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Psalm - Kapitel 51

Gott, sei mir Sünder gnädig!

¹ Ein Psalm Davids, vorzusingen; ² da der Prophet Nathan zu ihm kam, als er war zu Bath-Seba eingegangen. _{(2. Samuel 12.1)} ³ Gott, sei mir gnädig nach deiner Güte und tilge meine Sünden nach deiner großen Barmherzigkeit. _{(Lukas 18.13)}
⁴ Wasche mich wohl von meiner Missetat und reinige mich von meiner Sünde. ⁵ Denn ich erkenne meine Missetat, und meine Sünde ist immer vor mir. _{(Psalm 32.5)} ⁶ An dir allein habe ich gesündigt und übel vor dir getan, auf daß du recht behaltest in deinen Worten und rein bleibest, wenn du gerichtet wirst. _{(Römer 3.4) (Römer 3.19)} ⁷ Siehe, ich bin in sündlichem Wesen geboren, und meine Mutter hat mich in Sünden empfangen. _{(Johannes 3.6)} ⁸ Siehe, du hast Lust zur Wahrheit, die im Verborgenen liegt; du lässest mich wissen die heimliche Weisheit. ⁹ Entsündige mich mit Isop, daß ich rein werde; wasche mich, daß ich schneeweiß werde. _{(3. Mose 14.6-7) (Jesaja 1.18)}
¹⁰ Laß mich hören Freude und Wonne, daß die Gebeine fröhlich werden, die du zerschlagen hast. _{(Psalm 32.3-4)} ¹¹ Verbirg dein Antlitz von meinen Sünden und tilge alle meine Missetaten. ¹² Schaffe in mir, Gott, ein reines Herz und gib mir einen neuen, gewissen Geist. _{(Hesekiel 36.26)} ¹³ Verwirf mich nicht von deinem Angesicht und nimm deinen heiligen Geist nicht von mir. ¹⁴ Tröste mich wieder mit deiner Hilfe, und mit einem freudigen Geist rüste mich aus. ¹⁵ Ich will die Übertreter deine Wege lehren, daß sich die Sünder zu dir bekehren. ¹⁶ Errette mich von den Blutschulden, Gott, der du mein Gott und Heiland bist, daß meine Zunge deine Gerechtigkeit rühme.
¹⁷ HERR, tue meine Lippen auf, daß mein Mund deinen Ruhm verkündige. ¹⁸ Denn du hast nicht Lust zum Opfer, ich wollte dir's sonst wohl geben, und Brandopfer gefallen dir nicht. _{(Psalm 40.7) (Psalm 50.8)} ¹⁹ Die Opfer, die Gott gefallen, sind ein geängsteter Geist; ein geängstet und zerschlagen Herz wirst du, Gott, nicht verachten. _{(Psalm 34.19)} ²⁰ Tue wohl an Zion nach deiner Gnade; baue die Mauern zu Jerusalem.
²¹ Dann werden dir gefallen die Opfer der Gerechtigkeit, die Brandopfer und ganzen Opfer; dann wird man Farren auf deinem Altar opfern.

