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Römer - Kapitel 1

Paulus der Apostel der Heiden

¹ Paulus, ein Knecht Jesu Christi, berufen zum Apostel, ausgesondert, zu predigen das Evangelium Gottes, _{(Apostelgeschichte 9.15) (Apostelgeschichte 13.2) (Galater 1.15)} ² welches er zuvor verheißen hat durch seine Propheten in der heiligen Schrift, _{(Lukas 1.70) (Römer 16.25-26) (Titus 1.2)} ³ von seinem Sohn, der geboren ist von dem Samen Davids nach dem Fleisch _{(2. Samuel 7.12) (Matthäus 22.42) (Römer 9.5)} ⁴ und kräftig erwiesen als ein Sohn Gottes nach dem Geist, der da heiligt, seit der Zeit, da er auferstanden ist von den Toten, Jesus Christus, unser HERR, _{(Matthäus 28.18) (Apostelgeschichte 13.33)} ⁵ durch welchen wir haben empfangen Gnade und Apostelamt, unter allen Heiden den Gehorsam des Glaubens aufzurichten unter seinem Namen, _{(Apostelgeschichte 26.16-18) (Römer 15.18) (Galater 2.7) (Galater 2.9)} ⁶ unter welchen ihr auch seid, die da berufen sind von Jesu Christo, ⁷ allen, die zu Rom sind, den Liebsten Gottes und berufenen Heiligen: Gnade sei mit euch und Friede von Gott, unserm Vater, und dem HERRN Jesus Christus! _{(4. Mose 6.24-26) (1. Korinther 1.2) (2. Korinther 1.1-2) (Epheser 1.1)}

Der Wunsch des Paulus, nach Rom zu kommen

⁸ Aufs erste danke ich meinem Gott durch Jesum Christum euer aller halben, daß man von eurem Glauben in aller Welt sagt. _{(Römer 16.19)}
⁹ Denn Gott ist mein Zeuge, welchem ich diene in meinem Geist am Evangelium von seinem Sohn, daß ich ohne Unterlaß euer gedenke _{(Epheser 1.16)} ¹⁰ und allezeit in meinem Gebet flehe, ob sich's einmal zutragen wollte, daß ich zu euch käme durch Gottes Willen. _{(Apostelgeschichte 19.21) (Römer 15.23) (Römer 15.32)} ¹¹ Denn mich verlangt, euch zu sehen, auf daß ich euch mitteile etwas geistlicher Gabe, euch zu stärken; _{(Römer 15.29)} ¹² das ist, daß ich samt euch getröstet würde durch euren und meinen Glauben, den wir untereinander haben. _{(2. Petrus 1.1)} ¹³ Ich will euch aber nicht verhalten, liebe Brüder, daß ich mir oft habe vorgesetzt, zu euch zu kommen (bin aber verhindert bisher), daß ich auch unter euch Frucht schaffte gleichwie unter andern Heiden.
¹⁴ Ich bin ein Schuldner der Griechen und der Ungriechen, der Weisen und der Unweisen. ¹⁵ Darum, soviel an mir ist, bin ich geneigt, auch euch zu Rom das Evangelium zu predigen.

Das Evangelium als Kraft Gottes

¹⁶ Denn ich schäme mich des Evangeliums von Christo nicht; denn es ist eine Kraft Gottes, die da selig macht alle, die daran glauben, die Juden vornehmlich und auch die Griechen. _{(Psalm 119.46) (1. Korinther 1.18) (1. Korinther 1.24) (2. Timotheus 1.8)}
¹⁷ Sintemal darin offenbart wird die Gerechtigkeit, die vor Gott gilt (wörtlich: "Gottes Gerechtigkeit" (vgl. Röm. 3,26)), welche kommt aus Glauben in Glauben; wie denn geschrieben steht: "Der Gerechte wird seines Glaubens leben." _{(Römer 3.21-22)}

