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Psalm - Kapitel 78

Schuld, Gericht und Gnade in Israels Geschichte

¹ Eine Unterweisung Asaphs. Höre, mein Volk, mein Gesetz; neigt eure Ohren zu der Rede meines Mundes! ² Ich will meinen Mund auftun zu Sprüchen und alte Geschichten aussprechen, _{(Psalm 49.4-5) (Matthäus 13.35)} ³ die wir gehört haben und wissen und unsre Väter uns erzählt haben, _{(2. Mose 13.14) (5. Mose 4.9-10)} ⁴ daß wir's nicht verhalten sollten ihren Kindern, die hernach kommen, und verkündigten den Ruhm des HERRN und seine Macht und seine Wunder, die er getan hat. ⁵ Er richtete ein Zeugnis auf in Jakob und gab ein Gesetz in Israel, das er unsern Vätern gebot zu lehren ihre Kinder,
⁶ auf daß es die Nachkommen lernten und die Kinder, die noch sollten geboren werden; wenn sie aufkämen, daß sie es auch ihren Kinder verkündigten, ⁷ daß sie setzten auf Gott ihre Hoffnung und nicht vergäßen der Taten Gottes und seine Gebote hielten ⁸ und nicht würden wie ihre Väter, eine abtrünnige und ungehorsame Art, welchen ihr Herz nicht fest war und ihr Geist nicht treulich hielt an Gott, _{(5. Mose 32.5-6)} ⁹ wie die Kinder Ephraim, die geharnischt den Bogen führten, abfielen zur Zeit des Streits. ¹⁰ Sie hielten den Bund Gottes nicht und wollten nicht in seinem Gesetz wandeln ¹¹ und vergaßen seiner Taten und seiner Wunder, die er ihnen erzeigt hatte. ¹² Vor ihren Vätern tat er Wunder in Ägyptenland, im Felde Zoan. _{(Jesaja 19.11)}
¹³ Er zerteilte das Meer und ließ sie hindurchgehen und stellte das Wasser wie eine Mauer. _{(2. Mose 14.21-22)} ¹⁴ Er leitete sie des Tages mit einer Wolke und des Nachts mit einem hellen Feuer. _{(2. Mose 13.21)} ¹⁵ Er riß die Felsen in der Wüste und tränkte sie mit Wasser die Fülle _{(2. Mose 17.6) (4. Mose 20.7-11)} ¹⁶ und ließ Bäche aus den Felsen fließen, daß sie hinabflossen wie Wasserströme. ¹⁷ Dennoch sündigten sie weiter gegen ihn und erzürnten den Höchsten in der Wüste
¹⁸ und versuchten Gott in ihrem Herzen, daß sie Speise forderten für ihre Seelen, _{(2. Mose 16.3) (4. Mose 11.4)} ¹⁹ und redeten gegen Gott und sprachen: "Ja, Gott sollte wohl können einen Tisch bereiten in der Wüste? ²⁰ Siehe, er hat wohl den Felsen geschlagen, daß Wasser flossen und Bäche sich ergossen; aber wie kann er Brot geben und seinem Volke Fleisch verschaffen?" ²¹ Da nun das der HERR hörte, entbrannte er, und Feuer ging an in Jakob, und Zorn kam über Israel, _{(4. Mose 11.1)} ²² daß sie nicht glaubten an Gott und hofften nicht auf seine Hilfe. ²³ Und er gebot den Wolken droben und tat auf die Türen des Himmels ²⁴ und ließ das Man auf sie regnen, zu essen, und gab ihnen Himmelsbrot. _{(2. Mose 16.4) (2. Mose 16.14-15)} ²⁵ Sie aßen Engelbrot; er sandte ihnen Speise die Fülle. ²⁶ Er ließ wehen den Ostwind unter dem Himmel und erregte durch seine Stärke den Südwind ²⁷ und ließ Fleisch auf sie regnen wie Staub und Vögel wie Sand am Meer ²⁸ und ließ sie fallen unter ihr Lager allenthalben, da sie wohnten. ²⁹ Da aßen sie und wurden allzu satt; er ließ sie ihre Lust büßen. ³⁰ Da sie nun ihre Lust gebüßt hatten und noch davon aßen, ³¹ da kam der Zorn Gottes über sie und erwürgte die Vornehmsten unter ihnen und schlug darnieder die Besten in Israel. _{(4. Mose 11.33)} ³² Aber über das alles sündigten sie noch mehr und glaubten nicht an seine Wunder.
