf daß wir auch mit zur Herrlichkeit erhoben werden. _{(Galater 4.7) (Offenbarung 21.7)}

Hoffnung für die Schöpfung und Gewissheit des Heils

¹⁸ Denn ich halte es dafür, daß dieser Zeit Leiden der Herrlichkeit nicht wert sei, die an uns soll offenbart werden. _{(2. Korinther 4.17)}
¹⁹ Denn das ängstliche Harren der Kreatur wartet auf die Offenbarung der Kinder Gottes. _{(Kolosser 3.4) (1. Johannes 3.2)} ²⁰ Sintemal die Kreatur unterworfen ist der Eitelkeit ohne ihren Willen, sondern um deswillen, der sie unterworfen hat, auf Hoffnung. _{(1. Mose 3.17) (Prediger 1.2)} ²¹ Denn auch die Kreatur wird frei werden vom Dienst des vergänglichen Wesens zu der herrlichen Freiheit der Kinder Gottes. _{(2. Petrus 3.13)} ²² Denn wir wissen, daß alle Kreatur sehnt sich mit uns und ängstet sich noch immerdar. ²³ Nicht allein aber sie, sondern auch wir selbst, die wir haben des Geistes Erstlinge, sehnen uns auch bei uns selbst nach der Kindschaft und warten auf unsers Leibes Erlösung. _{(2. Korinther 5.2)}
²⁴ Denn wir sind wohl selig, doch in der Hoffnung. Die Hoffnung aber, die man sieht, ist nicht Hoffnung; denn wie kann man des hoffen, das man sieht? _{(2. Korinther 5.7)} ²⁵ So wir aber des hoffen, das wir nicht sehen, so warten wir sein durch Geduld. _{(Galater 5.5)} ²⁶ Desgleichen auch der Geist hilft unsrer Schwachheit auf. Denn wir wissen nicht, was wir beten sollen, wie sich's gebührt; sondern der Geist selbst vertritt uns aufs beste mit unaussprechlichem Seufzen.
²⁷ Der aber die Herzen erforscht, der weiß, was des Geistes Sinn sei; denn er vertritt die Heiligen nach dem, das Gott gefällt. ²⁸ Wir wissen aber, daß denen, die Gott lieben, alle Dinge zum Besten dienen, denen, die nach dem Vorsatz berufen sind. _{(Epheser 1.11)}
²⁹ Denn welche er zuvor ersehen hat, die hat er auch verordnet, daß sie gleich sein sollten dem Ebenbilde seines Sohnes, auf daß derselbe der Erstgeborene sei unter vielen Brüdern. _{(Kolosser 1.18) (Hebräer 1.6)} ³⁰ Welche er aber verordnet hat, die hat er auch berufen; welche er aber berufen hat, die hat er auch gerecht gemacht, welche er aber hat gerecht gemacht, die hat er auch herrlich gemacht. _{(Römer 3.26) (2. Thessalonicher 2.13-14)} ³¹ Was wollen wir nun hierzu sagen? Ist Gott für uns, wer mag wider uns sein? _{(Psalm 118.6)}
³² welcher auch seines eigenen Sohnes nicht hat verschont, sondern hat ihn für uns alle dahingegeben; wie sollte er uns mit ihm nicht alles schenken? _{(Johannes 3.16)} ³³ Wer will die Auserwählten Gottes beschuldigen? Gott ist hier, der da gerecht macht.
³⁴ Wer will verdammen? Christus ist hier, der gestorben ist, ja vielmehr, der auch auferweckt ist, welcher ist zur Rechten Gottes und vertritt uns. _{(Hebräer 7.25) (1. Johannes 2.1)} ³⁵ Wer will uns scheiden von der Liebe Gottes? Trübsal oder Angst oder Verfolgung oder Hunger oder Blöße oder Fährlichkeit oder Schwert?
³⁶ wie geschrieben steht: "Um deinetwillen werden wir getötet den ganzen Tag; wir sind geachtet wie Schlachtschafe." _{(2. Korinther 4.11)} ³⁷ Aber in dem allem überwinden wir weit um deswillen, der uns geliebt hat. _{(1. Johannes 5.4)}
³⁸ Denn ich bin gewiß, daß weder Tod noch Leben, weder Engel noch Fürstentümer noch Gewalten, weder Gegenwärtiges noch Zukünftiges, _{(Epheser 6.12)} ³⁹ weder Hohes noch Tiefes noch keine andere Kreatur mag uns scheiden von der Liebe Gottes, die in Christo Jesu ist, unserm HERRN.

