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Psalm - Kapitel 7

Gebet eines unschuldig Verfolgten

¹ Die Unschuld Davids, davon er sang dem HERRN von wegen der Worte des Chus, des Benjaminiten. _{(1. Samuel 24.10) (1. Samuel 26.19) (2. Samuel 16.5)} ² Auf dich, HERR, traue ich, mein Gott. Hilf mir von allen meinen Verfolgern und errette mich,
³ daß sie nicht wie Löwen meine Seele erhaschen und zerreißen, weil kein Erretter da ist. _{(Psalm 10.8-9)} ⁴ HERR, mein Gott, habe ich solches getan und ist Unrecht in meinen Händen; _{(Hiob 31.7)}
⁵ habe ich Böses vergolten denen, so friedlich mit mir lebten, oder die, so mir ohne Ursache feind waren, beschädigt: ⁶ so verfolge mein Feind meine Seele und ergreife sie und trete mein Leben zu Boden und lege meine Ehre in den Staub. (Sela.) ⁷ Stehe auf, HERR, in deinem Zorn, erhebe dich über den Grimm meiner Feinde und wache auf zu mir, der du Gericht verordnet hast, ⁸ daß sich die Völker um dich sammeln; und über ihnen kehre wieder zur Höhe. ⁹ Der HERR ist Richter über die Völker. Richte mich, HERR, nach deiner Gerechtigkeit und Frömmigkeit! _{(Psalm 18.1)}
¹⁰ Laß der Gottlosen Bosheit ein Ende werden und fördere die Gerechten; denn du prüfst Herzen und Nieren. _{(Psalm 104.35) (Jeremia 11.20) (Jeremia 17.10) (Offenbarung 2.23)} ¹¹ Mein Schild ist bei Gott, der den frommen Herzen hilft. _{(Psalm 3.4)} ¹² Gott ist ein rechter Richter und ein Gott, der täglich droht. _{(Psalm 9.5)} ¹³ Will man sich nicht bekehren, so hat er sein Schwert gewetzt und seinen Bogen gespannt und zielt _{(5. Mose 32.41) (Klagelieder 2.4) (Klagelieder 3.12)}
¹⁴ und hat darauf gelegt tödliche Geschosse; seine Pfeile hat er zugerichtet, zu verderben. ¹⁵ Siehe, der hat Böses im Sinn; mit Unglück ist er schwanger und wird Lüge gebären. ¹⁶ Er hat eine Grube gegraben und ausgehöhlt und ist in die Grube gefallen, die er gemacht hat, _{(Sprüche 26.27)} ¹⁷ Sein Unglück wird auf seinen Kopf kommen und sein Frevel auf seinen Scheitel fallen. ¹⁸ Ich danke dem HERRN um seiner Gerechtigkeit willen und will loben den Namen des HERRN, des Allerhöchsten.

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Hebräer - Kapitel 5

¹ Denn jeder menschliche Hohe Priester wird für seine Mitmenschen eingesetzt. Er hat die Aufgabe, vor Gott für sie einzutreten und soll Gaben und Opfer für ihre Sünden darbringen. ² Und weil er die menschliche Schwäche aus eigener Erfahrung kennt, kann er nachsichtig mit denen umgehen, die aus Unwissenheit oder Versehen vom richtigen Weg abgekommen sind. ³ Deshalb muss er nicht nur für ihre, sondern auch für seine eigenen Sünden opfern. _{(3. Mose 9.7)} ⁴ Niemand kann sich selbst zum Hohen Priester ernennen; man muss von Gott zu diesem Dienst berufen werden - wie es einst bei dem ersten Hohen Priester Aaron geschah. _{(2. Mose 28.1)} ⁵ So hat auch der Messias sich nicht selbst die Würde eines Hohen Priesters verliehen, sondern es war der, der zu ihm gesagt hatte: "Du bist mein Sohn. Ich, ich habe dich heute gezeugt." ⁶ An einer anderen Stelle sagt Gott nämlich: "Du sollst für immer Priester sein, ein Priester nach der Art des Melchisedek." _{(Hebräer 6.20)} ⁷ Als Jesus noch hier auf der Erde lebte, hat er unter Tränen und mit lautem Schreien gebetet und zu dem gefleht, der ihn aus der Gewalt des Todes retten konnte. Und wegen seiner ehrerbietigen Scheu vor Gott wurde er auch erhört. _{(Matthäus 26.39)} ⁸ Obwohl er Gottes Sohn war, hat er an dem, was er durchmachen musste, gelernt, was Gehorsam bedeutet. _{(Philipper 2.8)} ⁹ Doch jetzt, wo er zur Vollendung gelangt ist, wurde er für alle, die ihm gehorchen, der Begründer des ewigen Heils. ¹⁰ Und Gott selbst hat ihn als Hohen Priester begrüßt, einen Hohen Priester nach der Art des Melchisedek. _{(Hebräer 7.1)} ¹¹ Darüber könnten wir noch viel sagen, aber es lässt sich schwer darlegen, weil ihr nicht mehr richtig hinhören wollt. ¹² Eigentlich müsstet ihr längst andere unterrichten können, stattdessen braucht ihr jemand, der euch noch einmal die Anfangselemente der Botschaft Gottes beibringt. Ihr braucht wieder Milch statt fester Nahrung. _{(1. Korinther 3.1-3) (1. Petrus 2.2)} ¹³ Wer aber nur Milch verträgt, ist noch ein Kind. Er ist nicht in der Lage, die Lehre von der Gerechtigkeit Gottes zu begreifen. _{(Epheser 4.14)} ¹⁴ Feste Nahrung dagegen ist für Erwachsene, für reife Menschen, die durch ständigen Gebrauch geschärfte Sinne haben, um zwischen Gut und Böse zu unterscheiden.