Die Gottlosigkeit der Heiden

¹⁸ Denn Gottes Zorn vom Himmel wird offenbart über alles gottlose Wesen und Ungerechtigkeit der Menschen, die die Wahrheit in Ungerechtigkeit aufhalten.
¹⁹ Denn was man von Gott weiß, ist ihnen offenbar; denn Gott hat es ihnen offenbart, _{(Apostelgeschichte 14.15-17) (Apostelgeschichte 17.24-28)} ²⁰ damit daß Gottes unsichtbares Wesen, das ist seine ewige Kraft und Gottheit, wird ersehen, so man des wahrnimmt, an den Werken, nämlich an der Schöpfung der Welt; also daß sie keine Entschuldigung haben, _{(Psalm 19.2) (Hebräer 11.3)} ²¹ dieweil sie wußten, daß ein Gott ist, und haben ihn nicht gepriesen als einen Gott noch ihm gedankt, sondern sind in ihrem Dichten eitel geworden, und ihr unverständiges Herz ist verfinstert. _{(Epheser 4.18)} ²² Da sie sich für Weise hielten, sind sie zu Narren geworden _{(Jeremia 10.14) (1. Korinther 1.20)} ²³ und haben verwandelt die Herrlichkeit des unvergänglichen Gottes in ein Bild gleich dem vergänglichen Menschen und der Vögel und der vierfüßigen und der kriechenden Tiere. _{(5. Mose 4.15-19)} ²⁴ Darum hat sie auch Gott dahingegeben in ihrer Herzen Gelüste, in Unreinigkeit, zu schänden ihre eigenen Leiber an sich selbst, _{(Apostelgeschichte 14.16)}
²⁵ sie, die Gottes Wahrheit haben verwandelt in die Lüge und haben geehrt und gedient dem Geschöpfe mehr denn dem Schöpfer, der da gelobt ist in Ewigkeit. Amen. ²⁶ Darum hat sie auch Gott dahingegeben in schändliche Lüste: denn ihre Weiber haben verwandelt den natürlichen Brauch in den unnatürlichen;
²⁷ desgleichen auch die Männer haben verlassen den natürlichen Brauch des Weibes und sind aneinander erhitzt in ihren Lüsten und haben Mann mit Mann Schande getrieben und den Lohn ihres Irrtums (wie es denn sein sollte) an sich selbst empfangen. _{(3. Mose 18.22) (3. Mose 20.13) (1. Korinther 6.9)} ²⁸ Und gleichwie sie nicht geachtet haben, daß sie Gott erkenneten, hat sie Gott auch dahingegeben in verkehrten Sinn, zu tun, was nicht taugt,
²⁹ voll alles Ungerechten, Hurerei, Schalkheit, Geizes, Bosheit, voll Neides, Mordes, Haders, List, giftig, Ohrenbläser, ³⁰ Verleumder, Gottesverächter, Frevler, hoffärtig, ruhmredig, Schädliche, den Eltern ungehorsam, ³¹ Unvernünftige, Treulose, Lieblose, unversöhnlich, unbarmherzig. ³² Sie wissen Gottes Gerechtigkeit, daß, die solches tun, des Todes würdig sind, und tun es nicht allein, sondern haben auch Gefallen an denen, die es tun.

