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Psalm - Kapitel 22

Leiden und Herrlichkeit des Gerechten

¹ Ein Psalm Davids, vorzusingen; von der Hinde (Hirschkuh), die früh gejagt wird. ² Mein Gott, mein Gott, warum hast du mich verlassen? ich heule; aber meine Hilfe ist ferne. _{(Matthäus 27.46)} ³ Mein Gott, des Tages rufe ich, so antwortest du nicht; und des Nachts schweige ich auch nicht. ⁴ Aber du bist heilig, der du wohnst unter dem Lobe Israels. ⁵ Unsre Väter hofften auf dich; und da sie hofften, halfst du ihnen aus. ⁶ Zu dir schrieen sie und wurden errettet; sie hofften auf dich und wurden nicht zu Schanden. _{(Psalm 25.2-3)} ⁷ Ich aber bin ein Wurm und kein Mensch, ein Spott der Leute und Verachtung des Volks. _{(Psalm 69.8) (Jesaja 53.3) (Matthäus 27.39)} ⁸ Alle, die mich sehen, spotten mein, sperren das Maul auf und schütteln den Kopf: _{(Hiob 16.4) (Hiob 16.10)} ⁹ "Er klage es dem HERRN; der helfe ihm aus und errette ihn, hat er Lust zu ihm." ¹⁰ Denn du hast mich aus meiner Mutter Leib gezogen; du warst meine Zuversicht, da ich noch an meiner Mutter Brüsten war. _{(Psalm 71.6)}
¹¹ Auf dich bin ich geworfen von Mutterleib an; du bist mein Gott von meiner Mutter Schoß an. ¹² Sei nicht ferne von mir, denn Angst ist nahe; denn es ist hier kein Helfer. ¹³ Große Farren haben mich umgeben, gewaltige Stiere haben mich umringt.
¹⁴ Ihren Rachen sperren sie auf gegen mich wie ein brüllender und reißender Löwe. ¹⁵ Ich bin ausgeschüttet wie Wasser, alle meine Gebeine haben sich zertrennt; mein Herz ist in meinem Leibe wie zerschmolzen Wachs. _{(Lukas 22.44)} ¹⁶ Meine Kräfte sind vertrocknet wie eine Scherbe, und meine Zunge klebt an meinem Gaumen, und du legst mich in des Todes Staub. _{(Johannes 19.28)} ¹⁷ Denn die Hunde haben mich umgeben, und der Bösen Rotte hat mich umringt; sie haben meine Hände und Füße durchgraben. _{(Johannes 20.25) (Johannes 20.27)} ¹⁸ Ich kann alle meine Gebeine zählen; aber sie schauen und sehen ihre Lust an mir. ¹⁹ Sie teilen meine Kleider unter sich und werfen das Los um mein Gewand. _{(Johannes 19.24)} ²⁰ Aber du, HERR, sei nicht ferne; meine Stärke, eile, mir zu helfen!
