zurückEinzelansichtvor

Psalm - Kapitel 145

Gottes Größe und Güte

¹ Ein Lob Davids. Ich will dich erheben, mein Gott, du König, und deinen Namen loben immer und ewiglich. ² Ich will dich täglich loben und deinen Namen rühmen immer und ewiglich. ³ Der HERR ist groß und sehr löblich, und seine Größe ist unausforschlich. ⁴ Kindeskinder werden deine Werke preisen und von deiner Gewalt sagen. ⁵ Ich will reden von deiner herrlichen, schönen Pracht und von deinen Wundern, ⁶ daß man soll sagen von deinen herrlichen Taten und daß man erzähle deine Herrlichkeit; ⁷ daß man preise deine große Güte und deine Gerechtigkeit rühme. ⁸ Gnädig und barmherzig ist der HERR, geduldig und von großer Güte. _{(2. Mose 34.6)}
⁹ Der HERR ist allen gütig und erbarmt sich aller seiner Werke. _{(Römer 11.32)} ¹⁰ Es sollen dir danken, HERR, alle deine Werke und deine Heiligen dich loben ¹¹ und die Ehre deines Königreiches rühmen und von deiner Gewalt reden, ¹² daß den Menschenkindern deine Gewalt kund werde und die herrliche Pracht deines Königreichs. _{(Psalm 145.5)} ¹³ Dein Reich ist ein ewiges Reich, und deine Herrschaft währet für und für. ¹⁴ Der HERR erhält alle, die da fallen, und richtet auf alle, die niedergeschlagen sind. _{(Psalm 146.8) (Lukas 1.52)} ¹⁵ Aller Augen warten auf dich, und du gibst ihnen ihre Speise zu seiner Zeit. _{(Psalm 104.27-28) (Psalm 136.25)} ¹⁶ Du tust deine Hand auf und erfüllst alles, was lebt, mit Wohlgefallen. ¹⁷ Der HERR ist gerecht in allen seinen Wegen und heilig in allen seinen Werken. _{(5. Mose 32.4)} ¹⁸ Der HERR ist nahe allen, die ihn anrufen, allen, die ihn mit Ernst anrufen. ¹⁹ Er tut, was die Gottesfürchtigen begehren, und hört ihr Schreien und hilft ihnen. _{(Sprüche 10.24)} ²⁰ Der HERR behütet alle, die ihn lieben, und wird vertilgen alle Gottlosen. ²¹ Mein Mund soll des HERRN Lob sagen, und alles Fleisch lobe seinen heiligen Namen immer und ewiglich.

zurückEinzelansichtvor

Hebräer - Kapitel 5

¹ Denn jeder menschliche Hohe Priester wird für seine Mitmenschen eingesetzt. Er hat die Aufgabe, vor Gott für sie einzutreten und soll Gaben und Opfer für ihre Sünden darbringen. ² Und weil er die menschliche Schwäche aus eigener Erfahrung kennt, kann er nachsichtig mit denen umgehen, die aus Unwissenheit oder Versehen vom richtigen Weg abgekommen sind. ³ Deshalb muss er nicht nur für ihre, sondern auch für seine eigenen Sünden opfern. _{(3. Mose 9.7)} ⁴ Niemand kann sich selbst zum Hohen Priester ernennen; man muss von Gott zu diesem Dienst berufen werden - wie es einst bei dem ersten Hohen Priester Aaron geschah. _{(2. Mose 28.1)} ⁵ So hat auch der Messias sich nicht selbst die Würde eines Hohen Priesters verliehen, sondern es war der, der zu ihm gesagt hatte: "Du bist mein Sohn. Ich, ich habe dich heute gezeugt." ⁶ An einer anderen Stelle sagt Gott nämlich: "Du sollst für immer Priester sein, ein Priester nach der Art des Melchisedek." _{(Hebräer 6.20)} ⁷ Als Jesus noch hier auf der Erde lebte, hat er unter Tränen und mit lautem Schreien gebetet und zu dem gefleht, der ihn aus der Gewalt des Todes retten konnte. Und wegen seiner ehrerbietigen Scheu vor Gott wurde er auch erhört. _{(Matthäus 26.39)} ⁸ Obwohl er Gottes Sohn war, hat er an dem, was er durchmachen musste, gelernt, was Gehorsam bedeutet. _{(Philipper 2.8)} ⁹ Doch jetzt, wo er zur Vollendung gelangt ist, wurde er für alle, die ihm gehorchen, der Begründer des ewigen Heils. ¹⁰ Und Gott selbst hat ihn als Hohen Priester begrüßt, einen Hohen Priester nach der Art des Melchisedek. _{(Hebräer 7.1)} ¹¹ Darüber könnten wir noch viel sagen, aber es lässt sich schwer darlegen, weil ihr nicht mehr richtig hinhören wollt. ¹² Eigentlich müsstet ihr längst andere unterrichten können, stattdessen braucht ihr jemand, der euch noch einmal die Anfangselemente der Botschaft Gottes beibringt. Ihr braucht wieder Milch statt fester Nahrung. _{(1. Korinther 3.1-3) (1. Petrus 2.2)} ¹³ Wer aber nur Milch verträgt, ist noch ein Kind. Er ist nicht in der Lage, die Lehre von der Gerechtigkeit Gottes zu begreifen. _{(Epheser 4.14)} ¹⁴ Feste Nahrung dagegen ist für Erwachsene, für reife Menschen, die durch ständigen Gebrauch geschärfte Sinne haben, um zwischen Gut und Böse zu unterscheiden.