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Hebräer - Kapitel 7

Christus, der Hohepriester nach der Ordnung Melchisedeks

¹ Dieser Melchisedek aber war ein König von Salem, ein Priester Gottes, des Allerhöchsten, der Abraham entgegenging, da er von der Könige Schlacht wiederkam, und segnete ihn; _{(1. Mose 14.18-20)} ² welchem auch Abraham gab den Zehnten aller Güter. Aufs erste wird er verdolmetscht: ein König der Gerechtigkeit; darnach aber ist er auch ein König Salems, das ist: ein König des Friedens; ³ ohne Vater, ohne Mutter, ohne Geschlecht und hat weder Anfang der Tage noch Ende des Lebens: er ist aber verglichen dem Sohn Gottes und bleibt Priester in Ewigkeit. _{(Johannes 7.27)} ⁴ Schauet aber, wie groß ist der, dem auch Abraham, der Patriarch, den Zehnten gibt von der eroberten Beute!
⁵ Zwar die Kinder Levi, die das Priestertum empfangen, haben ein Gebot, den Zehnten vom Volk, das ist von ihren Brüdern, zu nehmen nach dem Gesetz, wiewohl auch diese aus den Lenden Abrahams gekommen sind. _{(4. Mose 18.21)} ⁶ Aber der, des Geschlecht nicht genannt wird unter ihnen, der nahm den Zehnten von Abraham und segnete den, der die Verheißungen hatte. ⁷ Nun ist's ohne alles Widersprechen also, daß das Geringere von dem Besseren gesegnet wird; ⁸ und hier nehmen die Zehnten die sterbenden Menschen, aber dort einer, dem bezeugt wird, daß er lebe. ⁹ Und, daß ich also sage, es ist auch Levi, der den Zehnten nimmt, verzehntet durch Abraham, ¹⁰ denn er war ja noch in den Lenden des Vaters, da ihm Melchisedek entgegenging. ¹¹ Ist nun die Vollkommenheit durch das levitische Priestertum geschehen (denn unter demselben hat das Volk das Gesetz empfangen), was ist denn weiter not zu sagen, daß ein anderer Priester aufkommen solle nach der Ordnung Melchisedeks und nicht nach der Ordnung Aarons?
¹² Denn wo das Priestertum verändert wird, da muß auch das Gesetz verändert werden. ¹³ Denn von dem solches gesagt ist, der ist von einem andern Geschlecht, aus welchem nie einer des Altars gewartet hat. ¹⁴ Denn es ist offenbar, daß von Juda aufgegangen ist unser HERR, zu welchem Geschlecht Mose nichts geredet hat vom Priestertum. _{(1. Mose 49.10) (Jesaja 11.1) (Matthäus 1.1-3)} ¹⁵ Und es ist noch viel klarer, so nach der Weise Melchisedeks ein andrer Priester aufkommt,
¹⁶ welcher nicht nach dem Gesetz des fleischlichen Gebots gemacht ist, sondern nach der Kraft des unendlichen Lebens. ¹⁷ Denn er bezeugt: "Du bist ein Priester ewiglich nach der Ordnung Melchisedeks." _{(Hebräer 5.6)} ¹⁸ Denn damit wird das vorige Gebot aufgehoben, darum daß es zu schwach und nicht nütze war ¹⁹ (denn das Gesetz konnte nichts vollkommen machen); und wird eingeführt eine bessere Hoffnung, durch welche wir zu Gott nahen; ²⁰ und dazu, was viel ist, nicht ohne Eid. Denn jene sind ohne Eid Priester geworden, ²¹ dieser aber mit dem Eid, durch den, der zu ihm spricht: "Der HERR hat geschworen, und es wird ihn nicht gereuen: Du bist ein Priester in Ewigkeit nach der Ordnung Melchisedeks." ²² Also eines so viel besseren Testaments Ausrichter ist Jesus geworden. _{(Hebräer 8.6) (Hebräer 12.24)} ²³ Und jener sind viele, die Priester wurden, darum daß sie der Tod nicht bleiben ließ;
²⁴ dieser aber hat darum, daß er ewiglich bleibt, ein unvergängliches Priestertum. ²⁵ Daher kann er auch selig machen immerdar, die durch ihn zu Gott kommen, und lebt immerdar und bittet für sie. _{(Römer 8.34) (1. Johannes 2.1)} ²⁶ Denn einen solchen Hohenpriester sollten wir haben, der da wäre heilig, unschuldig, unbefleckt, von den Sünden abgesondert und höher, denn der Himmel ist; ²⁷ dem nicht täglich not wäre, wie jenen Hohenpriestern, zuerst für eigene Sünden Opfer zu tun, darnach für des Volkes Sünden; denn das hat er getan einmal, da er sich selbst opferte. _{(3. Mose 16.6) (3. Mose 16.15)} ²⁸ denn das Gesetz macht Menschen zu Hohenpriestern, die da Schwachheit haben; dies Wort aber des Eides, das nach dem Gesetz gesagt ward, setzt den Sohn ein, der ewig und vollkommen ist.