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Römer - Kapitel 3

Gottes unwandelbare Treue

¹ Was haben denn die Juden für Vorteil, oder was nützt die Beschneidung? ² Fürwahr sehr viel. Zum ersten: ihnen ist vertraut, was Gott geredet hat. _{(5. Mose 4.7-8) (Psalm 147.19-20) (Römer 9.4)} ³ Daß aber etliche nicht daran glauben, was liegt daran? Sollte ihr Unglaube Gottes Glauben aufheben? _{(Römer 9.6) (Römer 11.29) (2. Timotheus 2.13)} ⁴ Das sei ferne! Es bleibe vielmehr also, daß Gott sei wahrhaftig und alle Menschen Lügner; wie geschrieben steht: "Auf daß du gerecht seist in deinen Worten und überwindest, wenn du gerichtet wirst." _{(Psalm 116.11)} ⁵ Ist's aber also, daß unsere Ungerechtigkeit Gottes Gerechtigkeit preist, was wollen wir sagen? Ist denn Gott auch ungerecht, wenn er darüber zürnt? (Ich rede also auf Menschenweise.)
⁶ Das sei ferne! Wie könnte sonst Gott die Welt richten? ⁷ Denn so die Wahrheit Gottes durch meine Lüge herrlicher wird zu seinem Preis, warum sollte ich denn noch als Sünder gerichtet werden ⁸ und nicht vielmehr also tun, wie wir gelästert werden und wie etliche sprechen, daß wir sagen: "Lasset uns Übles tun, auf das Gutes daraus komme"? welcher Verdammnis ist ganz recht. _{(Römer 6.1)}

Die Schuld aller vor Gott

⁹ Was sagen wir denn nun? Haben wir einen Vorteil? Gar keinen. Denn wir haben droben bewiesen, daß beide, Juden und Griechen, alle unter der Sünde sind, _{(Römer 1.18)}
¹⁰ wie denn geschrieben steht: "Da ist nicht, der gerecht sei, auch nicht einer. _{(Psalm 14.1-3) (Psalm 53.2-4)} ¹¹ Da ist nicht, der verständig sei; da ist nicht, der nach Gott frage. ¹² Sie sind alle abgewichen und allesamt untüchtig geworden. Da ist nicht, der Gutes tue, auch nicht einer. ¹³ Ihr Schlund ist ein offenes Grab; mit ihren Zungen handeln sie trüglich. Otterngift ist unter den Lippen; _{(Psalm 5.10) (Psalm 140.4)} ¹⁴ ihr Mund ist voll Fluchens und Bitterkeit. _{(Psalm 10.7)} ¹⁵ Ihre Füße sind eilend, Blut zu vergießen; _{(Jesaja 59.7-8)} ¹⁶ auf ihren Wegen ist eitel Schaden und Herzeleid, ¹⁷ und den Weg des Friedens wissen sie nicht. _{(Lukas 1.79)} ¹⁸ Es ist keine Furcht Gottes vor ihren Augen." _{(Psalm 36.2)} ¹⁹ Wir wissen aber, daß, was das Gesetz sagt, das sagt es denen, die unter dem Gesetz sind, auf daß aller Mund verstopft werde und alle Welt Gott schuldig sei; _{(Römer 2.12) (Galater 3.22)}
²⁰ darum daß kein Fleisch durch des Gesetzes Werke vor ihm gerecht sein kann; denn durch das Gesetz kommt Erkenntnis der Sünde. _{(Psalm 143.2) (Römer 7.7) (Galater 2.16)}

