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Römer - Kapitel 1

Paulus der Apostel der Heiden

¹ Paulus, ein Knecht Jesu Christi, berufen zum Apostel, ausgesondert, zu predigen das Evangelium Gottes, _{(Apostelgeschichte 9.15) (Apostelgeschichte 13.2) (Galater 1.15)} ² welches er zuvor verheißen hat durch seine Propheten in der heiligen Schrift, _{(Lukas 1.70) (Römer 16.25-26) (Titus 1.2)} ³ von seinem Sohn, der geboren ist von dem Samen Davids nach dem Fleisch _{(2. Samuel 7.12) (Matthäus 22.42) (Römer 9.5)} ⁴ und kräftig erwiesen als ein Sohn Gottes nach dem Geist, der da heiligt, seit der Zeit, da er auferstanden ist von den Toten, Jesus Christus, unser HERR, _{(Matthäus 28.18) (Apostelgeschichte 13.33)} ⁵ durch welchen wir haben empfangen Gnade und Apostelamt, unter allen Heiden den Gehorsam des Glaubens aufzurichten unter seinem Namen, _{(Apostelgeschichte 26.16-18) (Römer 15.18) (Galater 2.7) (Galater 2.9)} ⁶ unter welchen ihr auch seid, die da berufen sind von Jesu Christo, ⁷ allen, die zu Rom sind, den Liebsten Gottes und berufenen Heiligen: Gnade sei mit euch und Friede von Gott, unserm Vater, und dem HERRN Jesus Christus! _{(4. Mose 6.24-26) (1. Korinther 1.2) (2. Korinther 1.1-2) (Epheser 1.1)}

Der Wunsch des Paulus, nach Rom zu kommen

⁸ Aufs erste danke ich meinem Gott durch Jesum Christum euer aller halben, daß man von eurem Glauben in aller Welt sagt. _{(Römer 16.19)}
⁹ Denn Gott ist mein Zeuge, welchem ich diene in meinem Geist am Evangelium von seinem Sohn, daß ich ohne Unterlaß euer gedenke _{(Epheser 1.16)} ¹⁰ und allezeit in meinem Gebet flehe, ob sich's einmal zutragen wollte, daß ich zu euch käme durch Gottes Willen. _{(Apostelgeschichte 19.21) (Römer 15.23) (Römer 15.32)} ¹¹ Denn mich verlangt, euch zu sehen, auf daß ich euch mitteile etwas geistlicher Gabe, euch zu stärken; _{(Römer 15.29)} ¹² das ist, daß ich samt euch getröstet würde durch euren und meinen Glauben, den wir untereinander haben. _{(2. Petrus 1.1)} ¹³ Ich will euch aber nicht verhalten, liebe Brüder, daß ich mir oft habe vorgesetzt, zu euch zu kommen (bin aber verhindert bisher), daß ich auch unter euch Frucht schaffte gleichwie unter andern Heiden.
¹⁴ Ich bin ein Schuldner der Griechen und der Ungriechen, der Weisen und der Unweisen. ¹⁵ Darum, soviel an mir ist, bin ich geneigt, auch euch zu Rom das Evangelium zu predigen.

Das Evangelium als Kraft Gottes

¹⁶ Denn ich schäme mich des Evangeliums von Christo nicht; denn es ist eine Kraft Gottes, die da selig macht alle, die daran glauben, die Juden vornehmlich und auch die Griechen. _{(Psalm 119.46) (1. Korinther 1.18) (1. Korinther 1.24) (2. Timotheus 1.8)}
¹⁷ Sintemal darin offenbart wird die Gerechtigkeit, die vor Gott gilt (wörtlich: "Gottes Gerechtigkeit" (vgl. Röm. 3,26)), welche kommt aus Glauben in Glauben; wie denn geschrieben steht: "Der Gerechte wird seines Glaubens leben." _{(Römer 3.21-22)}

Die Gottlosigkeit der Heiden

¹⁸ Denn Gottes Zorn vom Himmel wird offenbart über alles gottlose Wesen und Ungerechtigkeit der Menschen, die die Wahrheit in Ungerechtigkeit aufhalten.
¹⁹ Denn was man von Gott weiß, ist ihnen offenbar; denn Gott hat es ihnen offenbart, _{(Apostelgeschichte 14.15-17) (Apostelgeschichte 17.24-28)} ²⁰ damit daß Gottes unsichtbares Wesen, das ist seine ewige Kraft und Gottheit, wird ersehen, so man des wahrnimmt, an den Werken, nämlich an der Schöpfung der Welt; also daß sie keine Entschuldigung haben, _{(Psalm 19.2) (Hebräer 11.3)} ²¹ dieweil sie wußten, daß ein Gott ist, und haben ihn nicht gepriesen als einen Gott noch ihm gedankt, sondern sind in ihrem Dichten eitel geworden, und ihr unverständiges Herz ist verfinstert. _{(Epheser 4.18)} ²² Da sie sich für Weise hielten, sind sie zu Narren geworden _{(Jeremia 10.14) (1. Korinther 1.20)} ²³ und haben verwandelt die Herrlichkeit des unvergänglichen Gottes in ein Bild gleich dem vergänglichen Menschen und der Vögel und der vierfüßigen und der kriechenden Tiere. _{(5. Mose 4.15-19)} ²⁴ Darum hat sie auch Gott dahingegeben in ihrer Herzen Gelüste, in Unreinigkeit, zu schänden ihre eigenen Leiber an sich selbst, _{(Apostelgeschichte 14.16)}
²⁵ sie, die Gottes Wahrheit haben verwandelt in die Lüge und haben geehrt und gedient dem Geschöpfe mehr denn dem Schöpfer, der da gelobt ist in Ewigkeit. Amen. ²⁶ Darum hat sie auch Gott dahingegeben in schändliche Lüste: denn ihre Weiber haben verwandelt den natürlichen Brauch in den unnatürlichen;
²⁷ desgleichen auch die Männer haben verlassen den natürlichen Brauch des Weibes und sind aneinander erhitzt in ihren Lüsten und haben Mann mit Mann Schande getrieben und den Lohn ihres Irrtums (wie es denn sein sollte) an sich selbst empfangen. _{(3. Mose 18.22) (3. Mose 20.13) (1. Korinther 6.9)} ²⁸ Und gleichwie sie nicht geachtet haben, daß sie Gott erkenneten, hat sie Gott auch dahingegeben in verkehrten Sinn, zu tun, was nicht taugt,
²⁹ voll alles Ungerechten, Hurerei, Schalkheit, Geizes, Bosheit, voll Neides, Mordes, Haders, List, giftig, Ohrenbläser, ³⁰ Verleumder, Gottesverächter, Frevler, hoffärtig, ruhmredig, Schädliche, den Eltern ungehorsam, ³¹ Unvernünftige, Treulose, Lieblose, unversöhnlich, unbarmherzig. ³² Sie wissen Gottes Gerechtigkeit, daß, die solches tun, des Todes würdig sind, und tun es nicht allein, sondern haben auch Gefallen an denen, die es tun.

