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Psalm - Kapitel 105

Preis Gottes aus der Geschichte Israels

₁ Danket dem HERRN und predigt seinen Namen; verkündigt sein Tun unter den Völkern! _{(1. Chronik 16.8) (Jesaja 12.4) 2} Singet von ihm und lobet ihn; redet von allen seinen Wundern! ₃ Rühmet seinen heiligen Namen; es freue sich das Herz derer, die den HERRN suchen! ₄ Fraget nach dem HERRN und nach seiner Macht, suchet sein Antlitz allewege! ₅ Gedenket seiner Wunderwerke, die er getan hat, seiner Wunder und der Gerichte seines Mundes, ₆ ihr, der Same Abrahams, seines Knechtes, ihr Kinder Jakobs, seine Auserwählten! ₇ Er ist der HERR, unser Gott; er richtet in aller Welt.
₈ Er gedenkt ewiglich an seinen Bund, des Wortes, das er verheißen hat auf tausend Geschlechter, ₉ den er gemacht hat mit Abraham, und des Eides mit Isaak; ₁₀ und stellte es Jakob zu einem Rechte und Israel zum ewigen Bunde ₁₁ und sprach: "Dir will ich das Land Kanaan geben, das Los eures Erbes," _{(1. Mose 12.7) 12} da sie wenig und gering waren und Fremdlinge darin. ₁₃ Und sie zogen von Volk zu Volk, von einem Königreich zum andern Volk.
₁₄ Er ließ keinen Menschen ihnen Schaden tun und strafte Könige um ihretwillen. _{(4. Mose 23.7) 15} "Tastet meine Gesalbten nicht an und tut meinen Propheten kein Leid!" ₁₆ Und er ließ Teuerung ins Land kommen und entzog allen Vorrat des Brots. _{(1. Mose 41.54)
17} Er sandte einen Mann vor ihnen hin; Joseph ward zum Knecht verkauft. _{(1. Mose 37.28) 18} Sie zwangen seine Füße in den Stock, sein Leib mußte in Eisen liegen, ₁₉ bis daß sein Wort kam und die Rede des HERRN ihn durchläuterte. ₂₀ Da sandte der König hin und ließ ihn losgeben; der HERR über Völker hieß ihn herauslassen. _{(1. Mose 41.14) 21} Er setzte ihn zum Herrn über sein Haus, zum Herrscher über alle seine Güter, ₂₂ daß er seine Fürsten unterwiese nach seiner Weise und seine Ältesten Weisheit lehrte. ₂₃ Und Israel zog nach Ägypten, und Jakob ward ein Fremdling im Lande Hams. _{(1. Mose 46.1) 24} Und er ließ sein Volk sehr wachsen und machte sie mächtiger denn ihre Feinde. _{(2. Mose 1.7) (2. Mose 1.12)
25} Er verkehrte jener Herz, daß sie seinem Volk gram wurden und dachten, seine Knechte mit List zu dämpfen. ₂₆ Er sandte seinen Knecht Mose, Aaron, den er erwählt hatte. ₂₇ Dieselben taten seine Zeichen unter ihnen und seine Wunder im Lande Hams. _{(2. Mose 3.1) 28} Er ließ Finsternis kommen und machte es finster; und sie waren nicht ungehorsam seinen Worten. ₂₉ Er verwandelte ihre Wasser in Blut und tötete ihre Fische. ₃₀ Ihr Land wimmelte Frösche heraus in den Kammern ihrer Könige. ₃₁ Er sprach: da kam Ungeziefer, Stechmücken in all ihr Gebiet. ₃₂ Er gab ihnen Hagel zum Regen, Feuerflammen in ihrem Lande ₃₃ und schlug ihre Weinstöcke und Feigenbäume und zerbrach die Bäume in ihrem Gebiet. ₃₄ Er sprach: da kamen Heuschrecken und Käfer ohne Zahl. ₃₅ Und sie fraßen alles Gras in ihrem Lande und fraßen die Früchte auf ihrem Felde. ₃₆ Er schlug alle Erstgeburt in Ägypten, alle Erstlinge ihrer Kraft. ₃₇ Und er führte sie aus mit Silber und Gold; und war kein Gebrechlicher unter ihren Stämmen. _{(2. Mose 12.35) 38} Ägypten ward froh, daß sie auszogen; denn ihre Furcht war auf sie gefallen. ₃₉ Er breitete eine Wolke aus zur Decke und ein Feuer, des Nachts zu leuchten. _{(2. Mose 13.21) 40} Sie baten: da ließ er Wachteln kommen; und er sättigte sie mit Himmelsbrot. _{(2. Mose 16.13-15) (Johannes 6.31) 41} Er öffnete den Felsen: da floß Wasser heraus, daß Bäche liefen in der dürren Wüste. _{(2. Mose 17.6) 42} Denn er gedachte an sein heiliges Wort, das er Abraham, seinem Knecht, hatte geredet. ₄₃ Also führte er sein Volk in Freuden und seine Auserwählten in Wonne
₄₄ und gab ihnen die Länder der Heiden, daß sie die Güter der Völker einnahmen, ₄₅ auf daß sie halten sollten seine Rechte und sein Gesetze bewahren. Halleluja!