Die Rechtfertigung allein durch Glauben

²¹ Nun aber ist ohne Zutun des Gesetzes die Gerechtigkeit, die vor Gott gilt, offenbart und bezeugt durch das Gesetz und die Propheten. _{(Apostelgeschichte 10.43) (Römer 1.17)}
²² Ich sage aber von solcher Gerechtigkeit vor Gott, die da kommt durch den Glauben an Jesum Christum zu allen und auf alle, die da glauben. _{(Philipper 3.9)} ²³ Denn es ist hier kein Unterschied: sie sind allzumal Sünder und mangeln des Ruhmes, den sie bei Gott haben sollten, _{(Psalm 84.12) (Johannes 5.44) (Römer 5.2)} ²⁴ und werden ohne Verdienst gerecht aus seiner Gnade durch die Erlösung, so durch Jesum Christum geschehen ist, _{(Römer 5.1) (2. Korinther 5.19) (Epheser 2.8)} ²⁵ welchen Gott hat vorgestellt zu einem Gnadenstuhl durch den Glauben in seinem Blut, damit er die Gerechtigkeit, die vor ihm gilt, darbiete in dem, daß er Sünde vergibt, welche bisher geblieben war unter göttlicher Geduld; _{(3. Mose 16.12-15) (Hebräer 4.16)}
²⁶ auf daß er zu diesen Zeiten darböte die Gerechtigkeit, die vor ihm gilt; auf daß er allein gerecht sei und gerecht mache den, der da ist des Glaubens an Jesum. ²⁷ Wo bleibt nun der Ruhm? Er ist ausgeschlossen. Durch das Gesetz? Durch der Werke Gesetz? Nicht also, sondern durch des Glaubens Gesetz. _{(1. Korinther 1.29) (1. Korinther 1.31)}
²⁸ So halten wir nun dafür, daß der Mensch gerecht werde ohne des Gesetzes Werke, allein durch den Glauben. _{(Galater 2.16)} ²⁹ Oder ist Gott allein der Juden Gott? Ist er nicht auch der Heiden Gott? Ja freilich, auch der Heiden Gott. _{(Römer 10.12)} ³⁰ Sintemal es ist ein einiger Gott, der da gerecht macht die Beschnittenen aus dem Glauben und die Unbeschnittenen durch den Glauben. _{(Römer 4.11-12)} ³¹ Wie? Heben wir denn das Gesetz auf durch den Glauben? Das sei ferne! sondern wir richten das Gesetz auf. _{(Matthäus 5.17)}

