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Psalm - Kapitel 25

Gebet um Gottes Vergebung und Leitung

¹ Ein Psalm Davids. Nach dir, HERR, verlangt mich. ² Mein Gott, ich hoffe auf dich; laß mich nicht zu Schanden werden, daß sich meine Feinde nicht freuen über mich. ³ Denn keiner wird zu Schanden, der dein harret; aber zu Schanden müssen sie werden, die leichtfertigen Verächter. _{(Jesaja 49.23)} ⁴ HERR, zeige mir deine Wege und lehre mich deine Steige; _{(Psalm 27.11)}
⁵ leite mich in deiner Wahrheit und lehre mich! Denn du bist der Gott, der mir hilft; täglich harre ich dein. ⁶ Gedenke, HERR, an deine Barmherzigkeit und an deine Güte, die von der Welt her gewesen ist. ⁷ Gedenke nicht der Sünden meiner Jugend und meiner Übertretungen; gedenke aber mein nach deiner Barmherzigkeit um deiner Güte willen! _{(Hiob 13.26)} ⁸ Der HERR ist gut und fromm; darum unterweist er die Sünder auf dem Wege. ⁹ Er leitet die Elenden recht und lehrt die Elenden seinen Weg. ¹⁰ Die Wege des HERRN sind eitel Güte und Wahrheit denen, die seinen Bund und seine Zeugnisse halten. ¹¹ Um deines Namens willen, HERR, sei gnädig meiner Missetat, die da groß ist. ¹² Wer ist der, der den HERRN fürchtet? Er wird ihn unterweisen den besten Weg. _{(Psalm 32.8)}
¹³ Seine Seele wird im Guten wohnen, und sein Same wird das Land besitzen. _{(Psalm 37.9)} ¹⁴ Das Geheimnis des HERRN ist unter denen, die ihn fürchten; und seinen Bund läßt er sie wissen. _{(Hiob 29.4)} ¹⁵ Meine Augen sehen stets zu dem HERRN; denn er wird meinen Fuß aus dem Netze ziehen. ¹⁶ Wende dich zu mir und sei mir gnädig; denn ich bin einsam und elend.
¹⁷ Die Angst meines Herzens ist groß; führe mich aus meinen Nöten! ¹⁸ Siehe an meinen Jammer und mein Elend und vergib mir alle meine Sünden! ¹⁹ Siehe, daß meiner Feinde so viel sind und hassen mich aus Frevel. _{(Psalm 35.19)} ²⁰ Bewahre meine Seele und errette mich, laß mich nicht zu Schanden werden; denn ich traue auf dich. _{(Psalm 16.1)} ²¹ Schlecht und Recht, das behüte mich; denn ich harre dein. _{(Hiob 1.1)} ²² Gott, erlöse Israel aus aller seiner Not! _{(Psalm 130.8)}

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Hebräer - Kapitel 8

¹ Der entscheidende Punkt bei allem Gesagten ist der: Wir haben einen Hohen Priester, der sich auf den höchsten Ehrenplatz an der rechten Seite der göttlichen Majestät im Himmel gesetzt hat _{(Hebräer 4.14)} ² und der seinen Dienst im wahren Heiligtum versieht, in dem Zelt, das nicht von Menschen, sondern von Gott errichtet wurde. ³ Jeder Hohe Priester wird ja eingesetzt, um Gaben und Opfer darzubringen. Deshalb muss auch der Hohe Priester, von dem wir sprechen, etwas haben, das er Gott opfern kann. ⁴ Wäre er hier auf der Erde, dann wäre er nicht einmal Priester, denn hier gibt es schon Priester, die vom Gesetz dazu bestimmt sind, die Opfer darzubringen. ⁵ Ihr Dienst vollzieht sich allerdings in einem Heiligtum, das nur ein Schatten, eine unvollkommene Nachbildung des himmlischen Heiligtums ist. Denn als Mose daranging, das heilige Zelt zu errichten, erhielt er von Gott die Weisung: "Achte darauf, dass alles genau nach dem Vorbild angefertigt wird, das dir auf dem Berg gezeigt wurde." _{(Kolosser 2.17)} ⁶ Der Dienst, der Jesus übertragen wurde, hat dagegen eine unvergleichlich größere Bedeutung. Er ist ja auch der Vermittler eines viel besseren Bundes geworden, der sich auf viel weitreichendere Zusagen stützt. _{(Hebräer 7.22)} ⁷ Hätte der erste Bund keine Mängel gehabt, so wäre kein zweiter nötig gewesen. ⁸ Denn Gott tadelte sein Volk als er sagte: "Es wird ein Tag kommen, sagt der Herr, an dem ich mit dem Volk von Israel und dem Volk von Juda einen neuen Bund schließen werde. _{(Hebräer 10.16-17)} ⁹ Er wird anders sein als der, den ich damals mit ihren Vätern schloss, als ich sie bei der Hand nahm und aus Ägypten herausführte. Denn diesem Bund sind sie nicht treu geblieben, und ich ließ sie auch gehen, spricht der Herr. _{(2. Mose 19.5-6)} ¹⁰ Der neue Bund, den ich dann mit dem Volk Israel schließen will, wird so aussehen: Ich werde ihnen meine Gesetze in Herz und Gewissen schreiben. Ich werde ihr Gott und sie werden mein Volk sein. ¹¹ Keiner muss dann noch seinen Mitbürger belehren und niemand zu seinem Bruder sagen: 'Komm und lerne den Herrn kennen!' Denn alle - vom Kleinsten bis zum Größten - werden mich bereits kennen. ¹² Und ich werde ihnen ihr Unrecht vergeben und nie mehr an ihre Sünden denken." ¹³ Wenn Gott also von einem neuen Bund spricht, hat er den ersten für veraltet erklärt. Was aber alt ist und ausgedient hat, wird bald verschwunden sein. _{(Römer 10.4)}