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Psalm - Kapitel 89

Israels Not und die Verheißung an David

¹ Eine Unterweisung Ethans, des Esrahiten. ² Ich will singen von der Gnade des HERRN ewiglich und seine Wahrheit verkündigen mit meinem Munde für und für
³ und sage also: Daß eine ewige Gnade wird aufgehen, und du wirst deine Wahrheit treulich halten im Himmel. ⁴ "Ich habe einen Bund gemacht mit meinem Auserwählten; ich habe David, meinem Knechte, geschworen: _{(Psalm 132.11) (Jesaja 55.3) (Apostelgeschichte 2.30)} ⁵ Ich will deinen Samen bestätigen ewiglich und deinen Stuhl bauen für und für." (Sela.) ⁶ Und die Himmel werden, HERR, deine Wunder preisen und deine Wahrheit in der Gemeinde der Heiligen. ⁷ Denn wer mag in den Wolken dem HERRN gleich gelten, und gleich sein unter den Kindern Gottes dem HERRN? _{(Hiob 1.6)}
⁸ Gott ist sehr mächtig in der Versammlung der Heiligen und wunderbar über alle, die um ihn sind. ⁹ HERR, Gott Zebaoth, wer ist wie du ein mächtiger Gott? Und deine Wahrheit ist um dich her. _{(Psalm 115.3)} ¹⁰ Du herrschest über das ungestüme Meer; du stillest seine Wellen, wenn sie sich erheben. _{(Psalm 65.8) (Matthäus 8.26)} ¹¹ Du schlägst Rahab zu Tod; du zerstreust deine Feinde mit deinem starken Arm. _{(Psalm 87.4)} ¹² Himmel und Erde ist dein; du hast gegründet den Erdboden und was darinnen ist. _{(Psalm 24.1)} ¹³ Mitternacht und Mittag hast du geschaffen; Thabor und Hermon jauchzen in deinem Namen. ¹⁴ Du hast einen gewaltigen Arm; stark ist deine Hand, und hoch ist deine Rechte. ¹⁵ Gerechtigkeit und Gericht ist deines Stuhles Festung; Gnade und Wahrheit sind vor deinem Angesicht. _{(Psalm 97.2)} ¹⁶ Wohl dem Volk, das jauchzen kann! HERR, sie werden im Licht deines Antlitzes wandeln;
¹⁷ sie werden über deinen Namen täglich fröhlich sein und in deiner Gerechtigkeit herrlich sein. ¹⁸ Denn du bist der Ruhm ihrer Stärke, und durch dein Gnade wirst du unser Horn erhöhen. ¹⁹ Denn des HERRN ist unser Schild, und des Heiligen in Israel ist unser König. _{(Psalm 47.10)} ²⁰ Dazumal redetest du im Gesicht zu deinem Heiligen und sprachst: "Ich habe einen Helden erweckt, der helfen soll; ich habe erhöht einen Auserwählten aus dem Volk. _{(1. Samuel 13.14) (Psalm 89.4)}
²¹ Ich habe gefunden meinen Knecht David; ich habe ihn gesalbt mit meinem heiligen Öl. _{(1. Samuel 16.18)} ²² Meine Hand soll ihn erhalten und mein Arm soll ihn stärken. ²³ Die Feinde sollen ihn nicht überwältigen, und die Ungerechten sollen ihn nicht dämpfen; ²⁴ sondern ich will seine Widersacher schlagen vor ihm her, und die ihn hassen, will ich plagen; ²⁵ aber meine Wahrheit und Gnade soll bei ihm sein, und sein Horn soll in meinem Namen erhoben werden. _{(1. Samuel 2.10) (Psalm 132.17)} ²⁶ Ich will seine Hand über das Meer stellen und seine Rechte über die Wasser. _{(Psalm 72.8)} ²⁷ Er wird mich nennen also: Du bist mein Vater, mein Gott und Hort, der mir hilft. _{(2. Samuel 7.14)} ²⁸ Und ich will ihn zum ersten Sohn machen, allerhöchst unter den Königen auf Erden. ²⁹ Ich will ihm ewiglich bewahren meine Gnade, und mein Bund soll ihm fest bleiben. _{(Jesaja 54.10)} ³⁰ Ich will ihm ewiglich Samen geben und seinen Stuhl, solange der Himmel währt, erhalten. ³¹ Wo aber seine Kinder mein Gesetz verlassen und in meinen Rechten nicht wandeln, ³² so sie meine Ordnungen entheiligen und meine Gebote nicht halten, ³³ so will ich ihre Sünde mit der Rute heimsuchen und ihre Missetat mit Plagen; ³⁴ aber meine Gnade will ich nicht von ihm wenden und meine Wahrheit nicht lassen trügen. ³⁵ Ich will meinen Bund nicht entheiligen, und nicht ändern, was aus meinem Munde gegangen ist. ³⁶ Ich habe einmal geschworen bei meiner Heiligkeit, ich will David nicht lügen: ³⁷ Sein Same soll ewig sein und sein Stuhl vor mir wie die Sonne; _{(Psalm 72.17)} ³⁸ wie der Mond soll er ewiglich erhalten sein, und gleich wie der Zeuge in den Wolken gewiß sein." (Sela.) _{(1. Mose 9.13)} ³⁹ Aber nun verstößest du und verwirfst und zürnest mit deinem Gesalbten. _{(Psalm 44.10) (Psalm 74.1) (Psalm 79.1)}
