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Psalm - Kapitel 106

Bußgebet im Blick auf Israels Geschichte

¹ Halleluja! Danket dem HERRN; denn er ist freundlich, und seine Güte währet ewiglich. _{(Psalm 107.1) (Psalm 118.1) (Psalm 136.1) (1. Chronik 16.34-36)} ² Wer kann die großen Taten des HERRN ausreden und alle seine löblichen Werke preisen? ³ Wohl denen, die das Gebot halten und tun immerdar recht! ⁴ HERR, gedenke mein nach der Gnade, die du dem Volk verheißen hast; beweise uns deine Hilfe,
⁵ daß wir sehen mögen die Wohlfahrt deiner Auserwählten und uns freuen, daß es deinem Volk wohl geht, und uns rühmen mit deinem Erbteil. ⁶ Wir haben gesündigt samt unsern Vätern; wir haben mißgehandelt und sind gottlos gewesen. _{(Daniel 9.5)}
⁷ Unsre Väter in Ägypten wollten deine Wunder nicht verstehen; sie gedachten nicht an deine große Güte und waren ungehorsam am Meer, am Schilfmeer. _{(2. Mose 14.11-12)} ⁸ Er half ihnen aber um seines Namens willen, daß er seine Macht bewiese. ⁹ Und er schalt das Schilfmeer: da ward's trocken, und führte sie durch die Tiefen wie in einer Wüste ¹⁰ und half ihnen von der Hand des, der sie haßte, und erlöste sie von der Hand des Feindes; ¹¹ und die Wasser ersäuften ihre Widersacher, daß nicht einer übrig blieb. ¹² Da glaubten sie an seine Worte und sangen sein Lob. _{(2. Mose 15.1)} ¹³ Aber sie vergaßen bald seiner Werke; sie warteten nicht auf seinen Rat.
¹⁴ Und sie wurden lüstern in der Wüste und versuchten Gott in der Einöde. _{(4. Mose 11.4-6)} ¹⁵ Er aber gab ihnen ihre Bitte und sandte ihnen genug, bis ihnen davor ekelte. ¹⁶ Und sie empörten sich wider Mose im Lager, wider Aaron, den Heiligen des HERRN. _{(4. Mose 16.1)} ¹⁷ Die Erde tat sich auf und verschlang Dathan und deckte zu die Rotte Abirams, ¹⁸ und Feuer ward unter ihrer Rotte angezündet, die Flamme verbrannte die Gottlosen. ¹⁹ Sie machten ein Kalb am Horeb und beteten an das gegossene Bild _{(2. Mose 32.1)}
²⁰ und verwandelten ihre Ehre in ein Gleichnis eines Ochsen, der Gras frißt. _{(Römer 1.23)} ²¹ Sie vergaßen Gottes, ihres Heilands, der so große Dinge in Ägypten getan hatte, _{(5. Mose 32.18)} ²² Wunder im Lande Hams und schreckliche Werke am Schilfmeer. ²³ Und er sprach, er wolle sie vertilgen, wo nicht Mose, sein Auserwählter, in den Riß getreten wäre vor ihm, seinen Grimm abzuwenden, auf daß er sie nicht gar verderbte. _{(Hesekiel 13.5)} ²⁴ und sie verachteten das liebe Land, sie glaubten seinem Wort nicht _{(4. Mose 14.2-4)}
²⁵ und murrten in ihren Hütten; sie gehorchten der Stimme des HERRN nicht. ²⁶ Und er hob auf seine Hand wider sie, daß er sie niederschlüge in der Wüste ²⁷ und würfe ihren Samen unter die Heiden und zerstreute sie in die Länder. ²⁸ Und sie hingen sich an den Baal-Peor und aßen von den Opfern der toten Götzen _{(4. Mose 25.3)} ²⁹ und erzürnten ihn mit ihrem Tun; da brach auch die Plage unter sie. ³⁰ Da trat Pinehas herzu und schlichtete die Sache; da ward der Plage gesteuert. ³¹ Das ward ihm gerechnet zur Gerechtigkeit für und für ewiglich. _{(1. Mose 15.6) (4. Mose 25.12)} ³² Und sie erzürnten ihn am Haderwasser, und Mose ging es übel um ihretwillen. _{(4. Mose 20.2)} ³³ Denn sie betrübten ihm sein Herz, daß ihm etliche Worte entfuhren. ³⁴ Auch vertilgten sie die Völker nicht, wie sie doch der HERR geheißen hatte; _{(5. Mose 7.1-2) (5. Mose 12.2-3) (Richter 1.28)}
