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Römer - Kapitel 12

Das Leben als Gottesdienst

¹ Ich ermahne euch nun, liebe Brüder, durch die Barmherzigkeit Gottes, daß ihr eure Leiber begebet zum Opfer, das da lebendig, heilig und Gott wohlgefällig sei, welches sei euer vernünftiger Gottesdienst. _{(Römer 6.13)} ² Und stellet euch nicht dieser Welt gleich, sondern verändert euch durch die Erneuerung eures Sinnes, auf daß ihr prüfen möget, welches da sei der gute, wohlgefällige und vollkommene Gotteswille. _{(Epheser 4.23) (Epheser 5.10) (Epheser 5.17)}

Die Gnadengaben im Dienst der Gemeinde

³ Denn ich sage euch durch die Gnade, die mir gegeben ist, jedermann unter euch, daß niemand weiter von sich halte, als sich's gebührt zu halten, sondern daß er von sich mäßig halte, ein jeglicher, nach dem Gott ausgeteilt hat das Maß des Glaubens. _{(Matthäus 20.26) (1. Korinther 4.6) (1. Korinther 12.11) (Epheser 4.7)}
⁴ Denn gleicherweise als wir in einem Leibe viele Glieder haben, aber alle Glieder nicht einerlei Geschäft haben, _{(1. Korinther 12.12)}
⁵ also sind wir viele ein Leib in Christus, aber untereinander ist einer des andern Glied, _{(1. Korinther 12.27) (Epheser 4.4) (Epheser 4.25)} ⁶ und haben mancherlei Gaben nach der Gnade, die uns gegeben ist. _{(1. Korinther 4.7) (1. Korinther 12.4)} ⁷ Hat jemand Weissagung, so sei sie dem Glauben gemäß. Hat jemand ein Amt, so warte er des Amts. Lehrt jemand, so warte er der Lehre. _{(1. Petrus 4.10-11)} ⁸ Ermahnt jemand, so warte er des Ermahnens. Gibt jemand, so gebe er einfältig. Regiert jemand, so sei er sorgfältig. Übt jemand Barmherzigkeit, so tue er's mit Lust. _{(Matthäus 6.3) (2. Korinther 8.2) (2. Korinther 9.7)}

Das Leben der Gemeinde

⁹ Die Liebe sei nicht falsch. Hasset das Arge, hanget dem Guten an. _{(Amos 5.15) (1. Timotheus 1.5)}
¹⁰ Die brüderliche Liebe untereinander sei herzlich. Einer komme dem andern mit Ehrerbietung zuvor. _{(Johannes 13.4) (Philipper 2.3)} ¹¹ Seid nicht träge in dem, was ihr tun sollt. Seid brünstig im Geiste. Schicket euch in die Zeit. _{(Apostelgeschichte 18.25) (Kolosser 3.23) (Offenbarung 3.15)} ¹² Seid fröhlich in Hoffnung, geduldig in Trübsal, haltet an am Gebet. _{(Lukas 18.1) (Kolosser 4.2) (1. Thessalonicher 5.17)} ¹³ Nehmet euch der Notdurft der Heiligen an. Herberget gern. _{(Hebräer 13.2) (3. Johannes 1.5-8)} ¹⁴ Segnet, die euch verfolgen; segnet und fluchet nicht. _{(Matthäus 5.44) (Apostelgeschichte 7.59) (1. Korinther 4.12)}
¹⁵ Freut euch mit den Fröhlichen und weint mit den Weinenden. _{(Psalm 35.13-14) (2. Korinther 11.29)} ¹⁶ Habt einerlei Sinn untereinander. Trachtet nicht nach hohen Dingen, sondern haltet euch herunter zu den Niedrigen. _{(Römer 15.5) (Philipper 2.2)} ¹⁷ Haltet euch nicht selbst für klug. Vergeltet niemand Böses mit Bösem. Fleißigt euch der Ehrbarkeit gegen jedermann. _{(Jesaja 5.21) (Sprüche 20.22) (2. Korinther 8.21) (1. Thessalonicher 5.15)}
¹⁸ Ist es möglich, soviel an euch ist, so habt mit allen Menschen Frieden. _{(Markus 9.50) (Hebräer 12.14)} ¹⁹ Rächet euch selber nicht, meine Liebsten, sondern gebet Raum dem Zorn Gottes; denn es steht geschrieben: "Die Rache ist mein; ich will vergelten, spricht der HERR." _{(3. Mose 19.18) (Matthäus 5.38)} ²⁰ So nun deinen Feind hungert, so speise ihn; dürstet ihn, so tränke ihn. Wenn du das tust, so wirst du feurige Kohlen auf sein Haupt sammeln. _{(2. Könige 6.22)} ²¹ Laß dich nicht vom Bösen überwinden, sondern überwinde das Böse mit Gutem.

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4. Mose - Kapitel 5

Entfernung der Unreinen aus dem Lager

¹ Und der HERR redete zu Mose und sprach: Gebiete den Kindern Israel, ² daß sie aus dem Lager alle Aussätzigen wegschicken, und alle, die Eiterflüsse haben, und die an einem Toten unrein geworden sind. _{(3. Mose 13.46) (3. Mose 15.2)} ³ Männer und Weiber sollt ihr vor das Lager hinausschicken, daß sie ihr Lager nicht verunreinigen, weil ich unter ihnen wohne. _{(4. Mose 12.14) (4. Mose 35.34)} ⁴ Und die Kinder Israel taten also und schickten sie vor das Lager hinaus; wie der HERR zu Mose gesagt hatte, also taten die Kinder Israel.