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2. Petrus - Kapitel 2

¹ Doch es gab in Israel auch falsche Propheten, so wie es unter euch falsche Lehrer geben wird. Sie werden ihre verderblichen Sonderlehren heimlich einschleusen. Doch damit verleugnen sie den Gebieter, der sie freigekauft hat, und werden sich selbst bald ins Verderben stürzen. _{(Matthäus 24.11) (1. Timotheus 4.1)} ² Mit ihrem zügellosen Lebensstil werden sie jedoch viele Anhänger finden, und ihretwegen wird der Weg der Wahrheit in Verruf geraten. ³ In ihrer Habgier werden sie geschickte Lügen erfinden, um an euer Geld zu kommen. Doch das Urteil über sie ist längst gefällt, sie werden ihrem Verderben nicht entgehen. ⁴ Gott hat nicht einmal die Engel verschont, die sich gegen ihn vergangen hatten, sondern hat sie bis zum Tag des Gerichts mit Finsternis gefesselt und in Höhlen des Abgrunds verwahrt. ⁵ Er hat auch die frühere Welt nicht verschont. Nur Noah, der die Menschen ermahnte, Gott zu gehorchen, wurde mit den sieben Mitgliedern seiner Familie gerettet, als Gott die Flut über die Welt der Gottlosen brachte. _{(1. Mose 8.18) (1. Petrus 3.20) (2. Petrus 3.6)} ⁶ Auch die Städte Sodom und Gomorra hat Gott in Schutt und Asche sinken lassen, um an ihrem Beispiel zu zeigen, wie es den Gottlosen künftiger Zeiten ergehen würde. _{(1. Mose 19.24-25)} ⁷ Nur Lot hat er gerettet, weil der ein gerechter Mann war, der unter dem zügellosen Leben der Gottesverächter litt. ⁸ Denn täglich musste dieser Mann bei seinen Mitbürgern Dinge sehen und hören, die seinem Gewissen Qualen bereiteten, obwohl er selber tat, was vor Gott recht war. ⁹ Ihr seht also, dass der Herr weiß, wie er die Gottesfürchtigen aus der Versuchung retten, die Ungerechten aber bis zum Tag des Gerichts festhalten kann, wo sie bestraft werden, _{(1. Korinther 10.13)} ¹⁰ und zwar besonders die, die ihren schmutzigen Begierden folgen und niemand als Herrn über sich anerkennen.Solche Menschen sind frech und anmaßend. Sie schrecken nicht davor zurück, überirdische Mächte zu lästern. ¹¹ Das wagen nicht einmal die Engel, die doch viel stärker und mächtiger sind. Niemals würden sie solche Mächte mit ihrem Urteil vor Gott lächerlich machen. ¹² Aber diese Menschen handeln wie unvernünftige Tiere, die nur geschaffen sind, um gefangen und getötet zu werden. Sie machen sich über Mächte lustig, die sie nicht einmal kennen, und sie werden mit ihnen zusammen umkommen. ¹³ So bekommen sie den verdienten Lohn für ihre Bosheit. Sie lieben es ja sogar, schon am helllichten Tag üppige Gelage zu veranstalten. Diese Schmutz- und Schandflecken schwelgen in ihren Betrügereien und mästen sich auch noch genüsslich an euren Liebesmahlen. ¹⁴ Keine leichtsinnige Frau entgeht ihren lüsternen Blicken. Ständig sind sie auf Sünde aus. Es macht ihnen Freude, unsichere Menschen zur Sünde zu verleiten. Habgier ist ihre zweite Natur geworden; sie sind verloren und verflucht. ¹⁵ Wie Bileam haben sie den geraden Weg verlassen. Ja, sie sind dem Sohn Beors gefolgt, der das Geld liebte, das er für seine böse Tat bekommen sollte. _{(4. Mose 22.7)} ¹⁶ Doch er musste sich sein Unrecht vorhalten lassen: Ein stummes Lasttier, ein Esel, sprach ihn mit der Stimme eines Menschen an und stellte sich dem irrsinnigen Vorhaben des Propheten in den Weg. ¹⁷ Diese Menschen sind wie Brunnen, die kein Wasser haben, wie Nebelschwaden im Sturm. Sie werden in der dunkelsten Finsternis enden. _{(Sprüche 25.14)} ¹⁸ Mit hochtrabenden Worten schwingen sie große Reden, und durch die Verlockung ihres ausschweifenden Lebens ziehen sie Menschen an, die doch gerade erst solch einem falschen Leben entkommen sind. ¹⁹ Sie versprechen ihnen Freiheit und sind doch selbst Sklaven ihrer moralischen Verkommenheit. Wovon man sich beherrschen lässt, von dem ist man versklavt. _{(Galater 5.13) (1. Petrus 2.16)} ²⁰ Denn wenn sie vom Schmutz der Welt losgekommen sind, weil sie Jesus Christus, unseren Herrn und Retter, kennen gelernt haben, sich dann aber wieder davon fangen und überwältigen lassen, dann wären sie am Ende schlimmer dran als am Anfang. _{(Matthäus 12.45)} ²¹ Dann wäre es besser für sie gewesen, sie hätten den rechten Weg nie gekannt, als ihn zu erkennen und sich dann doch von der heiligen göttlichen Weisung, die ihnen übergeben wurde, wieder abzuwenden. _{(Lukas 12.47-48)} ²² Es ist ihnen genauso ergangen, wie das Sprichwort sagt: "Ein Hund kommt zum Erbrochenen zurück und eine gewaschene Sau wälzt sich wieder im Dreck." _{(Sprüche 26.11)}