³⁵ sondern sie mengten sich unter die Heiden und lernten derselben Werke ³⁶ und dienten ihren Götzen; die wurden ihnen zum Fallstrick. ³⁷ Und sie opferten ihre Söhne und ihre Töchter den Teufeln _{(3. Mose 18.21)} ³⁸ und vergossen unschuldig Blut, das Blut ihrer Söhne und ihrer Töchter, die sie opferten den Götzen Kanaans, daß das Land mit Blutschulden befleckt ward; ³⁹ und verunreinigten sich mit ihren Werken und wurden abgöttisch mit ihrem Tun. ⁴⁰ Da ergrimmte der Zorn des HERRN über sein Volk, und er gewann einen Greuel an seinem Erbe
⁴¹ und gab sie in die Hände der Heiden, daß über sie herrschten, die ihnen gram waren. _{(Richter 2.14)} ⁴² Und ihre Feinde ängsteten sie; und sie wurden gedemütigt unter ihre Hände. ⁴³ Er errettete sie oftmals; aber sie erzürnten ihn mit ihrem Vornehmen und wurden wenig um ihrer Missetat willen. ⁴⁴ Und er sah ihre Not an, da er ihre Klage hörte,
⁴⁵ und gedachte an seinen Bund, den er mit ihnen gemacht hatte; und es reute ihn nach seiner großen Güte, ⁴⁶ und er ließ sie zur Barmherzigkeit kommen vor allen, die sie gefangen hatten. ⁴⁷ Hilf uns, HERR, unser Gott, und bringe uns zusammen aus den Heiden, daß wir danken deinem heiligen Namen und rühmen dein Lob. _{(5. Mose 30.3) (1. Chronik 16.34-36)}
⁴⁸ Gelobet sei der HERR, der Gott Israels, von Ewigkeit zu Ewigkeit, und alles Volk spreche: Amen, halleluja! _{(1. Chronik 16.34-36) (Psalm 41.14)}

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Römer - Kapitel 4

¹ Was hat denn bei unserem Stammvater Abraham - von dem wir Juden ja abstammen - dazu geführt, ² dass er für gerecht erklärt wurde? Etwa seine eigenen Leistungen? Dann hätte er Grund, stolz auf sich zu sein. Aber das zählt nichts vor Gott, ³ denn die Schrift sagt: "Abraham glaubte Gott, und das ist ihm als Gerechtigkeit angerechnet worden." _{(Galater 3.6)} ⁴ Wenn jemand Leistungen erbracht hat, erhält er den Arbeitslohn, den er verdient. Er bekommt ihn nicht geschenkt. _{(Römer 11.6)} ⁵ Wenn aber jemand keine Leistungen vorweisen kann, sondern sein Vertrauen auf den setzt, der den Gottlosen gerecht spricht, dann wird ihm sein Glaube als Gerechtigkeit angerechnet. _{(Römer 3.26)} ⁶ Im gleichen Sinn nennt auch David den beneidenswert glücklich, dem Gott ohne Gegenleistung Gerechtigkeit zuspricht: ⁷ "Wie glücklich ist der, dem die Übertretung des Gesetzes vergeben und dem die Sünde zugedeckt ist. ⁸ Wie sehr ist der zu beneiden, dem der Herr die Sünde nicht anrechnet." ⁹ Werden hier nur die glücklich genannt, die beschnitten sind, oder gilt das auch für die Unbeschnittenen? Wir haben ja schon