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Römer - Kapitel 1

Paulus der Apostel der Heiden

¹ Paulus, ein Knecht Jesu Christi, berufen zum Apostel, ausgesondert, zu predigen das Evangelium Gottes, _{(Apostelgeschichte 9.15) (Apostelgeschichte 13.2) (Galater 1.15)} ² welches er zuvor verheißen hat durch seine Propheten in der heiligen Schrift, _{(Lukas 1.70) (Römer 16.25-26) (Titus 1.2)} ³ von seinem Sohn, der geboren ist von dem Samen Davids nach dem Fleisch _{(2. Samuel 7.12) (Matthäus 22.42) (Römer 9.5)} ⁴ und kräftig erwiesen als ein Sohn Gottes nach dem Geist, der da heiligt, seit der Zeit, da er auferstanden ist von den Toten, Jesus Christus, unser HERR, _{(Matthäus 28.18) (Apostelgeschichte 13.33)} ⁵ durch welchen wir haben empfangen Gnade und Apostelamt, unter allen Heiden den Gehorsam des Glaubens aufzurichten unter seinem Namen, _{(Apostelgeschichte 26.16-18) (Römer 15.18) (Galater 2.7) (Galater 2.9)} ⁶ unter welchen ihr auch seid, die da berufen sind von Jesu Christo, ⁷ allen, die zu Rom sind, den Liebsten Gottes und berufenen Heiligen: Gnade sei mit euch und Friede von Gott, unserm Vater, und dem HERRN Jesus Christus! _{(4. Mose 6.24-26) (1. Korinther 1.2) (2. Korinther 1.1-2) (Epheser 1.1)}

Der Wunsch des Paulus, nach Rom zu kommen

⁸ Aufs erste danke ich meinem Gott durch Jesum Christum euer aller halben, daß man von eurem Glauben in aller Welt sagt. _{(Römer 16.19)}
⁹ Denn Gott ist mein Zeuge, welchem ich diene in meinem Geist am Evangelium von seinem Sohn, daß ich ohne Unterlaß euer gedenke _{(Epheser 1.16)} ¹⁰ und allezeit in meinem Gebet flehe, ob sich's einmal zutragen wollte, daß ich zu euch käme durch Gottes Willen. _{(Apostelgeschichte 19.21) (Römer 15.23) (Römer 15.32)} ¹¹ Denn mich verlangt, euch zu sehen, auf daß ich euch mitteile etwas geistlicher Gabe, euch zu stärken; _{(Römer 15.29)} ¹² das ist, daß ich samt euch getröstet würde durch euren und meinen Glauben, den wir untereinander haben. _{(2. Petrus 1.1)} ¹³ Ich will euch aber nicht verhalten, liebe Brüder, daß ich mir oft habe vorgesetzt, zu euch zu kommen (bin aber verhindert bisher), daß ich auch unter euch Frucht schaffte gleichwie unter andern Heiden.
¹⁴ Ich bin ein Schuldner der Griechen und der Ungriechen, der Weisen und der Unweisen. ¹⁵ Darum, soviel an mir ist, bin ich geneigt, auch euch zu Rom das Evangelium zu predigen.

Das Evangelium als Kraft Gottes

¹⁶ Denn ich schäme mich des Evangeliums von Christo nicht; denn es ist eine Kraft Gottes, die da selig macht alle, die daran glauben, die Juden vornehmlich und auch die Griechen. _{(Psalm 119.46) (1. Korinther 1.18) (1. Korinther 1.24) (2. Timotheus 1.8)}
¹⁷ Sintemal darin offenbart wird die Gerechtigkeit, die vor Gott gilt (wörtlich: "Gottes Gerechtigkeit" (vgl. Röm. 3,26)), welche kommt aus Glauben in Glauben; wie denn geschrieben steht: "Der Gerechte wird seines Glaubens leben." _{(Römer 3.21-22)}

Die Gottlosigkeit der Heiden

¹⁸ Denn Gottes Zorn vom Himmel wird offenbart über alles gottlose Wesen und Ungerechtigkeit der Menschen, die die Wahrheit in Ungerechtigkeit aufhalten.
¹⁹ Denn was man von Gott weiß, ist ihnen offenbar; denn Gott hat es ihnen offenbart, _{(Apostelgeschichte 14.15-17) (Apostelgeschichte 17.24-28)} ²⁰ damit daß Gottes unsichtbares Wesen, das ist seine ewige Kraft und Gottheit, wird ersehen, so man des wahrnimmt, an den Werken, nämlich an der Schöpfung der Welt; also daß sie keine Entschuldigung haben, _{(Psalm 19.2) (Hebräer 11.3)} ²¹ dieweil sie wußten, daß ein Gott ist, und haben ihn nicht gepriesen als einen Gott noch ihm gedankt, sondern sind in ihrem Dichten eitel geworden, und ihr unverständiges Herz ist verfinstert. _{(Epheser 4.18)} ²² Da sie sich für Weise hielten, sind sie zu Narren geworden _{(Jeremia 10.14) (1. Korinther 1.20)} ²³ und haben verwandelt die Herrlichkeit des unvergänglichen Gottes in ein Bild gleich dem vergänglichen Menschen und der Vögel und der vierfüßigen und der kriechenden Tiere. _{(5. Mose 4.15-19)} ²⁴ Darum hat sie auch Gott dahingegeben in ihrer Herzen Gelüste, in Unreinigkeit, zu schänden ihre eigenen Leiber an sich selbst, _{(Apostelgeschichte 14.16)}
²⁵ sie, die Gottes Wahrheit haben verwandelt in die Lüge und haben geehrt und gedient dem Geschöpfe mehr denn dem Schöpfer, der da gelobt ist in Ewigkeit. Amen. ²⁶ Darum hat sie auch Gott dahingegeben in schändliche Lüste: denn ihre Weiber haben verwandelt den natürlichen Brauch in den unnatürlichen;
²⁷ desgleichen auch die Männer haben verlassen den natürlichen Brauch des Weibes und sind aneinander erhitzt in ihren Lüsten und haben Mann mit Mann Schande getrieben und den Lohn ihres Irrtums (wie es denn sein sollte) an sich selbst empfangen. _{(3. Mose 18.22) (3. Mose 20.13) (1. Korinther 6.9)} ²⁸ Und gleichwie sie nicht geachtet haben, daß sie Gott erkenneten, hat sie Gott auch dahingegeben in verkehrten Sinn, zu tun, was nicht taugt,
²⁹ voll alles Ungerechten, Hurerei, Schalkheit, Geizes, Bosheit, voll Neides, Mordes, Haders, List, giftig, Ohrenbläser, ³⁰ Verleumder, Gottesverächter, Frevler, hoffärtig, ruhmredig, Schädliche, den Eltern ungehorsam, ³¹ Unvernünftige, Treulose, Lieblose, unversöhnlich, unbarmherzig. ³² Sie wissen Gottes Gerechtigkeit, daß, die solches tun, des Todes würdig sind, und tun es nicht allein, sondern haben auch Gefallen an denen, die es tun.