³³ Darum ließ er sie dahinsterben, daß sie nichts erlangten und mußten ihr Leben lang geplagt sein. _{(4. Mose 14.23)} ³⁴ Wenn er sie erwürgte, suchten sie ihn und kehrten sich zu Gott ³⁵ und gedachten, daß Gott ihr Hort ist und Gott der Höchste ihr Erlöser ist, ³⁶ und heuchelten mit ihrem Munde und logen ihm mit ihrer Zunge; ³⁷ aber ihr Herz war nicht fest an ihm, und hielten nicht treulich an seinem Bund. ³⁸ Er aber war barmherzig und vergab die Missetat und vertilgte sie nicht und wandte oft seinen Zorn ab und ließ nicht seinen ganzen Zorn gehen. ³⁹ Denn er gedachte, daß sie Fleisch sind, ein Wind, der dahinfährt und nicht wiederkommt. _{(Psalm 103.14-16)} ⁴⁰ Wie oft erzürnten sie ihn in der Wüste und entrüsteten ihn in der Einöde! _{(4. Mose 14.22)}
⁴¹ Sie versuchten Gott immer wieder und meisterten den Heiligen in Israel. ⁴² Sie gedachten nicht an seine Hand des Tages, da er sie erlöste von den Feinden; ⁴³ wie er denn seine Zeichen in Ägypten getan hatte und seine Wunder im Lande Zoan; _{(Psalm 78.12)} ⁴⁴ da er ihr Wasser in Blut wandelte, daß sie ihre Bäche nicht trinken konnten; _{(2. Mose 7.19-20)} ⁴⁵ da er Ungeziefer unter sie schickte, daß sie fraß, und Frösche, die sie verderbten, _{(2. Mose 8.2) (2. Mose 8.20)} ⁴⁶ und gab ihre Gewächse den Raupen und ihre Saat den Heuschrecken; _{(2. Mose 10.13)} ⁴⁷ da er ihre Weinstöcke mit Hagel schlug und ihre Maulbeerbäume mit Schloßen; _{(2. Mose 9.25)} ⁴⁸ da er ihr Vieh schlug mit Hagel und ihre Herden mit Wetterstrahlen; ⁴⁹ da er böse Engel unter sie sandte in seinem grimmigen Zorn und ließ sie toben und wüten und Leid tun; ⁵⁰ da er seinen Zorn ließ fortgehen und ihre Seele vor dem Tode nicht verschonte und übergab ihr Leben der Pestilenz; _{(2. Mose 9.15)} ⁵¹ da er alle Erstgeburt in Ägypten schlug, die Erstlinge ihrer Kraft in den Hütten Hams, _{(2. Mose 12.29)} ⁵² und ließ sein Volk ausziehen wie die Schafe und führte sie wie eine Herde in der Wüste. _{(Psalm 77.21)} ⁵³ Und leitete sie sicher, daß sie sich nicht fürchteten; aber ihre Feinde bedeckte das Meer. _{(2. Mose 14.19) (2. Mose 14.22) (2. Mose 14.27)} ⁵⁴ Und er brachte sie zu seiner heiligen Grenze, zu diesem Berge, den seine Rechte erworben hat, _{(2. Mose 15.17)} ⁵⁵ und vertrieb vor ihnen her die Völker und ließ ihnen das Erbe austeilen und ließ in jener Hütten die Stämme Israels wohnen. ⁵⁶ Aber sie versuchten und erzürnten Gott den Höchsten und hielten ihre Zeugnisse nicht