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1. Mose - Kapitel 18

¹ Dann erschien Jahwe Abraham bei den Terebinthen von Mamre, als dieser in der Mittagshitze gerade am Eingang seines Zeltes saß. ² Abraham blickte hoch und sah auf einmal drei Männer vor sich stehen. Sofort sprang er auf, verneigte sich vor ihnen bis zur Erde _{(Hebräer 13.2)} ³ und sagte zu dem, der voranging: "Mein Herr, wenn ich Gnade vor dir gefunden habe, dann geh doch nicht an deinem Sklaven vorüber! ⁴ Man wird gleich ein wenig Wasser bringen, damit ihr euch die Füße waschen könnt. Dann macht es euch bequem unter dem Baum. ⁵ Ich hole inzwischen einen Bissen Brot, damit ihr euch stärken und dann euren Weg fortsetzen könnt. Wozu seid ihr sonst bei eurem Sklaven vorbeigekommen?" - "Tu, was du vorhast", sagten die Männer. ⁶ Da eilte Abraham zu Sara ins Zelt und rief: "Schnell, drei Maß vom feinsten Mehl! Mach Teig und back Fladenbrot!" ⁷ Er lief weiter zum Vieh, suchte ein schönes, zartes Kalb heraus und befahl seinem Sklaven, es schnell zuzubereiten. ⁸ Dann holte er saure und süße Milch, nahm das gekochte Fleisch und setzte alles seinen Gästen vor. Während sie aßen, stand er unter dem Baum und bediente sie. ⁹ Dann fragten sie ihn: "Wo ist deine Frau Sara?" - "Im Zelt", erwiderte er. ¹⁰ Da sagte Jahwe: "Nächstes Jahr um diese Zeit komme ich wieder zu dir, dann wird deine Frau Sara einen Sohn haben." Sara horchte am Zelteingang hinter Abraham. _{(1. Mose 17.19) (Römer 9.9)} ¹¹ Beide waren damals schon alt, und Sara war lange über die Wechseljahre hinaus. ¹² Da lachte Sara innerlich und dachte: "Jetzt, wo ich verwelkt bin, soll ich noch Liebeslust haben? Und mein Ehemann ist ja auch alt." _{(1. Mose 17.17) (1. Petrus 3.6)} ¹³ Da sagte Jahwe zu Abraham: "Warum hat Sara denn gelacht und denkt: 'Soll ich alte Frau wirklich noch Mutter werden können?' ¹⁴ Sollte für Jahwe denn irgendetwas unmöglich sein? Nächstes Jahr, zur genannten Zeit, komme ich wieder, dann hat Sara einen Sohn." _{(Lukas 1.37)} ¹⁵ "Ich habe doch nicht gelacht", leugnete Sara, denn sie hatte Angst bekommen. Aber er sagte: "Doch, du hast gelacht." ¹⁶ Dann brachen die Männer auf. Abraham begleitete sie. Als sie die Ebene von Sodom unter sich liegen sahen, ¹⁷ dachte Jahwe: "Soll ich Abraham verheimlichen, was ich vorhabe? ¹⁸ Er soll doch der Vater eines großen und mächtigen Volkes werden, und durch ihn sollen alle Völker der Erde Segen empfangen. _{(1. Mose 12.3)} ¹⁹ Denn mit ihm habe ich Verbindung aufgenommen, damit er seinen Söhnen und seinen weiteren Nachkommen aufträgt, den Geboten Jahwes zu folgen, das Recht zu achten und Gerechtigkeit zu üben. So kann Jahwe auch seine Zusage an ihn einlösen." _{(5. Mose 6.7) (5. Mose 32.46)} ²⁰ Jahwe sagte also: "Schwere Klagen sind über Sodom und Gomorra zu mir gedrungen. Ihre Sünde ist offenbar gewaltig groß. _{(1. Mose 19.13)} ²¹ Darum will ich hinabsteigen und sehen, ob ihr Tun wirklich dem Schreien entspricht, das zu mir gedrungen ist. Ich will wissen, ob es so ist oder nicht." _{(1. Mose 11.5) (Psalm 34.16-17)} ²² Da wandten sich die Männer ab und gingen nach Sodom, während Jahwe noch bei Abraham stehen blieb. _{(1. Mose 19.1)} ²³ Nun trat Abraham vor und sagte: "Willst du wirklich den Gerechten mit dem Gottlosen umbringen? _{(4. Mose 16.22) (2. Samuel 24.17)} ²⁴ Vielleicht gibt es 50 Gerechte in der Stadt. Willst du die mit umkommen lassen und den Ort nicht wegen der 50 verschonen? ²⁵ Du kannst doch den Gerechten nicht mit dem Gottlosen töten und die einen nicht genauso wie die anderen behandeln! Das kannst du auf keinen Fall tun! Sollte sich der Richter der ganzen Welt nicht selbst an das Recht halten?" ²⁶ "Wenn ich 50 Gerechte in der Stadt finde", erwiderte Jahwe, "werde ich ihretwegen dem ganzen Ort vergeben." _{(Jesaja 65.8) (Hesekiel 22.30) (Matthäus 24.22)} ²⁷ Da nahm Abraham wieder das Wort: "Ich habe mich nun einmal vorgewagt, zu meinem Herrn zu reden, obwohl ich nur Staub und Asche bin. ²⁸ Vielleicht fehlen an den 50 Gerechten nur fünf. Willst du wegen dieser fünf die ganze Stadt vernichten?" - "Nein, ich werde sie nicht vernichten, wenn ich 45 dort finde", erwiderte er. ²⁹ Abraham fuhr fort: "Und wenn es nur 40 sind?" "Dann verschone ich sie wegen der 40", erwiderte er. ³⁰ "Bitte, mein Herr", sagte Abraham, "werde nicht zornig, wenn ich weiterrede! Vielleicht finden sich nur 30?" - "Dann verschone ich sie wegen der 30." _{(Richter 6.39)} ³¹ Da fing er wieder an: "Ich habe es nun einmal gewagt, zu meinem Herrn zu reden: Vielleicht finden sich 20 dort." - "Auch wenn es nur 20 sind, vernichte ich sie nicht." ³² "Bitte, werde nicht zornig, Herr!", sagte Abraham. "Ich will nur noch einmal reden: Vielleicht findet man auch nur zehn." - "Ich verschone sie auch wegen der zehn", antwortete Jahwe. ³³ Dann brach er das Gespräch ab und ging weg. Abraham kehrte nach Hause zurück.