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1. Mose - Kapitel 40

Die Träume der beiden Hofbeamten des Pharao

¹ Nach diesen Geschichten begab es sich, daß der Mundschenk des Königs von Ägypten und der oberste Bäcker sich gegen ihren Herrn, den König von Ägypten, versündigten. ² Da ward der Pharao zornig über seine beiden Höflinge, den obersten Mundschenk und den obersten Bäcker, ³ und ließ sie in Gewahrsam legen im Hause des Obersten der Leibwache, in den Kerker, in welchem Joseph gefangen lag. _{(1. Mose 39.20)} ⁴ Und der Oberste der Leibwache übertrug Joseph die Sorge für sie, und er diente ihnen, und sie waren längere Zeit im Gefängnis. ⁵ Und es träumte ihnen beiden in einer Nacht, einem jeden ein Traum von besonderer Bedeutung, dem Mundschenken und dem Bäcker des Königs von Ägypten, die in dem Kerker gefangen lagen. ⁶ Als nun Joseph am Morgen zu ihnen kam, sah er sie an und siehe, sie waren verdrießlich. ⁷ Da fragte er diese Höflinge des Pharao, die mit ihm im Gefängnis seines Herrn waren, und sprach: Warum macht ihr heute ein so finsteres Gesicht? ⁸ Sie antworteten ihm: Uns hat geträumt; und nun ist kein Ausleger da! Joseph sprach zu ihnen: Kommen nicht die Auslegungen von Gott? Erzählt mir's doch! _{(1. Mose 41.16) (Daniel 2.27-28)} ⁹ Da erzählte der oberste Mundschenk dem Joseph seinen Traum und sprach: In meinem Traum, siehe, da war ein Weinstock vor mir, ¹⁰ und an dem Weinstock waren drei Schosse; und er grünte und blühte und seine Trauben wurden reif. ¹¹ Ich aber hatte den Becher des Pharao in der Hand. ¹² Joseph sprach zu ihm: Dies ist die Bedeutung: Die drei Schosse sind drei Tage; ¹³ in drei Tagen wird der Pharao dein Haupt erheben und dich wieder in dein Amt einsetzen, daß du dem Pharao den Becher reichest, wie du früher zu tun pflegtest, da du noch sein Mundschenk warst. ¹⁴ Solltest du dann etwa an mich denken, wenn es dir gut geht, so tue Barmherzigkeit an mir und empfiehl mich dem Pharao, daß er mich aus diesem Hause entlasse; ¹⁵ denn ich bin aus dem Lande der Hebräer gestohlen worden und habe auch hier gar nichts getan, wofür man mich einzusperren brauchte. _{(1. Mose 37.28)} ¹⁶ Da nun der oberste Bäcker sah, daß Joseph eine gute Auslegung gegeben hatte, sprach er zu ihm: Siehe, in meinem Traum trug ich drei Körbe auf meinem Kopf, ¹⁷ und im obersten Korb war allerlei Backwerk für den Pharao; und die Vögel fraßen es mir aus dem Korb, der auf meinem Haupte war. ¹⁸ Da antwortete Joseph und sprach: Dies ist die Bedeutung: Die drei Körbe sind drei Tage; ¹⁹ in drei Tagen wird der Pharao dich hinrichten und ans Holz hängen lassen, daß die Vögel dein Fleisch fressen werden. ²⁰ Und es begab sich am dritten Tag, dem Geburtstag des Pharao, als er für alle seine Knechte ein Mahl veranstaltete, daß er das Haupt des obersten Mundschenken und des obersten Bäckers unter allen seinen Knechten erhob; ²¹ und den obersten Mundschenken setzte er wieder ein in sein Schenkamt, daß er dem Pharao den Becher in die Hand geben durfte; ²² aber den obersten Bäcker ließ er hängen; wie Joseph ihnen gedeutet hatte. ²³ Aber der oberste Mundschenk dachte nicht an Joseph, sondern vergaß ihn. _{(1. Mose 40.14)}