²¹ Errette meine Seele vom Schwert, meine einsame von den Hunden! _{(Psalm 35.17)} ²² Hilf mir aus dem Rachen des Löwen und errette mich von den Einhörnern! ²³ Ich will deinen Namen predigen meinen Brüdern; ich will dich in der Gemeinde rühmen. _{(Psalm 9.15) (Johannes 20.17) (Hebräer 2.12)}
²⁴ Rühmet den HERRN, die ihr ihn fürchtet; es ehre ihn aller Same Jakobs, und vor ihm scheue sich aller Same Israels. ²⁵ Denn er hat nicht verachtet noch verschmäht das Elend des Armen und sein Antlitz vor ihm nicht verborgen; und da er zu ihm schrie, hörte er's. _{(Psalm 9.13) (Hebräer 5.7)} ²⁶ Dich will ich preisen in der großen Gemeinde; ich will mein Gelübde bezahlen vor denen, die ihn fürchten. _{(Psalm 116.14)}
²⁷ Die Elenden sollen essen, daß sie satt werden; und die nach dem HERRN fragen, werden ihn preisen; euer Herz soll ewiglich leben. _{(Psalm 69.33)} ²⁸ Es werden gedenken und sich zum HERRN bekehren aller Welt Enden und vor ihm anbeten alle Geschlechter der Heiden. ²⁹ Denn des HERRN ist das Reich, und er herrscht unter den Heiden. ³⁰ Alle Fetten auf Erden werden essen und anbeten; vor ihm werden die Kniee beugen alle, die im Staub liegen, und die, so kümmerlich leben. _{(Philipper 2.10)} ³¹ Er wird einen Samen haben, der ihm dient; vom HERRN wird man verkündigen zu Kindeskind. _{(Jesaja 53.10)} ³² Sie werden kommen und seine Gerechtigkeit predigen dem Volk, das geboren wird, daß er's getan hat. _{(Psalm 110.3) (Johannes 19.30)}

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Hebräer - Kapitel 9

¹ Nun hatte auch schon der erste Bund Vorschriften für den Gottesdienst und das irdische Heiligtum, ² das damals ein Zelt war. Es hatte einen vorderen Teil, das Heiligtum, in dem sich der Leuchter und der Tisch mit den geweihten Broten befanden. _{(2. Mose 25.23) (2. Mose 25.30-31)} ³ Dahinter lag, durch einen weiteren Vorhang abgetrennt, das sogenannte Höchstheilige. _{(2. Mose 26.33)} ⁴ Dazu gehörte der goldene Räucheraltar und die ganz mit Gold überzogene Bundeslade, in der sich ursprünglich der goldene Krug mit dem Manna befand, der Stab Aarons, der Blüten getrieben hatte, und die beiden Steintafeln mit dem Bundesgesetz. _{(2. Mose 16.33) (2. Mose 25.10) (4. Mose 17.23-25)} ⁵ Auf der Bundeslade standen zwei Cherubim, die auf die Anwesenheit Gottes hinwiesen, und die ihre Flügel über die Deckplatte der Lade, den Platz der Sühne, ausbreiteten. Aber davon soll jetzt nicht im Einzelnen die Rede sein. ⁶ So jedenfalls sah das Heiligtum aus. Jeden Tag gingen die Priester in den vorderen Teil des Zeltes, um dort ihre gottesdienstlichen Pflichten zu tun. _{(2. Mose 30.10) (3. Mose 16.2) (3. Mose 16.14-15) (4. Mose 18.3-4)} ⁷ Den hinteren Teil aber durfte nur der Hohe Priester betreten, und zwar nur ein einziges Mal im Jahr, und auch nicht ohne Blut. Dieses Blut opferte er für sich und für die Verfehlungen des Volkes. ⁸ Damit macht der Heilige Geist deutlich, dass der Weg ins eigentliche Heiligtum solange nicht offen ist, wie die Bestimmungen des vorderen Zeltes gelten. _{(Hebräer 10.20)} ⁹ Das Ganze ist nämlich ein Bild für unsere heutige Zeit: Die vom Gesetz verlangten Gaben und Opfer können das Gewissen der Opfernden nicht wirklich von Schuld befreien. _{(Hebräer 7.19) (Hebräer 10.1-2)} ¹⁰ Denn diese Vorschriften beziehen sich auf Essen und Trinken und rituelle Waschungen, also auf äußere Bestimmungen, die nur so lange gelten, bis eine neue und bessere Ordnung eingeführt wird. _{(3. Mose 11.1) (4. Mose 19.1)} ¹¹ Aber jetzt ist Christus als Hoher Priester der wirklichen Heilsgüter gekommen. Er