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Sirach - Kapitel 29

Vom Ausleihen und zurückgeben

¹ Wer seinem Nächsten leiht, der tut ein Werk der Barmherzigkeit; und wer Güter hat, der soll solches tun. _{(Psalm 37.26)} ² Leihe deinem Nächsten, wenn er's bedarf, und du anderer, gib's auch wieder zu bestimmter Zeit. ³ Halte, was du geredet hast, und handle nicht betrüglich mit ihm, so findest du allezeit deine Notdurft. ⁴ Mancher meint, es sei gefunden, was er borgt, und macht den unwillig, so ihm geholfen hat.
⁵ Er küßt einem die Hand, dieweil man ihm leiht, und redet so demütig um des Nächsten Geld; ⁶ aber wenn er's soll wiedergeben, so verzieht er's, und klagt sehr, es sei schwere Zeit. ⁷ Und ob er's wohl vermag, gibt er's kaum die Hälfte wieder, und rechnet's jenem für einen Gewinn zu. ⁸ Vermag er's aber nicht, so bringt er jenen ums Geld. Derselbe hat sich dann selber einen Feind gekauft mit seinem eigenen Gelde; ⁹ und jener bezahlt ihn mit Fluchen und Schelten, und gibt ihm Schmähworte für Dank. ¹⁰ Mancher leiht ungern um solcher Bosheit willen; denn er muß fürchten, er komme um das Seine.
¹¹ Doch habe Geduld mit deinem Nächsten in der Not, und laß ihn auf das Almosen nicht zu lange warten. _{(Matthäus 18.29)} ¹² Hilf dem Armen um des Gebots willen und laß ihn in der Not nicht leer von dir. _{(5. Mose 15.11)} ¹³ Verliere gerne dein Geld um deines Bruders und Nächsten willen, und vergrabe es nicht unter einem Stein, da es doch umkommt. ¹⁴ Sammle dir einen Schatz nach dem Gebot des Allerhöchsten; der wird dir besser sein denn Gold. _{(5. Mose 15.10) (Matthäus 6.20)} ¹⁵ Lege dein Almosen an einen besonderen Ort; es wird dich erretten aus allem Unglück. ¹⁶ Es wird für dich streiten wider deinen Feind, ¹⁷ besser denn Schild oder Spieß. ¹⁸ Ein frommer Mann wird Bürge für seinen Nächsten;
¹⁹ aber ein Unverschämter läßt seinen Bürgen stecken. ²⁰ Vergiß nicht der Wohltat deines Bürgen; ²¹ denn er hat sich selbst für dich versetzt. ²² Der Gottlose bringt seinen Bürgen in Schaden, ²³ und ein Undankbarer läßt seinen Erlöser stecken. ²⁴ Bürge werden hat viel reiche Leute verderbt und hin und wieder geworfen wie die Wellen im Meer. _{(Sprüche 11.15)}
²⁵ Es hat große Leute vertrieben, daß sie in fremden Landen mußten in der Irre gehen. ²⁶ Ein Gottloser, so er Bürge ist geworden, und geht mit Ranken um, daß er sich auswickle, der wird der Strafe nicht entgehen.
²⁷ Hilf deinem Nächsten aus, soviel du kannst; und siehe dich vor, daß du nicht selbst darüber zu Schaden kommst.

Von der Genügsamkeit

²⁸ Es ist genug zu diesem Leben, wer Wasser und Brot, Kleider und Haus hat, damit er seine Notdurft decken kann. _{(1. Timotheus 6.8)}
²⁹ Es ist besser geringe Nahrung unter einem bretternen eigenen Dach denn köstlicher Tisch unter den Fremden. ³⁰ Laß dir's gefallen, du habest wenig oder viel; denn es ist ein schändlich Leben, von Haus zu Haus ziehen. ³¹ Und wo einer fremd ist, darf er sein Maul nicht auftun; ³² er muß herbergen, und mit sich trinken lassen, und keinen Dank haben, ³³ muß dazu bittere Worte hören, nämlich: "Du Fremder, gehe hin und bereite den Tisch, laß mich mit dir essen, was du hast." ³⁴ Oder: "Zieh aus, ich habe einen werten Gast gekriegt; ich muß das Haus haben, mein Bruder zieht zu mir ein." ³⁵ Solches ist schwer einem vernünftigen Mann, daß er um der Herberge willen solche Worte fressen muß und daß man ihm aufrückt, wenn man ihm geliehen hat.