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Römer - Kapitel 2

Der Maßstab des göttlichen Gerichts

¹ Darum, o Mensch, kannst du dich nicht entschuldigen, wer du auch bist, der da richtet. Denn worin du einen andern richtest, verdammst du dich selbst; sintemal du eben dasselbe tust, was du richtest. _{(Matthäus 7.2) (Johannes 8.7) (Jakobus 4.12)} ² Denn wir wissen, daß Gottes Urteil ist recht über die, so solches tun. ³ Denkst du aber, o Mensch, der du richtest die, die solches tun, und tust auch dasselbe, daß du dem Urteil Gottes entrinnen werdest? ⁴ Oder verachtest du den Reichtum seiner Güte, Geduld und Langmütigkeit? Weißt du nicht, daß dich Gottes Güte zur Buße leitet? _{(2. Petrus 3.9) (2. Petrus 3.15)} ⁵ Du aber nach deinem verstockten und unbußfertigen Herzen häufest dir selbst den Zorn auf den Tag des Zornes und der Offenbarung des gerechten Gerichtes Gottes,
⁶ welcher geben wird einem jeglichen nach seinen Werken: _{(Matthäus 16.27) (2. Korinther 5.10)} ⁷ Preis und Ehre und unvergängliches Wesen denen, die mit Geduld in guten Werken trachten nach dem ewigen Leben; ⁸ aber denen, die da zänkisch sind und der Wahrheit nicht gehorchen, gehorchen aber der Ungerechtigkeit, Ungnade, und Zorn; _{(2. Thessalonicher 1.8)} ⁹ Trübsal und Angst über alle Seelen der Menschen, die da Böses tun, vornehmlich der Juden und auch der Griechen; ¹⁰ Preis aber und Ehre und Friede allen denen, die da Gutes tun, vornehmlich den Juden und auch den Griechen. ¹¹ Denn es ist kein Ansehen der Person vor Gott. _{(Apostelgeschichte 10.34) (Kolosser 3.25) (1. Petrus 1.17)}
¹² Welche ohne Gesetz gesündigt haben, die werden auch ohne Gesetz verloren werden; und welche unter dem Gesetz gesündigt haben, die werden durchs Gesetz verurteilt werden ¹³ (sintemal vor Gott nicht, die das Gesetz hören, gerecht sind, sondern die das Gesetz tun, werden gerecht sein. _{(Matthäus 7.21) (Jakobus 1.22)} ¹⁴ Denn so die Heiden, die das Gesetz nicht haben, doch von Natur tun des Gesetzes Werk, sind dieselben, dieweil sie das Gesetz nicht haben, sich selbst ein Gesetz, _{(Apostelgeschichte 10.35)} ¹⁵ als die da beweisen, des Gesetzes Werk sei geschrieben in ihren Herzen, sintemal ihr Gewissen ihnen zeugt, dazu auch die Gedanken, die sich untereinander verklagen oder entschuldigen), _{(Römer 1.32)} ¹⁶ auf den Tag, da Gott das Verborgene der Menschen durch Jesus Christus richten wird laut meines Evangeliums. _{(Lukas 8.17)}

Die Anklage gegen die Juden

¹⁷ Siehe aber zu: du heißest ein Jude und verlässest dich aufs Gesetz und rühmest dich Gottes
¹⁸ und weißt seinen Willen; und weil du aus dem Gesetz unterrichtet bist, prüfest du, was das Beste zu tun sei, ¹⁹ und vermissest dich, zu sein ein Leiter der Blinden, ein Licht derer, die in Finsternis sind, _{(Matthäus 15.14)} ²⁰ ein Züchtiger der Törichten, ein Lehrer der Einfältigen, hast die Form, was zu wissen und recht ist, im Gesetz. ²¹ Nun lehrst du andere, und lehrst dich selber nicht; du predigst, man solle nicht stehlen, und du stiehlst; _{(Psalm 50.16) (Matthäus 23.3-4)} ²² du sprichst man solle nicht ehebrechen, und du brichst die Ehe; dir greuelt vor den Götzen, und du raubest Gott, was sein ist; ²³ du rühmst dich des Gesetzes, und schändest Gott durch Übertretung des Gesetzes; ²⁴ denn "eurethalben wird Gottes Name gelästert unter den Heiden", wie geschrieben steht. ²⁵ Die Beschneidung ist wohl nütz, wenn du das Gesetz hältst; hältst du das Gesetz aber nicht, so bist du aus einem Beschnittenen schon ein Unbeschnittener geworden. _{(Jeremia 4.4)}
²⁶ So nun der Unbeschnittene das Gesetz hält, meinst du nicht, daß da der Unbeschnittene werde für einen Beschnittenen gerechnet? _{(Galater 5.6)} ²⁷ Und wird also, der von Natur unbeschnitten ist und das Gesetz vollbringt, dich richten, der du unter dem Buchstaben und der Beschneidung bist und das Gesetz übertrittst. ²⁸ Denn das ist nicht ein Jude, der auswendig ein Jude ist, auch ist das nicht eine Beschneidung, die auswendig am Fleisch geschieht; ²⁹ sondern das ist ein Jude, der's inwendig verborgen ist, und die Beschneidung des Herzens ist eine Beschneidung, die im Geist und nicht im Buchstaben geschieht. Eines solchen Lob ist nicht aus Menschen, sondern aus Gott. _{(5. Mose 30.6) (Philipper 3.3) (Kolosser 2.11)}

