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Römer - Kapitel 2

Der Maßstab des göttlichen Gerichts

¹ Darum, o Mensch, kannst du dich nicht entschuldigen, wer du auch bist, der da richtet. Denn worin du einen andern richtest, verdammst du dich selbst; sintemal du eben dasselbe tust, was du richtest. _{(Matthäus 7.2) (Johannes 8.7) (Jakobus 4.12)} ² Denn wir wissen, daß Gottes Urteil ist recht über die, so solches tun. ³ Denkst du aber, o Mensch, der du richtest die, die solches tun, und tust auch dasselbe, daß du dem Urteil Gottes entrinnen werdest? ⁴ Oder verachtest du den Reichtum seiner Güte, Geduld und Langmütigkeit? Weißt du nicht, daß dich Gottes Güte zur Buße leitet? _{(2. Petrus 3.9) (2. Petrus 3.15)} ⁵ Du aber nach deinem verstockten und unbußfertigen Herzen häufest dir selbst den Zorn auf den Tag des Zornes und der Offenbarung des gerechten Gerichtes Gottes,
⁶ welcher geben wird einem jeglichen nach seinen Werken: _{(Matthäus 16.27) (2. Korinther 5.10)} ⁷ Preis und Ehre und unvergängliches Wesen denen, die mit Geduld in guten Werken trachten nach dem ewigen Leben; ⁸ aber denen, die da zänkisch sind und der Wahrheit nicht gehorchen, gehorchen aber der Ungerechtigkeit, Ungnade, und Zorn; _{(2. Thessalonicher 1.8)} ⁹ Trübsal und Angst über alle Seelen der Menschen, die da Böses tun, vornehmlich der Juden und auch der Griechen; ¹⁰ Preis aber und Ehre und Friede allen denen, die da Gutes tun, vornehmlich den Juden und auch den Griechen. ¹¹ Denn es ist kein Ansehen der Person vor Gott. _{(Apostelgeschichte 10.34) (Kolosser 3.25) (1. Petrus 1.17)}
¹² Welche ohne Gesetz gesündigt haben, die werden auch ohne Gesetz verloren werden; und welche unter dem Gesetz gesündigt haben, die werden durchs Gesetz verurteilt werden ¹³ (sintemal vor Gott nicht, die das Gesetz hören, gerecht sind, sondern die das Gesetz tun, werden gerecht sein. _{(Matthäus 7.21) (Jakobus 1.22)} ¹⁴ Denn so die Heiden, die das Gesetz nicht haben, doch von Natur tun des Gesetzes Werk, sind dieselben, dieweil sie das Gesetz nicht haben, sich selbst ein Gesetz, _{(Apostelgeschichte 10.35)} ¹⁵ als die da beweisen, des Gesetzes Werk sei geschrieben in ihren Herzen, sintemal ihr Gewissen ihnen zeugt, dazu auch die Gedanken, die sich untereinander verklagen oder entschuldigen), _{(Römer 1.32)} ¹⁶ auf den Tag, da Gott das Verborgene der Menschen durch Jesus Christus richten wird laut meines Evangeliums. _{(Lukas 8.17)}

Die Anklage gegen die Juden

¹⁷ Siehe aber zu: du heißest ein Jude und verlässest dich aufs Gesetz und rühmest dich Gottes
¹⁸ und weißt seinen Willen; und weil du aus dem Gesetz unterrichtet bist, prüfest du, was das Beste zu tun sei, ¹⁹ und vermissest dich, zu sein ein Leiter der Blinden, ein Licht derer, die in Finsternis sind, _{(Matthäus 15.14)} ²⁰ ein Züchtiger der Törichten, ein Lehrer der Einfältigen, hast die Form, was zu wissen und recht ist, im Gesetz. ²¹ Nun lehrst du andere, und lehrst dich selber nicht; du predigst, man solle nicht stehlen, und du stiehlst; _{(Psalm 50.16) (Matthäus 23.3-4)} ²² du sprichst man solle nicht ehebrechen, und du brichst die Ehe; dir greuelt vor den Götzen, und du raubest Gott, was sein ist; ²³ du rühmst dich des Gesetzes, und schändest Gott durch Übertretung des Gesetzes; ²⁴ denn "eurethalben wird Gottes Name gelästert unter den Heiden", wie geschrieben steht. ²⁵ Die Beschneidung ist wohl nütz, wenn du das Gesetz hältst; hältst du das Gesetz aber nicht, so bist du aus einem Beschnittenen schon ein Unbeschnittener geworden. _{(Jeremia 4.4)}
²⁶ So nun der Unbeschnittene das Gesetz hält, meinst du nicht, daß da der Unbeschnittene werde für einen Beschnittenen gerechnet? _{(Galater 5.6)} ²⁷ Und wird also, der von Natur unbeschnitten ist und das Gesetz vollbringt, dich richten, der du unter dem Buchstaben und der Beschneidung bist und das Gesetz übertrittst. ²⁸ Denn das ist nicht ein Jude, der auswendig ein Jude ist, auch ist das nicht eine Beschneidung, die auswendig am Fleisch geschieht; ²⁹ sondern das ist ein Jude, der's inwendig verborgen ist, und die Beschneidung des Herzens ist eine Beschneidung, die im Geist und nicht im Buchstaben geschieht. Eines solchen Lob ist nicht aus Menschen, sondern aus Gott. _{(5. Mose 30.6) (Philipper 3.3) (Kolosser 2.11)}