⁴⁰ Du zerstörst den Bund deines Knechtes und trittst sein Krone zu Boden. ⁴¹ Du zerreißest alle seine Mauern und lässest seine Festen zerbrechen. ⁴² Es berauben ihn alle, die vorübergehen; er ist seinen Nachbarn ein Spott geworden. _{(Psalm 80.13)} ⁴³ Du erhöhest die Rechte seiner Widersacher und erfreuest alle seine Feinde. ⁴⁴ Auch hast du die Kraft seines Schwertes weggenommen und lässest ihn nicht siegen im Streit. ⁴⁵ Du zerstörst seine Reinigkeit und wirfst seinen Stuhl zu Boden. ⁴⁶ Du verkürzest die Zeit seiner Jugend und bedeckest ihn mit Hohn. (Sela.) ⁴⁷ HERR, wie lange willst du dich so gar verbergen und deinen Grimm wie Feuer brennen lassen? _{(Psalm 85.6)}
⁴⁸ Gedenke, wie kurz mein Leben ist. Warum willst du alle Menschen umsonst geschaffen haben? _{(Psalm 90.9-10)} ⁴⁹ Wo ist jemand, der da lebt und den Tod nicht sähe? der seine Seele errette aus des Todes Hand? (Sela.) ⁵⁰ HERR, wo ist deine vorige Gnade, die du David geschworen hast in deiner Wahrheit? _{(Psalm 85.2)}
⁵¹ Gedenke, HERR, an die Schmach deiner Knechte, die ich trage in meinem Schoß von so vielen Völkern allen, ⁵² mit der, HERR, deine Feinde schmähen, mit der sie schmähen die Fußtapfen deines Gesalbten. ⁵³ Gelobt sei der HERR ewiglich! Amen, amen. _{(Psalm 41.14)}

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Hebräer - Kapitel 9

¹ Nun hatte auch schon der erste Bund Vorschriften für den Gottesdienst und das irdische Heiligtum, ² das damals ein Zelt war. Es hatte einen vorderen Teil, das Heiligtum, in dem sich der Leuchter und der Tisch mit den geweihten Broten befanden. _{(2. Mose 25.23) (2. Mose 25.30-31)} ³ Dahinter lag, durch einen weiteren Vorhang abgetrennt, das sogenannte Höchstheilige. _{(2. Mose 26.33)} ⁴ Dazu gehörte der goldene Räucheraltar und die ganz mit Gold überzogene Bundeslade, in der sich ursprünglich der goldene Krug mit dem Manna befand, der Stab Aarons, der Blüten getrieben hatte, und die beiden Steintafeln mit dem Bundesgesetz. _{(2. Mose 16.33) (2. Mose 25.10) (4. Mose 17.23-25)} ⁵ Auf der Bundeslade standen zwei Cherubim, die auf die Anwesenheit Gottes hinwiesen, und die ihre Flügel über die Deckplatte der Lade, den Platz der Sühne, ausbreiteten. Aber davon soll jetzt nicht im Einzelnen die Rede sein. ⁶ So jedenfalls sah das Heiligtum aus. Jeden Tag gingen die Priester in den vorderen Teil des Zeltes, um dort ihre gottesdienstlichen Pflichten zu tun. _{(2. Mose 30.10) (3. Mose 16.2) (3. Mose 16.14-15) (4. Mose 18.3-4)} ⁷ Den hinteren Teil aber durfte nur der Hohe Priester betreten, und zwar nur ein einziges Mal im Jahr, und auch nicht ohne Blut. Dieses Blut opferte er für sich und für die Verfehlungen des Volkes. ⁸ Damit macht der Heilige Geist deutlich, dass der Weg ins eigentliche Heiligtum solange nicht offen ist, wie die Bestimmungen des vorderen Zeltes gelten. _{(Hebräer 10.20)} ⁹ Das Ganze ist nämlich ein Bild für unsere heutige Zeit: Die vom Gesetz verlangten Gaben und Opfer können das Gewissen der Opfernden nicht wirklich von Schuld befreien. _{(Hebräer 7.19) (Hebräer 10.1-2)} ¹⁰ Denn diese Vorschriften beziehen sich auf Essen und Trinken und rituelle Waschungen, also auf äußere Bestimmungen, die nur so lange gelten, bis eine neue und bessere Ordnung eingeführt wird. _{(3. Mose 11.1) (4. Mose 