hat das größere und vollkommenere Zelt durchschritten, das nicht von Menschen gemacht wurde - also nicht von dieser Schöpfung ist -, ¹² und hat das eigentliche Heiligtum ein für allemal betreten. Er kam auch nicht mit dem Blut von Böcken und Kälbern, sondern mit seinem eigenen Blut, und hat uns eine Erlösung gebracht, die für immer gilt. ¹³ Zwar reinigte auch das Blut von Böcken und Stieren und die in Wasser aufgelöste Asche einer jungen Kuh von ritueller Unreinheit, wenn es auf die Unreinen gesprengt wurde. Doch diese Reinheit war nur äußerlich. _{(4. Mose 19.2) (4. Mose 19.9) (4. Mose 19.17)} ¹⁴ Aber das Blut des Messias hat eine weitaus größere Wirkung, weil er sich in der Kraft des ewigen Geistes Gott dargebracht hat als Opfer ohne Fehl und Tadel. Dieses Blut reinigt unser Gewissen von all den Dingen, die wir getan haben und die uns letztlich nur zum Tod führen würden. So können wir nun dem lebendigen Gott dienen. _{(Hebräer 1.3) (1. Petrus 1.18-19) (1. Johannes 1.7) (Offenbarung 1.5)} ¹⁵ Christus ist also der Vermittler eines neuen Bundes, damit alle, die Gott berufen hat, als Erlöste das ewige Erbe empfangen können, das er ihnen zugesagt hat. Denn Christus ist in den Tod gegangen, um so für die Übertretungen zu bezahlen, die unter dem ersten Bund begangen wurden. _{(1. Timotheus 2.5) (Hebräer 12.24)} ¹⁶ Mit dem neuen Bund ist es wie mit einem Testament. Ein Testament kann erst vollstreckt werden, wenn der Tod des Erblassers eingetreten ist. ¹⁷ Erst durch seinen Tod tritt es in Kraft; solange er lebt, hat es keine Bedeutung. ¹⁸ Aus demselben Grund konnte schon der erste Bund nicht ohne Blut als Beweis für den Tod in Kraft treten. ¹⁹ Denn nachdem Mose dem Volk alle Bestimmungen des Gesetzes vorgelesen hatte, nahm er das Blut von Kälbern und Böcken zusammen mit Wasser und besprengte mit Hilfe von roter Wolle und Ysopzweigen das Gesetzbuch und das ganze Volk. ²⁰ Dabei erklärte er: "Das ist das Blut des Bundes, auf den Gott euch verpflichtet hat." _{(4. Mose 19.6)} ²¹ Auch das heilige Zelt und alles, was für den Gottesdienst gebraucht wurde, besprengte Mose mit dem Blut. _{(3. Mose 8.15) (3. Mose 8.19)} ²² Nach dem Gesetz muss fast alles mit Blut gereinigt werden. Und ohne das Blut eines Opfers gibt es keine Vergebung. _{(3. Mose 17.11)} ²³ Mit solchen Mitteln müssen also die Einrichtungen des alten Bundes, die ja nur Abbilder der himmlischen Dinge sind, gereinigt werden. Die himmlischen Dinge selbst brauchen bessere Opfer. ²⁴ Denn um sich vor Gott für uns einzusetzen, ist Christus ja nicht in ein von Menschen gemachtes Heiligtum eingetreten, eine Nachbildung des eigentlichen, sondern in den Himmel selbst. _{(Hebräer 7.25) (1. Johannes 2.1)} ²⁵ Er ging aber nicht in den Himmel, um sich immer wieder zu opfern, so wie der irdische Hohe Priester Jahr für Jahr mit dem Blut von Tieren das Höchstheilige betritt. ²⁶ Wenn das nötig gewesen wäre, hätte Christus seit Erschaffung der Welt viele Male leiden und sterben müssen. Er kam aber nur einmal in die Welt, jetzt, am Ende der Zeiten, um durch seinen Opfertod die Sünde rechtskräftig zu tilgen. _{(1. Korinther 10.11) (Galater 4.4) (Hebräer 1.3)} ²⁷ Und so, wie jeder Mensch nur einmal sterben muss und dann vor das Gericht Gottes gestellt wird, _{(1. Mose 3.19)} ²⁸ so wurde auch der Messias nur einmal geopfert, um die Sünden vieler Menschen wegzunehmen. Wenn er zum zweiten Mal erscheinen wird, kommt er nicht mehr wegen der Sünde, sondern wird die endgültige Rettung für die bringen, die auf ihn warten. _{(Hebräer 10.10) (Hebräer 10.12) (Hebräer 10.14)}