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Hebräer - Kapitel 7

₁ Denn dieser Melchisedek war König von Salem und Priester des höchsten Gottes. Er ging Abraham entgegen, als dieser vom siegreichen Kampf gegen die Könige heimkehrte, und segnete ihn. _{(1. Mose 14.18-20) 2} Abraham gab ihm damals den zehnten Teil von seiner Beute. Der Name Melchisedek bedeutet "König der Gerechtigkeit", und König von Salem bedeutet "König des Friedens". ₃ Es gibt keinen Hinweis auf seinen Vater, seine Mutter oder einen seiner Vorfahren. Es wird uns weder der Anfang noch das Ende seines Lebens mitgeteilt. Darin gleicht er dem Sohn Gottes und bleibt sozusagen für immer Priester. _{(Johannes 7.27) 4} Wie groß dieser Mann war, seht ihr daran, dass selbst Abraham, der Stammvater unseres Volkes, ihm den zehnten Teil von seiner Beute gab. ₅ Nach den Bestimmungen des Gesetzes steht der Zehnte den Nachkommen Levis zu, denen das Priesteramt übertragen ist. Sie erheben ihn vom Volk, obwohl das ihre eigenen Brüder sind, also auch Nachkommen Abrahams wie sie. _{(4. Mose 18.21) 6} Melchisedek aber gehörte gar nicht zu Abrahams Volk und hat dennoch den Zehnten von Abraham entgegengenommen. Und außerdem hat er den Träger der Zusage gesegnet. ₇ Dabei ist zweifellos derjenige, der segnet, größer als der, der gesegnet wird. ₈ Im Fall der Leviten nehmen sterbliche Menschen den Zehnten entgegen, doch im Fall von Melchisedek einer, von dem bezeugt wird, dass er lebt. ₉ Man könnte sogar sagen, dass durch Abraham auch Levi den Zehnten gegeben hat, obwohl der doch normalerweise den Zehnten empfängt; ₁₀ denn als Melchisedek und Abraham sich begegneten, war Levi als späterer Nachkomme Abrahams sozusagen schon dabei. ₁₁ Wenn nun das levitische Priestertum zur Vollkommenheit hätte führen können - denn das Gesetz, das unserem Volk gegeben wurde, beruhte ja darauf -, warum hätte Gott dann noch einen Priester einsetzen sollen, der zu einer ganz anderen Priesterordnung gehört, nämlich zu der von Melchisedek, anstatt zu der von Aaron? ₁₂ Denn sobald das Priestertum geändert wird, ändert sich notwendigerweise auch das Gesetz. ₁₃ Denn der, von dem wir reden, gehört zu einem anderen Stamm, von dem nie jemand den Dienst am Altar versehen hat. ₁₄ Denn wie wir wissen, kommt unser Herr aus Juda. Doch Mose hat Juda nie in Verbindung mit dem Priestertum erwähnt. _{(1. Mose 49.10) (Jesaja 11.1) (Matthäus 1.1-3) 15} Das Ganze wird noch viel deutlicher, wenn sich die Einsetzung dieses Priesters - genau wie bei Melchisedek - ₁₆ nicht auf eine vom Gesetz vorgeschriebene Abstammung gründet, sondern auf die Kraft eines unzerstörbaren Lebens. ₁₇ Denn die Schrift sagt über ihn: "Du sollst für immer Priester sein, ein Priester nach der Art des Melchisedek." _{(Hebräer 5.6) 18} Damit wird die frühere Bestimmung außer Kraft gesetzt, weil sie schwach und nutzlos war. ₁₉ Denn das Gesetz hat nichts zur Vollkommenheit führen können. Stattdessen wird etwas eingeführt, das uns eine viel bessere Hoffnung gibt und uns den ungehinderten Zugang zu Gott verschafft. ₂₀ Außerdem wurde der neue Priester durch einen Eid bestätigt. Bei den früheren Priestern gab es keinen solchen Eid. ₂₁ Nur ihm sagte Gott das Priestertum mit einem Eid zu: "Der Herr hat geschworen und wird diese Zusage nie zurücknehmen: 'Du sollst für immer Priester sein, ein Priester nach der Art des Melchisedek.'" ₂₂ Deshalb ist Jesus auch der Garant eines besseren Bundes geworden. _{(Hebräer 8.6) (Hebräer 12.24) 23} Es gibt noch einen weiteren Unterschied: Nach der alten Ordnung musste es viele Priester geben, denn wenn einer starb, musste ein anderer seinen Platz einnehmen. ₂₄ Jesus aber bleibt in Ewigkeit, sein Priestertum wird nie enden. ₂₅ Deshalb kann er auch alle, die durch ihn zu Gott kommen, vollkommen retten, weil er immer lebt, um sich für sie einzusetzen. _{(Römer 8.34) (1. Johannes 2.1) 26} Ein solcher Hoher Priester war auch für uns notwendig, einer, der vollkommen heilig und ohne Sünde ist, an dem Gott nichts auszusetzen hat; einer, der sich grundsätzlich von uns sündigen Menschen unterscheidet und den höchsten Ehrenplatz über allen Himmeln erhalten hat. ₂₇ Er muss nicht Tag für Tag Opfer darbringen wie die Hohen Priester vor ihm, er muss auch nicht zuerst für die eigenen Sünden und dann für die des ganzen Volkes opfern. Nein, er hat das ein für alle Mal getan, als er sich selbst zum Opfer brachte. _{(3. Mose 16.6) (3. Mose 16.15) 28} Das Gesetz konnte nur schwache, mit Fehlern behaftete Menschen zu Hohen Priestern machen, das Wort des Eidschwurs aber, das viel später als das Gesetz kam, ernannte den Sohn, der für immer und ewig vollkommen ist.