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Römer - Kapitel 2

Der Maßstab des göttlichen Gerichts

¹ Darum, o Mensch, kannst du dich nicht entschuldigen, wer du auch bist, der da richtet. Denn worin du einen andern richtest, verdammst du dich selbst; sintemal du eben dasselbe tust, was du richtest. _{(Matthäus 7.2) (Johannes 8.7) (Jakobus 4.12)} ² Denn wir wissen, daß Gottes Urteil ist recht über die, so solches tun. ³ Denkst du aber, o Mensch, der du richtest die, die solches tun, und tust auch dasselbe, daß du dem Urteil Gottes entrinnen werdest? ⁴ Oder verachtest du den Reichtum seiner Güte, Geduld und Langmütigkeit? Weißt du nicht, daß dich Gottes Güte zur Buße leitet? _{(2. Petrus 3.9) (2. Petrus 3.15)} ⁵ Du aber nach deinem verstockten und unbußfertigen Herzen häufest dir selbst den Zorn auf den Tag des Zornes und der Offenbarung des gerechten Gerichtes Gottes,
⁶ welcher geben wird einem jeglichen nach seinen Werken: _{(Matthäus 16.27) (2. Korinther 5.10)} ⁷ Preis und Ehre und unvergängliches Wesen denen, die mit Geduld in guten Werken trachten nach dem ewigen Leben; ⁸ aber denen, die da zänkisch sind und der Wahrheit nicht gehorchen, gehorchen aber der Ungerechtigkeit, Ungnade, und Zorn; _{(2. Thessalonicher 1.8)} ⁹ Trübsal und Angst über alle Seelen der Menschen, die da Böses tun, vornehmlich der Juden und auch der Griechen; ¹⁰ Preis aber und Ehre und Friede allen denen, die da Gutes tun, vornehmlich den Juden und auch den Griechen. ¹¹ Denn es ist kein Ansehen der Person vor Gott. _{(Apostelgeschichte 10.34) (Kolosser 3.25) (1. Petrus 1.17)}
¹² Welche ohne Gesetz gesündigt haben, die werden auch ohne Gesetz verloren werden; und welche unter dem Gesetz gesündigt haben, die werden durchs Gesetz verurteilt werden ¹³ (sintemal vor Gott nicht, die das Gesetz hören, gerecht sind, sondern die das Gesetz tun, werden gerecht sein. _{(Matthäus 7.21) (Jakobus 1.22)} ¹⁴ Denn so die Heiden, die das Gesetz nicht haben, doch von Natur tun des Gesetzes Werk, sind dieselben, dieweil sie das Gesetz nicht haben, sich selbst ein Gesetz, _{(Apostelgeschichte 10.35)} ¹⁵ als die da beweisen, des Gesetzes Werk sei geschrieben in ihren Herzen, sintemal ihr Gewissen ihnen zeugt, dazu auch die Gedanken, die sich untereinander verklagen oder entschuldigen), _{(Römer 1.32)} ¹⁶ auf den Tag, da Gott das Verborgene der Menschen durch Jesus Christus richten wird laut meines Evangeliums. _{(Lukas 8.17)}

Die Anklage gegen die Juden

¹⁷ Siehe aber zu: du heißest ein Jude und verlässest dich aufs Gesetz und rühmest dich Gottes
¹⁸ und weißt seinen Willen; und weil du aus dem Gesetz unterrichtet bist, prüfest du, was das Beste zu tun sei, ¹⁹ und vermissest dich, zu sein ein Leiter der Blinden, ein Licht derer, die in Finsternis sind, _{(Matthäus 15.14)} ²⁰ ein Züchtiger der Törichten, ein Lehrer der Einfältigen, hast die Form, was zu wissen und recht ist, im Gesetz. ²¹ Nun lehrst du andere, und lehrst dich selber nicht; du predigst, man solle nicht stehlen, und du stiehlst; _{(Psalm 50.16) (Matthäus 23.3-4)} ²² du sprichst man solle nicht ehebrechen, und du brichst die Ehe; dir greuelt vor den Götzen, und du raubest Gott, was sein ist; ²³ du rühmst dich des Gesetzes, und schändest Gott durch Übertretung des Gesetzes; ²⁴ denn "eurethalben wird Gottes Name gelästert unter den Heiden", wie geschrieben steht. ²⁵ Die Beschneidung ist wohl nütz, wenn du das Gesetz hältst; hältst du das Gesetz aber nicht, so bist du aus einem Beschnittenen schon ein Unbeschnittener geworden. _{(Jeremia 4.4)}
²⁶ So nun der Unbeschnittene das Gesetz hält, meinst du nicht, daß da der Unbeschnittene werde für einen Beschnittenen gerechnet? _{(Galater 5.6)} ²⁷ Und wird also, der von Natur unbeschnitten ist und das Gesetz vollbringt, dich richten, der du unter dem Buchstaben und der Beschneidung bist und das Gesetz übertrittst. ²⁸ Denn das ist nicht ein Jude, der auswendig ein Jude ist, auch ist das nicht eine Beschneidung, die auswendig am Fleisch geschieht; ²⁹ sondern das ist ein Jude, der's inwendig verborgen ist, und die Beschneidung des Herzens ist eine Beschneidung, die im Geist und nicht im Buchstaben geschieht. Eines solchen Lob ist nicht aus Menschen, sondern aus Gott. _{(5. Mose 30.6) (Philipper 3.3) (Kolosser 2.11)}