gesagt, dass Abraham der Glaube als Gerechtigkeit angerechnet wurde. ¹⁰ Wann geschah das eigentlich? Als er beschnitten oder als er unbeschnitten war? Er war noch unbeschnitten! ¹¹ Das Zeichen der Beschneidung besiegelte für ihn die Tatsache, dass Gott ihn schon vor seiner Beschneidung aufgrund seines Glaubens gerecht gesprochen hatte. Er sollte nämlich der Vater für alle werden, die Gott vertrauen, ohne beschnitten zu sein, und denen der Glaube als Gerechtigkeit angerechnet wird. _{(1. Mose 17.10-11)} ¹² Durch seine Beschneidung ist Abraham aber auch der Vater der Beschnittenen geworden, vor allem, wenn sie dem Beispiel des Glaubens folgen, den unser Vater Abraham hatte, als er noch unbeschnitten war. _{(Matthäus 3.9)} ¹³ Dasselbe gilt für die Zusage, die Abraham und seinen Nachkommen die Welt als Besitz versprach. Diese Zusage wurde ihm nicht gegeben, weil er das Gesetz befolgte, sondern weil ihm aufgrund seines Glaubens die Gerechtigkeit zugesprochen wurde. _{(1. Mose 22.17-18)} ¹⁴ Wenn dieser Besitz nämlich denen zugesprochen würde, die auf das Gesetz vertrauen, dann wäre der Glaube wertlos und die Zusage hinfällig. ¹⁵ Denn das Gesetz führt durch seine ständige Übertretung nur zu Gottes Zorn. Wo es das Gesetz aber nicht gibt, da gibt es auch keine Übertretung. _{(Römer 3.20) (Römer 5.13) (Römer 7.8) (Römer 7.10)} ¹⁶ Das Prinzip des Glaubens gilt deshalb, damit alles auf Gnade beruhe. Nur so bleibt die Zusage für alle Nachkommen gültig, und zwar nicht nur für die, die nach dem Gesetz leben, sondern auch für die, die wie Abraham der Zusage Gottes vertrauen. So ist Abraham der Vater von uns allen, ¹⁷ wie es in der Schrift heißt: "Ich habe dich zum Vater vieler Völker gemacht." Vor Gott ist er das auch, denn er vertraute auf den, der die Toten lebendig macht und das Nichtexistierende ins Dasein ruft. _{(2. Korinther 1.9) (Hebräer 11.19)} ¹⁸ Obwohl nichts mehr zu hoffen war, gab er die Hoffnung nicht auf und glaubte, dass Gott ihn zum Vater vieler Völker machen würde, denn er hatte ihm gesagt: "So zahlreich werden deine Nachkommen sein." ¹⁹ Obwohl er damals schon fast hundert Jahre alt war und wusste, dass er keine Kinder mehr zeugen und seine Frau Sara keine Kinder mehr bekommen könnte, wurde er im Glauben nicht schwach _{(1. Mose 17.17)} ²⁰ und zweifelte nicht an der Zusage Gottes. Er ehrte Gott, indem er ihm vertraute, und wurde so im Glauben gestärkt. _{(Hebräer 11.11)} ²¹ Er war sich völlig gewiss, dass Gott auch tun kann, was er verspricht. ²² Eben darum wurde ihm der Glaube als Gerechtigkeit angerechnet. ²³ Dass Abraham der Glaube angerechnet wurde, steht aber nicht nur seinetwegen in der Schrift, ²⁴ sondern auch wegen uns. Auch uns wird der Glaube als Gerechtigkeit angerechnet werden, weil wir auf den vertrauen, der Jesus, unseren Herrn, aus den Toten auferweckt hat, ²⁵ ihn, der ausgeliefert wurde wegen unserer Verfehlungen und auferweckt wurde für unseren Freispruch. _{(Jesaja 53.4-5) (Römer 8.32) (Römer 8.34)}