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1. Mose - Kapitel 10

¹ Es folgt das Verzeichnis der Nachkommen von Sem, Ham und Jafet, den Söhnen Noahs, deren Söhne aber erst nach der großen Flut geboren wurden. ² Die Söhne Jafets waren Gomer, Magog, Madai, Jawan, Tubal, Meschech und Tiras. ³ Gomers Söhne waren Aschkenas, Rifat und Togarma. ⁴ Die Nachkommen Jawans waren Elischa und Tarschisch, außerdem die Kittäer und die Rodaniter. ⁵ Jawans Nachkommen breiteten sich in den Küstenländern bis zum Rand der Erde aus. Sie wuchsen zu Völkern mit eigenen Sprachen heran und lebten in ihren Gebieten in Sippen zusammen. _{(Sacharja 2.15)} ⁶ Die Söhne Hams waren Kusch, Mizrajim, Put und Kanaan. ⁷ Von Kusch stammen Seba, Hawila, Sabta, Ragma und Sabtecha ab. Ragmas Söhne waren Saba und Dedan. ⁸ Kusch war auch der Vater von Nimrod, dem ersten Gewaltherrscher auf der Erde. ⁹ Der war ein kühner Jäger. Deshalb sagt man heute noch sprichwörtlich: "Er ist ein gewaltiger Jäger vor Jahwe wie Nimrod." ¹⁰ Zuerst herrschte er über die Städte Babel, Erech und Akkad, die im Gebiet von Schinar liegen. ¹¹ Von da aus zog er in das Land Assur und gründete dort Ninive mit seinen weiten offenen Plätzen und Kelach _{(Jona 1.2)} ¹² sowie Resen zwischen Ninive und Kelach. Das war das große Städtezentrum. ¹³ Von Mizrajim stammen die Luditer, Anamiter, Lehabiter und Naftuhiter, ¹⁴ die Patrusiter und die Kasluhiter, von denen die Philister herkommen, und die Kaftoriter. ¹⁵ Kanaan war der Vater von Sidon und Het. Sidon war sein Erstgeborener. ¹⁶ Außerdem stammen von ihm die Jebusiter, die Amoriter und die Girgaschiter ab, ¹⁷ die Hiwiter, Arkiter, Siniter, ¹⁸ Arwaditer, Zemariter und Hamatiter. Später haben sich die Sippen der Kanaaniter weiter ausgebreitet, ¹⁹ sodass ihr Gebiet von Sidon bis nach Gerar und Gaza reichte und ostwärts bis nach Sodom und Gomorra, Adma, Zebojim und Lescha. ²⁰ Die Nachkommen Hams wuchsen zu Völkern mit eigenen Sprachen heran und lebten in ihren Gebieten in Sippen zusammen. ²¹ Auch Sem, dem Bruder des älteren Jafet, wurden Söhne geboren. Er ist der Stammvater aller Nachkommen Ebers. _{(1. Mose 11.10)} ²² Die Söhne Sems waren Elam, Assur, Arpachschad, Lud und Aram. ²³ Arams Söhne hießen Uz, Hul, Geter und Masch. ²⁴ Arpachschad war der Vater von Schelach und Schelach der Vater von Eber. ²⁵ Eber wurden zwei Söhne geboren. Der eine hieß Peleg, Teilung, weil zu seiner Zeit die Erde geteilt wurde, und der andere Joktan. _{(1. Mose 11.8)} ²⁶ Joktans Söhne waren Almodad, Schelef, Hazarmawet und Jerach, ²⁷ Hadoram, Usal und Dikla, ²⁸ Obal, Abimael und Saba, ²⁹ Ofir, Hawila und Jobab. Das waren also die Nachkommen Joktans. ³⁰ Ihr Gebiet reicht von Mescha über Sefar bis an das Gebirge im Osten. ³¹ Die Nachkommen Sems wuchsen zu Völkern mit eigenen Sprachen heran und lebten in ihren Gebieten in Sippen zusammen. ³² Diese Sippen sind Nachkommen der Söhne Noahs. Von ihnen stammen alle Völker ab, die sich nach der Flut auf der ganzen Erde ausgebreitet haben. _{(1. Mose 9.1) (1. Mose 9.19)}