⁵⁷ und fielen zurück und verachteten alles wie ihre Väter und hielten nicht, gleichwie ein loser Bogen, _{(Hosea 7.16)} ⁵⁸ und erzürnten ihn mit ihren Höhen und reizten ihn mit ihren Götzen. _{(5. Mose 32.21)} ⁵⁹ Und da das Gott hörte, entbrannte er und verwarf Israel ganz, ⁶⁰ daß er seine Wohnung zu Silo ließ fahren, die Hütte, da er unter Menschen wohnte, _{(1. Samuel 1.3) (1. Samuel 4.11)} ⁶¹ und gab seine Macht ins Gefängnis und seine Herrlichkeit in die Hand des Feindes ⁶² und übergab sein Volk ins Schwert und entbrannte über sein Erbe. ⁶³ Ihre junge Mannschaft fraß das Feuer, und ihre Jungfrauen mußten ungefreit bleiben. ⁶⁴ Ihre Priester fielen durchs Schwert, und waren keine Witwen, die da weinen sollten. _{(1. Samuel 4.17) (1. Samuel 4.20)} ⁶⁵ Und der HERR erwachte wie ein Schlafender, wie ein Starker jauchzt, der vom Wein kommt,
⁶⁶ und schlug seine Feinde zurück und hängte ihnen ewige Schande an. ⁶⁷ Und er verwarf die Hütte Josephs und erwählte nicht den Stamm Ephraim, _{(Psalm 78.9)} ⁶⁸ sondern erwählte den Stamm Juda, den Berg Zion, welchen er liebte. _{(2. Chronik 6.6)} ⁶⁹ Und baute sein Heiligtum hoch, wie die Erde, die ewiglich fest stehen soll. ⁷⁰ Und erwählte seinen Knecht David und nahm ihn von den Schafställen; _{(1. Samuel 16.11-12)} ⁷¹ von den säugenden Schafen holte er ihn, daß er sein Volk Jakob weiden sollte und sein Erbe Israel. _{(2. Samuel 7.8)} ⁷² Und er weidete sie auch mit aller Treue und regierte mit allem Fleiß.

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Hebräer - Kapitel 7

¹ Denn dieser Melchisedek war König von Salem und Priester des höchsten Gottes. Er ging Abraham entgegen, als dieser vom siegreichen Kampf gegen die Könige heimkehrte, und segnete ihn. _{(1. Mose 14.18-20)} ² Abraham gab ihm damals den zehnten Teil von seiner Beute. Der Name Melchisedek bedeutet "König der Gerechtigkeit", und König von Salem bedeutet "König des Friedens". ³ Es gibt keinen Hinweis auf seinen Vater, seine Mutter oder einen seiner Vorfahren. Es wird uns weder der Anfang noch das Ende seines Lebens mitgeteilt. Darin gleicht er dem Sohn Gottes und bleibt sozusagen für immer Priester. _{(Johannes 7.27)} ⁴ Wie groß dieser Mann war, seht ihr daran, dass selbst Abraham, der Stammvater unseres Volkes, ihm den zehnten Teil von seiner Beute gab. ⁵ Nach den Bestimmungen des Gesetzes steht der Zehnte den Nachkommen Levis zu, denen das Priesteramt übertragen ist. Sie erheben ihn vom Volk, obwohl das ihre eigenen Brüder sind, also auch Nachkommen Abrahams wie sie. _{(4. Mose 18.21)} ⁶ Melchisedek aber gehörte gar nicht zu Abrahams Volk und hat dennoch den Zehnten von Abraham entgegengenommen. Und außerdem hat er den Träger der Zusage gesegnet. ⁷ Dabei ist zweifellos derjenige, der segnet, größer als der, der gesegnet wird. ⁸ Im Fall der Leviten nehmen sterbliche Menschen den Zehnten entgegen, doch im Fall von Melchisedek einer, von dem bezeugt wird, dass er lebt. ⁹ Man könnte sogar sagen, dass durch Abraham auch Levi den Zehnten gegeben hat, obwohl der doch normalerweise den Zehnten empfängt; ¹⁰ denn als Melchisedek und Abraham sich begegneten, war Levi als späterer Nachkomme Abrahams sozusagen schon dabei. ¹¹ Wenn nun das levitische Priestertum zur Vollkommenheit hätte führen können - denn das Gesetz, das unserem Volk gegeben wurde, beruhte ja darauf -, warum hätte Gott dann noch einen Priester einsetzen sollen, der zu einer ganz anderen Priesterordnung gehört, nämlich zu der von Melchisedek, anstatt zu der von Aaron? ¹² Denn sobald das Priestertum geändert wird, ändert sich notwendigerweise auch das Gesetz. ¹³ Denn der, von dem wir reden, gehört zu einem anderen Stamm, von dem nie jemand den Dienst am Altar versehen hat. ¹⁴ Denn wie wir wissen, kommt unser Herr aus Juda. Doch Mose hat Juda nie in Verbindung mit dem Priestertum erwähnt. _{(1. Mose 49.10) (Jesaja 11.1) (Matthäus 1.1-3)} ¹⁵ Das Ganze wird noch viel deutlicher, wenn sich die Einsetzung dieses Priesters - genau wie bei Melchisedek - ¹⁶ nicht auf eine vom Gesetz vorgeschriebene Abstammung gründet, sondern auf die Kraft eines unzerstörbaren Lebens. ¹⁷ Denn die Schrift sagt über ihn: "Du sollst für immer Priester sein, ein Priester nach der Art des Melchisedek." _{(Hebräer 5.6)} ¹⁸ Damit wird die frühere Bestimmung außer Kraft gesetzt, weil sie schwach und nutzlos war. ¹⁹ Denn das Gesetz hat nichts zur Vollkommenheit führen können. Stattdessen wird etwas eingeführt, das uns eine viel bessere Hoffnung gibt und uns den ungehinderten Zugang zu Gott verschafft. ²⁰ Außerdem wurde der neue Priester durch einen Eid bestätigt. Bei den früheren Priestern gab es keinen solchen Eid. ²¹ Nur ihm sagte Gott das Priestertum mit einem Eid zu: "Der Herr hat geschworen und wird diese Zusage nie zurücknehmen: 'Du sollst für immer Priester sein, ein Priester nach der Art des Melchisedek.'" ²² Deshalb ist Jesus auch der Garant eines besseren Bundes geworden. _{(Hebräer 8.6) (Hebräer 12.24)} ²³ Es gibt noch einen weiteren Unterschied: Nach der alten Ordnung musste es viele Priester geben, denn wenn einer starb, musste ein anderer seinen Platz einnehmen. ²⁴ Jesus aber bleibt in Ewigkeit, sein Priestertum wird nie enden. ²⁵ Deshalb kann er auch alle, die durch ihn zu Gott kommen, vollkommen retten, weil er immer lebt, um sich für sie einzusetzen. _{(Römer 8.34) (1. Johannes 2.1)} ²⁶ Ein solcher Hoher Priester war auch für uns notwendig, einer, der vollkommen heilig und ohne Sünde ist, an dem Gott nichts auszusetzen hat; einer, der sich grundsätzlich von uns sündigen Menschen unterscheidet und den höchsten Ehrenplatz über allen Himmeln erhalten hat. ²⁷ Er muss nicht Tag für Tag Opfer darbringen wie die Hohen Priester vor ihm, er muss auch nicht zuerst für die eigenen Sünden und dann für die des ganzen Volkes opfern. Nein, er hat das ein für alle Mal getan, als er sich selbst zum Opfer brachte. _{(3. Mose 16.6) (3. Mose 16.15)} ²⁸ Das Gesetz konnte nur schwache, mit Fehlern behaftete Menschen zu Hohen Priestern machen, das Wort des Eidschwurs aber, das viel später als das Gesetz kam, ernannte den Sohn, der für immer und ewig vollkommen ist.