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4. Mose - Kapitel 26

¹ Nach der Plage sagte Jahwe zu Mose und dem Priester Eleasar Ben-Aaron: ² "Zählt die ganze Gemeinschaft der Israeliten. Erfasst alle wehrfähigen Männer ab 20 Jahren nach ihren Sippen geordnet." _{(4. Mose 1.2)} ³ Mose und Eleasar sagten das den Israeliten. Das geschah in der Jordanebene bei Jericho, dem moabitischen Steppengebiet. ⁴ Es ging um die Männer ab 20 Jahren, wie Jahwe es Mose befohlen hatte. Nun folgt die Liste der Männer Israels, die aus Ägypten ausgezogen waren: ⁵ Ruben, der Erstgeborene Israels. Von seinen Söhnen Henoch, Pallu, Hezron und Karmi _{(1. Mose 46.8) (1. Chronik 4.1)} ⁶ stammen die Sippen der Henochiten, Palluiten, Hezroniten und Karmiten ab. ⁷ Insgesamt waren es 43.730 Wehrfähige. ⁸ Von Pallu stammten Eliab ⁹ und dessen Söhne Nemuel, Datan und Abiram ab, die Berufene der Gemeinschaft waren und sich zusammen mit den Anhängern Korachs gegen Mose und Aaron aufgelehnt hatten, als jene Gruppe gegen Jahwe rebellierte. _{(4. Mose 16.1)} ¹⁰ Damals hatte sich die Erde geöffnet und sie und Korach verschlungen, damals, als Korachs Rotte von 250 Männern durch das Feuer starb. Sie wurden zu einem warnenden Beispiel. ¹¹ Aber die Nachkommen Korachs starben nicht. ¹² Von Simeons Söhnen Jemuël, Jamin, Jachin, Serach und Schaul ¹³ stammen die Sippen der Jemuëliten, Jaminiten, Jachiniten, Serachiten und Schauliten ab. ¹⁴ Insgesamt waren es 22.200 Männer. ¹⁵ Von Gads Söhnen Zifjon, Haggi, Schuni, Osni, Eri, Arod und Areli ¹⁶ stammen die Sippen der Zifjoniten, Haggiten, Schuniten, Osniten, Eriten, ¹⁷ Aroditen und Areliten ab. ¹⁸ Insgesamt waren es 40.500 Wehrfähige. ¹⁹ Judas Söhne Er und Onan starben schon im Land Kanaan. _{(1. Mose 38.7) (1. Mose 38.10)} ²⁰ Von Judas Söhnen Schela, Perez, Serach, Hezron und Hamul ²¹ stammen die Sippen der Schelaniten, Pereziten, Serachiten, Hezroniten und Hamuliten ab. _{(Rut 4.18)} ²² Insgesamt waren es 76.500 Wehrfähige. ²³ Von den Söhnen Issachars Tola, Puwa, Jaschub und Schimron ²⁴ stammen die Sippen der Tolaiten, Puwaniten, Jaschubiten und Schimroniten ab. ²⁵ Insgesamt waren es 64.300 Wehrfähige. ²⁶ Von Sebulons Söhnen Sered, Elon und Jachleel stammen die Sippen der Serediten, Eloniten und Jachleeliten ab. ²⁷ Insgesamt waren es 60.500 Wehrfähige. ²⁸ Die Söhne Josefs waren Manasse und Efraïm. ²⁹ Von Manasses Sohn Machir stammt die Sippe der Machiriten ab. Machir wurde der Vater von Gilead, vom dem die Sippe der Gileaditer abstammt. _{(Josua 17.1-3)} ³⁰ Von Gileads Söhnen Ieser, Helke, Asriel, Sichem, Schemida und Hefer ³¹ stammen die Sippen der Iesriten, Helekiten, Asrieliten, ³² der Sichemiten, Schemidaiten und Hefriten ab. ³³ Zelofhad, der Sohn Hefers, hatte keine Söhne, sondern Töchter. Es waren Machla, Noa, Hogla, Milka und Tirza. _{(4. Mose 27.1)} ³⁴ Insgesamt waren es 52.700 Wehrfähige. ³⁵ Von Efraïms