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Psalm - Kapitel 118

Danklied der Festgenossen

¹ Danket dem HERRN; denn er ist freundlich, und seine Güte währet ewiglich. _{(Psalm 107.1)} ² Es sage nun Israel: Seine Güte währet ewiglich. _{(Psalm 115.9-13)}
³ Es sage nun das Haus Aaron: Seine Güte währet ewiglich. ⁴ Es sagen nun, die den HERRN fürchten: Seine Güte währet ewiglich. ⁵ In der Angst rief ich den HERRN an, und der HERR erhörte mich und tröstete mich.
⁶ Der HERR ist mit mir, darum fürchte ich mich nicht; was können mir Menschen tun? _{(Psalm 56.5) (Hebräer 13.6)} ⁷ Der HERR ist mit mir, mir zu helfen; und ich will meine Lust sehen an meinen Feinden. _{(Psalm 54.9)} ⁸ Es ist gut, auf den HERRN zu vertrauen, und nicht sich verlassen auf Menschen. ⁹ Es ist gut auf den HERRN vertrauen und nicht sich verlassen auf Fürsten. _{(Psalm 146.3)} ¹⁰ Alle Heiden umgeben mich; aber im Namen des HERRN will ich sie zerhauen.
¹¹ Sie umgeben mich allenthalben; aber im Namen des HERRN will ich sie zerhauen. ¹² Sie umgeben mich wie Bienen; aber sie erlöschen wie Feuer in Dornen; im Namen des HERRN will ich sie zerhauen. _{(Jesaja 33.12)} ¹³ Man stößt mich, daß ich fallen soll; aber der HERR hilft mir. ¹⁴ Der HERR ist meine Macht und mein Psalm und ist mein Heil. _{(2. Mose 15.2)} ¹⁵ Man singt mit Freuden vom Sieg in den Hütten der Gerechten: "Die Rechte des HERRN behält den Sieg;
¹⁶ die Rechte des HERRN ist erhöht; die Rechte des HERRN behält den Sieg!" ¹⁷ Ich werde nicht sterben, sondern leben und des HERRN Werke verkündigen. ¹⁸ Der HERR züchtigt mich wohl; aber er gibt mich dem Tode nicht. _{(2. Korinther 6.9)} ¹⁹ Tut mir auf die Tore der Gerechtigkeit, daß ich dahin eingehe und dem HERRN danke.
²⁰ Das ist das Tor des HERRN; die Gerechten werden dahin eingehen. ²¹ Ich danke dir, daß du mich demütigst und hilfst mir. _{(Psalm 119.71)} ²² Der Stein, den die Bauleute verworfen haben, ist zum Eckstein geworden. _{(Jesaja 28.16) (Matthäus 21.42)}
²³ Das ist vom HERRN geschehen und ist ein Wunder vor unsern Augen. ²⁴ Dies ist der Tag, den der HERR macht; lasset uns freuen und fröhlich darinnen sein. ²⁵ O HERR, hilf! o HERR, laß wohl gelingen! ²⁶ Gelobt sei, der da kommt im Namen des HERRN! Wir segnen euch, die ihr vom Hause des HERRN seid. _{(Matthäus 21.9) (Matthäus 23.39)} ²⁷ Der HERR ist Gott, der uns erleuchtet. Schmücket das Fest mit Maien bis an die Hörner des Altars! ²⁸ Du bist mein Gott, und ich danke dir; mein Gott, ich will dich preisen.
²⁹ Danket dem HERRN; denn er ist freundlich, und sein Güte währet ewiglich.