19.1)} ¹¹ Aber jetzt ist Christus als Hoher Priester der wirklichen Heilsgüter gekommen. Er hat das größere und vollkommenere Zelt durchschritten, das nicht von Menschen gemacht wurde - also nicht von dieser Schöpfung ist -, ¹² und hat das eigentliche Heiligtum ein für allemal betreten. Er kam auch nicht mit dem Blut von Böcken und Kälbern, sondern mit seinem eigenen Blut, und hat uns eine Erlösung gebracht, die für immer gilt. ¹³ Zwar reinigte auch das Blut von Böcken und Stieren und die in Wasser aufgelöste Asche einer jungen Kuh von ritueller Unreinheit, wenn es auf die Unreinen gesprengt wurde. Doch diese Reinheit war nur äußerlich. _{(4. Mose 19.2) (4. Mose 19.9) (4. Mose 19.17)} ¹⁴ Aber das Blut des Messias hat eine weitaus größere Wirkung, weil er sich in der Kraft des ewigen Geistes Gott dargebracht hat als Opfer ohne Fehl und Tadel. Dieses Blut reinigt unser Gewissen von all den Dingen, die wir getan haben und die uns letztlich nur zum Tod führen würden. So können wir nun dem lebendigen Gott dienen. _{(Hebräer 1.3) (1. Petrus 1.18-19) (1. Johannes 1.7) (Offenbarung 1.5)} ¹⁵ Christus ist also der Vermittler eines neuen Bundes, damit alle, die Gott berufen hat, als Erlöste das ewige Erbe empfangen können, das er ihnen zugesagt hat. Denn Christus ist in den Tod gegangen, um so für die Übertretungen zu bezahlen, die unter dem ersten Bund begangen wurden. _{(1. Timotheus 2.5) (Hebräer 12.24)} ¹⁶ Mit dem neuen Bund ist es wie mit einem Testament. Ein Testament kann erst vollstreckt werden, wenn der Tod des Erblassers eingetreten ist. ¹⁷ Erst durch seinen Tod tritt es in Kraft; solange er lebt, hat es keine Bedeutung. ¹⁸ Aus demselben Grund konnte schon der erste Bund nicht ohne Blut als Beweis für den Tod in Kraft treten. ¹⁹ Denn nachdem Mose dem Volk alle Bestimmungen des Gesetzes vorgelesen hatte, nahm er das Blut von Kälbern und Böcken zusammen mit Wasser und besprengte mit Hilfe von roter Wolle und Ysopzweigen das Gesetzbuch und das ganze Volk. ²⁰ Dabei erklärte er: "Das ist das Blut des Bundes, auf den Gott euch verpflichtet hat." _{(4. Mose 19.6)} ²¹ Auch das heilige Zelt und alles, was für den Gottesdienst gebraucht wurde, besprengte Mose mit dem Blut. _{(3. Mose 8.15) (3. Mose 8.19)} ²² Nach dem Gesetz muss fast alles mit Blut gereinigt werden. Und ohne das Blut eines Opfers gibt es keine Vergebung. _{(3. Mose 17.11)} ²³ Mit solchen Mitteln müssen also die Einrichtungen des alten Bundes, die ja nur Abbilder der himmlischen Dinge sind, gereinigt werden. Die himmlischen Dinge selbst brauchen bessere Opfer. ²⁴ Denn um sich vor Gott für uns einzusetzen, ist Christus ja nicht in ein von Menschen gemachtes Heiligtum eingetreten, eine Nachbildung des eigentlichen, sondern in den Himmel selbst. _{(Hebräer 7.25) (1. Johannes 2.1)} ²⁵ Er ging aber nicht in den Himmel, um sich immer wieder zu opfern, so wie der irdische Hohe Priester Jahr für Jahr mit dem Blut von Tieren das Höchstheilige betritt. ²⁶ Wenn das nötig gewesen wäre, hätte Christus seit Erschaffung der Welt viele Male leiden und sterben müssen. Er kam aber nur einmal in die Welt, jetzt, am Ende der Zeiten, um durch seinen Opfertod die Sünde rechtskräftig zu tilgen. _{(1. Korinther 10.11) (Galater 4.4) (Hebräer 1.3)} ²⁷ Und so, wie jeder Mensch nur einmal sterben muss und dann vor das Gericht Gottes gestellt wird, _{(1. Mose 3.19)} ²⁸ so wurde auch der Messias nur einmal geopfert, um die Sünden vieler Menschen wegzunehmen. Wenn er zum zweiten Mal erscheinen wird, kommt er nicht mehr wegen der Sünde, sondern wird die endgültige Rettung für die bringen, die auf ihn warten. _{(Hebräer 10.10) (Hebräer 10.12) (Hebräer 10.14)}