Söhnen Schutelach, Becher und Tahan stammen die Sippen der Schutelachiten, Becheriten und Tahaniten ab. ³⁶ Von Schutelachs Sohn Eran stammt die Sippe der Eraniten ab. ³⁷ Insgesamt waren es 32.500 Männer. Das waren die Sippen der Nachkommen Josefs. ³⁸ Von Benjamins Söhnen Bela, Aschbel, Ahiram, Schufam und Hufam ³⁹ stammen die Sippen der Belaiten, Aschbeliten, Ahiramiten, Schufamiten und Hufamiten ab. ⁴⁰ Von Belas Söhnen Arad und Naaman stammen die Sippen der Araditen und Naamaniten ab. ⁴¹ Insgesamt waren es 45.600 Wehrfähige. ⁴² Von Dans Sohn Schuham stammen die Sippen der Schuhamiten ab. ⁴³ Insgesamt waren es 64.400 Wehrfähige. ⁴⁴ Von Aschers Söhnen Jimna, Jischwi und Beria stammen die Sippen der Jimnaiten, Jischwiten und Beriiten ab. ⁴⁵ Von Berias Söhnen Heber und Malkiël stammen die Sippen der Heberiten und Malkiëliten ab. ⁴⁶ Aschers Tochter hieß Serach. ⁴⁷ Insgesamt waren es 53.400 Wehrfähige. ⁴⁸ Von Naftalis Söhnen Jachzeel, Guni, Jezer und Schillem ⁴⁹ stammen die Sippen der Jachzeeliten, Guniten, Jezeriten und Schillemiten ab. ⁵⁰ Insgesamt waren es 45.400 Wehrfähige. ⁵¹ Die Gesamtzahl der wehrfähigen Männer Israels betrug 601.730. ⁵² Jahwe sagte zu Mose: ⁵³ "Diesen soll das Land als Erbbesitz zugeteilt werden, und zwar entsprechend ihrer Anzahl. ⁵⁴ Einem großen Stamm sollst du einen großen Erbbesitz zuteilen und einem kleinen einen kleinen. Jedem Stamm soll sein Erbbesitz nach der Zahl seiner Gemusterten zugeteilt werden. ⁵⁵ Die Verteilung selbst soll dann durch das Los geschehen. Nach dem Namen der Stämme ihrer Vorfahren sollen sie Erbbesitz erhalten. _{(4. Mose 33.54) (Josua 14.2)} ⁵⁶ Nach dem Losentscheid soll der Erbbesitz zwischen den größeren und kleineren Stämmen verteilt werden." ⁵⁷ Von Levis Söhnen Gerschon, Kehat und Merari stammen die Sippen der Gerschoniten, Kehatiten und Merariten ab. _{(2. Mose 6.16)} ⁵⁸ Zu Levi gehören auch die Sippen der Libniten, Hebroniten, Machliten, Muschiten und Korachiten. Kehat war der Vater von Amram. ⁵⁹ Dessen Frau hieß Jochebed. Sie war eine Tochter Levis und wurde schon in Ägypten geboren. Mit Amram bekam sie Mose, Aaron und deren Schwester Mirjam. ⁶⁰ Aaron wurde der Vater von Nadab, Abihu, Eleasar und Itamar. ⁶¹ Nadab und Abihu starben, als sie Jahwe ein unerlaubtes Feueropfer brachten. _{(3. Mose 10.1-2)} ⁶² Die Gesamtzahl aller männlichen gemusterten Leviten betrug 23.000. Sie wurden nicht zusammen mit den Israeliten erfasst, weil ihnen kein Erbbesitz zustand. ⁶³ Das waren diejenigen, die durch Mose und Eleasar im moabitischen Steppengebiet der Jordanebene gegenüber von Jericho gemustert wurden. ⁶⁴ Es war keiner unter ihnen, der schon von Mose und Aaron in der Wüste Sinai erfasst worden war. _{(4. Mose 3.1)} ⁶⁵ Denn Jahwe hatte ihnen gesagt, sie müssten alle in der Wüste sterben. Nur Kaleb Ben-Jefunne und Josua Ben-Nun waren von ihnen allen übrig geblieben. _{(4. Mose 14.22)}