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Sirach - Kapitel 40

Klage über der Menschen Elend

¹ Es ist ein elend jämmerlich Ding um aller Menschen Leben von Mutterleib an, bis sie in die Erde begraben werden, die unser aller Mutter ist. _{(Psalm 90.10)} ² Da ist immer Sorge, Furcht, Hoffnung und zuletzt der Tod, ³ sowohl bei dem, der in hohen Ehren sitzt, als bei dem Geringsten auf Erden ⁴ sowohl bei dem, der Purpur und Krone trägt, als bei dem, der einen groben Kittel anhat. Da ist immer Zorn, Eifer, Widerwärtigkeit, Unfriede und Todesfurcht, Neid und Zank. ⁵ Und wenn einer des Nachts auf seinem Bette ruhen und schlafen soll, fallen ihm mancherlei Gedanken ein.
⁶ Wenn er gleich ein wenig ruht, so ist's doch nichts; denn er erschrickt im Traum, als sähe er die Feinde kommen. ⁷ Und wenn er aufwacht, und sieht, daß er sicher ist, so ist ihm wie einem, der aus der Schlacht entronnen ist, und er ist wunderfroh, daß die Furcht nichts gewesen ist. ⁸ Solches widerfährt allem Fleisch, sowohl Menschen als Vieh, aber den Gottlosen siebenmal mehr:
⁹ Mord Blut, Hader, Schwert, Unglück, Hunger, Verderben und Plage. ¹⁰ Solches alles ist geordnet wider die Gottlosen; denn auch die Sintflut mußte um ihretwillen kommen. _{(1. Mose 6.13)} ¹¹ Alles, was aus der Erde kommt, muß wieder zur Erde werden, wie alle Wasser wieder ins Meer fließen. _{(1. Mose 3.19) (Prediger 1.7)} ¹² Alle Geschenke und unrecht Gut müssen untergehen; aber die Wahrheit bleibt ewiglich.
¹³ Der Gottlosen Güter versiegen wie ein Bach, wie ein Donner verrauscht im Regen. ¹⁴ Sie sind fröhlich, solange sie Geschenke nehmen; aber zuletzt gehen sie doch zu Boden. ¹⁵ Die Nachkommen der Gottlosen werden keine Zweige kriegen, und der Ungerechten Wurzel steht auf einem bloßen Felsen. _{(Sirach 23.35)} ¹⁶ Und wenn sie gleich sehr feucht und am Wasser stünden, werden sie doch ausgerottet eher denn alles Gras. ¹⁷ Wohltun aber ist wie ein gesegneter Garten, und Barmherzigkeit bleibt ewiglich. _{(Sirach 40.28)}
¹⁸ Wer sich mit seiner Arbeit nährt und läßt sich genügen, der hat ein fein ruhig Leben. Das heißt einen Schatz über alle Schätze finden.
¹⁹ Kinder zeugen und die Stadt bessern, macht ein ewiges Gedächtnis; aber ein untadelig Weib mehr denn beides. _{(Sprüche 31.28)} ²⁰ Wein und Saitenspiel erfreuen das Herz; aber die Weisheit ist lieblicher denn die beiden.
²¹ Pfeife und Harfe lauten wohl, aber eine freundliche Rede besser denn die beiden. _{(Sprüche 12.25)} ²² Dein Auge sieht gern, was lieblich und schön ist, aber eine grüne Saat lieber denn beides. ²³ Ein Freund kommt zum andern in der Not, aber Mann und Weib viel mehr.
²⁴ Ein Bruder hilft dem andern in der Not; aber Barmherzigkeit hilft viel mehr. ²⁵ Gold und Silber erhalten einen Mann, aber viel mehr ein guter Rat. ²⁶ Geld und Gut macht Mut, aber viel mehr die Furcht des Herrn.
²⁷ Der Furcht des Herrn mangelt nichts, und sie bedarf keiner Hilfe. ²⁸ Die Furcht des Herrn ist ein gesegneter Garten und ist nichts so schön, wie sie ist. _{(Sirach 40.17)}

Warnung vor dem Bettel

²⁹ Mein Kind, gib dich nicht aufs Betteln; es ist besser sterben denn betteln.
³⁰ Wer sich auf eines andern Tisch verläßt, der gedenkt sich nicht mit Ehren zu nähren; denn er muß sich versündigen um fremder Speise willen; ³¹ aber davor hütet sich ein vernünftiger, weiser Mann. ³² Bettelei schmeckt wohl dem unverschämten Maul; aber es wird zuletzt ein böses Fieber davon kriegen.