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Römer - Kapitel 4

¹ Was hat denn bei unserem Stammvater Abraham - von dem wir Juden ja abstammen - dazu geführt, ² dass er für gerecht erklärt wurde? Etwa seine eigenen Leistungen? Dann hätte er Grund, stolz auf sich zu sein. Aber das zählt nichts vor Gott, ³ denn die Schrift sagt: "Abraham glaubte Gott, und das ist ihm als Gerechtigkeit angerechnet worden." _{(Galater 3.6)} ⁴ Wenn jemand Leistungen erbracht hat, erhält er den Arbeitslohn, den er verdient. Er bekommt ihn nicht geschenkt. _{(Römer 11.6)} ⁵ Wenn aber jemand keine Leistungen vorweisen kann, sondern sein Vertrauen auf den setzt, der den Gottlosen gerecht spricht, dann wird ihm sein Glaube als Gerechtigkeit angerechnet. _{(Römer 3.26)} ⁶ Im gleichen Sinn nennt auch David den beneidenswert glücklich, dem Gott ohne Gegenleistung Gerechtigkeit zuspricht: ⁷ "Wie glücklich ist der, dem die Übertretung des Gesetzes vergeben und dem die Sünde zugedeckt ist. ⁸ Wie sehr ist der zu beneiden, dem der Herr die Sünde nicht anrechnet." ⁹ Werden hier nur die glücklich genannt, die beschnitten sind, oder gilt das auch für die Unbeschnittenen? Wir haben ja schon gesagt, dass Abraham der Glaube als Gerechtigkeit angerechnet wurde. ¹⁰ Wann geschah das eigentlich? Als er beschnitten oder als er unbeschnitten war? Er war noch unbeschnitten! ¹¹ Das Zeichen der Beschneidung besiegelte für ihn die Tatsache, dass Gott ihn schon vor seiner Beschneidung aufgrund seines Glaubens gerecht gesprochen hatte. Er sollte nämlich der Vater für alle werden, die Gott vertrauen, ohne beschnitten zu sein, und denen der Glaube als Gerechtigkeit angerechnet wird. _{(1. Mose 17.10-11)} ¹² Durch seine Beschneidung ist Abraham aber auch der Vater der Beschnittenen geworden, vor allem, wenn sie dem Beispiel des Glaubens folgen, den unser Vater Abraham hatte, als er noch unbeschnitten war. _{(Matthäus 3.9)} ¹³ Dasselbe gilt für die Zusage, die Abraham und seinen Nachkommen die Welt als Besitz versprach. Diese Zusage wurde ihm nicht gegeben, weil er das Gesetz befolgte, sondern weil ihm aufgrund seines Glaubens die Gerechtigkeit zugesprochen wurde. _{(1. Mose 22.17-18)} ¹⁴ Wenn dieser Besitz nämlich denen zugesprochen würde, die auf das Gesetz vertrauen, dann wäre der Glaube wertlos und die Zusage hinfällig. ¹⁵ Denn das Gesetz führt durch seine ständige Übertretung nur zu Gottes Zorn. Wo es das Gesetz aber nicht gibt, da gibt es auch keine Übertretung. _{(Römer 3.20) (Römer 5.13) (Römer 7.8) (Römer 7.10)} ¹⁶ Das Prinzip des Glaubens gilt deshalb, damit alles auf Gnade beruhe. Nur so bleibt die Zusage für alle Nachkommen gültig, und zwar nicht nur für die, die nach dem Gesetz leben, sondern auch für die, die wie Abraham der Zusage Gottes vertrauen. So ist Abraham der Vater von uns allen, ¹⁷ wie es in der Schrift heißt: "Ich habe dich zum Vater vieler Völker gemacht." Vor Gott ist er das auch, denn er vertraute auf den, der die Toten lebendig macht und das Nichtexistierende ins Dasein ruft. _{(2. Korinther 1.9) (Hebräer 11.19)} ¹⁸ Obwohl nichts mehr zu hoffen war, gab er die Hoffnung nicht auf und glaubte, dass Gott ihn zum Vater vieler Völker machen würde, denn er hatte ihm gesagt: "So zahlreich werden deine Nachkommen sein." ¹⁹ Obwohl er damals schon fast hundert Jahre alt war und wusste, dass er keine Kinder mehr zeugen und seine Frau Sara keine Kinder mehr bekommen könnte, wurde er im Glauben nicht schwach _{(1. Mose 17.17)} ²⁰ und zweifelte nicht an der Zusage Gottes. Er ehrte Gott, indem er ihm vertraute, und wurde so im Glauben gestärkt. _{(Hebräer 11.11)} ²¹ Er war sich völlig gewiss, dass Gott auch tun kann, was er verspricht. ²² Eben darum wurde ihm der Glaube als Gerechtigkeit angerechnet. ²³ Dass Abraham der Glaube angerechnet wurde, steht aber nicht nur seinetwegen in der Schrift, ²⁴ sondern auch wegen uns. Auch uns wird der Glaube als Gerechtigkeit angerechnet werden, weil wir auf den vertrauen, der Jesus, unseren Herrn, aus den Toten auferweckt hat, ²⁵ ihn, der ausgeliefert wurde wegen unserer Verfehlungen und auferweckt wurde für unseren Freispruch. _{(Jesaja 53.4-5) (Römer 8.32) (Römer 8.34)}