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Sirach - Kapitel 39

Von der Schriftgelehrsamkeit

¹ Wer sich aber darauf geben soll, daß er das Gesetz des Höchsten lerne, der muß die Weisheit aller Alten erforschen, und in den Propheten studieren. ² Er muß die Geschichten der berühmten Leute merken, und denselben nachdenken, was sie bedeuten und lehren. ³ Er muß die geistlichen Sprüche lernen, und in den tiefen Reden sich üben. ⁴ Der kann den Fürsten dienen, und bei den Herren sein. ⁵ Er kann sich schicken lassen in fremde Lande; denn er hat versucht, was bei den Leuten taugt oder nicht taugt. ⁶ Und denkt, wie er früh aufstehe, den Herrn zu suchen, der ihn geschaffen hat; und betet vor dem Höchsten.
⁷ Er tut seinen Mund getrost auf, und betet für seine Sünden. ⁸ Und wenn dann der Herr also versöhnt ist, so gibt er ihm den Geist der Weisheit reichlich, _{(Jakobus 1.5)} ⁹ daß er weisen Rat und Lehre geben kann gewaltig, dafür er dem Herrn dankt in seinem Gebet. ¹⁰ Und der Herr gibt Gnade dazu, daß sein Rat und seine Lehre fortgehen. ¹¹ Und er betrachtet's zuvor bei sich selbst; danach sagt er seinen Rat und seine Lehre heraus, und beweist es mit der heiligen Schrift. _{(Sirach 6.37)} ¹² Und viele verwundern sich seiner Weisheit, und sie wird nimmermehr untergehen.
¹³ Sein wird nimmermehr vergessen, und sein Name bleibt für und für. ¹⁴ Was er gelehrt hat, wird man weiter predigen, und die Gemeinde wird ihn rühmen. ¹⁵ Dieweil er lebt, hat er einen größern Namen denn andere tausend; und nach seinem Tod bleibt ihm derselbe Name.

Lob Gottes aus seinen Werken

¹⁶ Ich habe noch etwas mehr zu sagen; denn ich bin von Gedanken voll wie der volle Mond.
¹⁷ Gehorchet mir, ihr heiligen Kinder, und wachset wie die Rosen, an den Bächlein gepflanzt, ¹⁸ und gebet süßen Geruch von euch wie Weihrauch; blühet wie die Lilien, und riechet wohl! ¹⁹ Singet löblich und lobet den Herrn in allen seinen Werken, preiset seinen Namen herrlich! ²⁰ Danket ihm und lobet ihn mit Singen und Klingen, und sprechet also im Danken: ²¹ Alle Werke des Herrn sind sehr gut, und was er gebeut, das geschieht zu rechter Zeit. _{(1. Mose 1.31)}
²² Und man darf nicht sagen: Was ist das? was soll das? Denn zu ihrer Zeit kommen sie alle erwünscht; gleich als da durch sein Gebot das Wasser stand wie Mauern, und durch sein Wort die Wasser standen, als wären sie gefaßt. _{(2. Mose 14.22) (Josua 3.16)} ²³ Denn was er durch sein Gebot schafft, das ist lieblich, und man darf über keinen Mangel klagen an seiner Hilfe. ²⁴ Aller Menschen Werke sind vor ihm, und vor seinen Augen ist nichts verborgen.
²⁵ Er sieht alles von Anfang der Welt bis ans Ende der Welt, und vor ihm ist kein Ding neu. _{(Sirach 15.19)} ²⁶ Man darf nicht sagen: Was ist das? was soll das? Denn er hat ein jegliches geschaffen, daß es zu etwas dienen soll. ²⁷ Denn sein Segen fließt daher wie ein Strom, und tränkt die Erde wie eine Sintflut große Flut. ²⁸ Wiederum sein Zorn trifft die Heiden, als wenn er ein wasserreiches Land verdorren läßt. ²⁹ Sein Tun ist bei den Heiligen recht; aber die Gottlosen stoßen sich daran. _{(Psalm 18.27)}
³⁰ Alles, was von Anfang geschaffen ist, das ist den Frommen gut, aber den Gottlosen schädlich. _{(Weisheit 16.24)} ³¹ Der Mensch bedarf zu seinem Leben Wasser, Feuer, Eisen, Salz, Mehl, Honig, Milch, Wein, Öl und Kleider. ³² Solches alles kommt den Frommen zugut, und den Gottlosen zu Schaden. ³³ Es sind auch die Winde ein Teil zur Rache geschaffen, und durch ihr Stürmen tun sie Schaden; ³⁴ und wenn die Strafe kommen soll, so toben sie, und richten den Zorn aus des, der sie geschaffen hat. ³⁵ Feuer, Hagel, Hunger, Tod, solches alles ist zur Rache geschaffen. ³⁶ Die wilden Tiere, Skorpione, Schlangen und das Schwert sind auch zur Rache geschaffen, zu verderben die Gottlosen. _{(Sirach 40.10)} ³⁷ Mit Freuden tun sie seinen Befehl, und sind bereit, wo er ihrer bedarf auf Erden; und wenn das Stündlein kommt, lassen sie nicht ab. ³⁸ Das ist's, was ich anfing und gedachte, zu schreiben:
³⁹ daß alle Werke des Herrn gut sind, und ein jegliches zu seiner Zeit nütze ist; _{(Sirach 39.21)} ⁴⁰ daß man nicht sagen darf: "Es ist nicht alles gut": denn es ist ein jegliches zu seiner Zeit köstlich. ⁴¹ Darum soll man den Namen des Herrn loben, und danken mit Herzen und Munde.