Bußgeld für Veruntreuung

⁵ Und der HERR redete zu Mose und sprach: Sage den Kindern Israel: ⁶ Wenn ein Mann oder ein Weib irgend eine menschliche Sünde tut und sich damit am HERRN vergeht und die betreffende Seele eine Schuld auf sich lädt; ⁷ so sollen sie ihre Sünde bekennen, die sie getan haben, und sollen ihre Schuld in ihrem vollen Betrag wiedererstatten, und den fünften Teil dazufügen und es dem geben, dem sie es schuldig sind. ⁸ Ist aber kein nächster Blutsverwandter da, dem man die Schuld erstatten kann, so fällt die dem HERRN zu erstattende Schuld dem Priester zu, außer dem Widder der Versühnung, mit dem ihm Sühne erwirkt wird. ⁹ Desgleichen soll alles Hebopfer von allem, was die Kinder Israel heiligen und dem Priester bringen, ihm gehören; _{(4. Mose 18.8)} ¹⁰ und was jemand heiligt, das soll ihm gehören; gibt jemand dem Priester etwas, so gehört es ihm.

Das Gesetz des Eifersuchtsopfers

¹¹ Und der HERR redete zu Mose und sprach: ¹² Sage den Kindern Israel und sprich zu ihnen: Wenn jemandes Weib sich verginge und ihm untreu würde, und jemand sie beschliefe, ¹³ und es bliebe vor den Augen ihres Mannes verborgen und versteckt, daß sie unrein geworden, und es wäre kein Zeuge vorhanden wider sie, sie wäre auch nicht ertappt worden; ¹⁴ und es käme über ihn ein Geist der Eifersucht, daß er um sein Weib eiferte, weil sie unrein geworden ist (oder wenn der Eifersuchtsgeist über ihn käme, daß er um sein Weib eiferte, ob sie schon nicht unrein geworden ist) ¹⁵ so soll der Mann sein Weib zum Priester führen und um ihretwillen ein Opfer für sie bringen, ein Zehntel Epha Gerstenmehl; er soll aber kein Öl darauf gießen, noch Weihrauch darauf tun; denn es ist ein Eiferopfer und ein Gedächtnisopfer, das die Schuld ins Gedächtnis ruft. ¹⁶ Und der Priester soll sie herzuführen und vor den HERRN stellen. ¹⁷ Und der Priester soll heiliges Wasser nehmen in ein irdenes Geschirr und Staub vom Boden der Wohnung in das Wasser tun, _{(2. Mose 30.18)} ¹⁸ und soll das Weib vor den HERRN stellen und ihr Haar auflösen und das Gedächtnisopfer, das ein Eiferopfer ist, auf ihre Hände legen. Und der Priester soll in seiner Hand das bittere, fluchbringende Wasser haben; ¹⁹ und er soll das Weib beschwören und zu ihr sagen: «Hat dich kein Mann beschlafen und hast du dich nicht vergangen und neben deinem Mann verunreinigt, so sollst du von diesem bitteren fluchbringenden Wasser unbeschädigt bleiben; ²⁰ bist du aber von deinem Mann abgewichen, und hast dich verunreinigt, indem dich jemand beschlafen hat außer deinem Mann; ²¹ so soll der Priester in seinem Beschwörungsfluch zu dem Weibe sagen setze dich der HERR zum Fluch und zum Schwur unter deinem Volk, daß der HERR deine Hüfte schwinden und deinen Bauch anschwellen lasse! ²² So gehe nun dieses fluchbringende Wasser in deinen Leib, daß dein Bauch anschwelle und deine Hüfte schwinde!» Und das Weib soll sagen: Amen, Amen! ²³ Dann soll der Priester diese Flüche auf einen Zettel schreiben und mit dem bittern Wasser abwaschen. ²⁴ Und er soll dem Weibe von dem bittern, fluchbringenden Wasser zu trinken geben, daß das fluchbringende Wasser in sie eindringe und ihr bitter sei. ²⁵ Darnach soll der Priester das Eiferopfer von ihrer Hand nehmen und zum Speisopfer weben vor dem HERRN und es zum Altar bringen. ²⁶ Und er soll eine Handvoll von dem Speisopfer nehmen, zum Gedächtnis, und es auf dem Altar verbrennen und darnach dem Weibe das Wasser zu trinken geben. ²⁷ Und wenn sie das Wasser getrunken hat, so wird, wenn sie unrein geworden ist und sich an ihrem Mann vergangen hat, das fluchbringende Wasser in sie eindringen und sie vergiften, so daß ihr Bauch anschwellen und ihre Hüfte schwinden wird, und das Weib wird unter ihrem Volk ein Fluch sein. ²⁸ Ist aber das Weib nicht verunreinigt, sondern rein, so wird sie unbeschädigt bleiben, daß sie Samen empfangen kann. ²⁹ Das ist das Eifergesetz: Wenn ein Weib neben ihrem Manne ausschweift und unrein wird, ³⁰ oder wenn der Geist der Eifersucht über einen Mann kommt, daß er um sein Weib eifert, so soll er sie vor den HERRN stellen, daß der Priester gänzlich mit ihr verfahre nach diesem Gesetz. ³¹ Dann ist der Mann unschuldig; das Weib aber hat ihre Schuld zu tragen.