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Philemon - Kapitel 1

¹ Paulus, der Gebundene Christi Jesu, und Timotheus, der Bruder, Philemon, dem Lieben und unserm Gehilfen, _{(Epheser 3.1)} ² und Appia, der Lieben, und Archippus, unserm Streitgenossen, und der Gemeinde in deinem Hause: _{(Kolosser 4.17)} ³ Gnade sei mit euch und Friede von Gott, unserm Vater, und dem HERRN Jesus Christus!

Glaube und Liebe des Philemon

⁴ Ich danke meinem Gott und gedenke dein allezeit in meinem Gebet,
⁵ nachdem ich höre von der Liebe und dem Glauben, welche du hast an den HERRN Jesus und gegen alle Heiligen, ⁶ daß der Glaube, den wir miteinander haben, in dir kräftig werde durch Erkenntnis alles des Guten, das ihr habt in Christo Jesu. _{(Philipper 1.9)} ⁷ Wir haben aber große Freude und Trost an deiner Liebe; denn die Herzen der Heiligen sind erquickt durch dich, lieber Bruder. _{(2. Korinther 7.4)}

Fürsprache für Onesimus

⁸ Darum, wiewohl ich habe große Freudigkeit in Christo, dir zu gebieten, was dir ziemt, ⁹ so will ich doch um der Liebe willen nur vermahnen, der ich ein solcher bin, nämlich ein alter Paulus, nun aber auch ein Gebundener Jesu Christi. ¹⁰ So ermahne ich dich um meines Sohnes willen, Onesimus "Onesimus" bedeutet: der Nützliche, den ich gezeugt habe in meinen Banden, _{(1. Korinther 4.15) (Galater 4.19)} ¹¹ welcher weiland dir unnütz, nun aber dir und mir wohl nütze ist; den habe ich wiedergesandt. ¹² Du aber wollest ihn, das ist mein eigen Herz, annehmen.
¹³ Denn ich wollte ihn bei mir behalten, daß er mir an deiner Statt diente in den Banden des Evangeliums; _{(Philipper 2.30)} ¹⁴ aber ohne deinen Willen wollte ich nichts tun, auf daß dein Gutes nicht wäre genötigt, sondern freiwillig. _{(2. Korinther 9.7)} ¹⁵ Vielleicht aber ist er darum eine Zeitlang von dir gekommen, daß du ihn ewig wieder hättest, ¹⁶ nun nicht mehr als einen Knecht, sondern mehr denn einen Knecht, als einen lieben Bruder, sonderlich mir, wie viel mehr aber dir, beides, nach dem Fleisch und in dem HERRN. _{(1. Timotheus 6.2)} ¹⁷ So du nun mich hältst für deinen Genossen, so wollest du ihn als mich selbst annehmen.
¹⁸ So er aber dir etwas Schaden getan hat oder schuldig ist, das rechne mir zu. ¹⁹ Ich, Paulus, habe es geschrieben mit meiner Hand: Ich will's bezahlen. Ich schweige, daß du dich selbst mir schuldig bist. ²⁰ Ja, lieber Bruder, gönne mir, daß ich mich an dir ergötze in dem HERRN; erquicke mein Herz in dem HERRN. ²¹ Ich habe aus Zuversicht deines Gehorsams dir geschrieben; und ich weiß, du wirst mehr tun, denn ich sage.
²² Daneben bereite mir die Herberge; denn ich hoffe, daß ich durch euer Gebet euch geschenkt werde. _{(Philipper 1.25) (Philipper 2.24)}

Grüße und Segenswunsch

²³ Es grüßt dich Epaphras, mein Mitgefangener in Christo Jesu, _{(Kolosser 1.7) (Kolosser 4.10-14)}
²⁴ Markus, Aristarchus, Demas, Lukas, meine Gehilfen. ²⁵ Die Gnade unsers HERRN Jesu Christi sei mit eurem Geist! Amen.

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Sirach - Kapitel 18

¹ Der da ewig lebt, alles, was der macht, das ist vollkommen. _{(1. Mose 1.31)} ² Der Herr ist allein gerecht; niemand kann seine Werke aussprechen. Wer kann seine großen Wunder begreifen? ³ Wer kann seine große Macht messen? ⁴ Wer kann seine große Barmherzigkeit erzählen? ⁵ Man kann sie weder mindern noch mehren, und kann seine großen Wunder nicht begreifen. ⁶ Aber ein Mensch, wenn er gleich sein Bestes getan hat, so ist's noch kaum angefangen; und wenn er meint, er habe es vollendet, so fehlt es noch weit. _{(Lukas 17.10)} ⁷ Denn was ist der Mensch? Wozu taugt er? Was kann er frommen oder Schaden tun?
⁸ Wenn er lange lebt, so lebt er hundert Jahre. Gleichwie ein Tröpflein Wasser gegen das Meer und wie ein Körnlein gegen den Sand am Meer, so gering sind seine Jahre gegen die Ewigkeit. _{(Psalm 90.10)} ⁹ Darum hat Gott Geduld mit ihnen, und schüttet seine Barmherzigkeit aus über sie. _{(2. Petrus 3.9)}
¹⁰ Er sieht, und weiß wohl, wie sie alle des Todes sein müssen. ¹¹ Darum erbarmt er sich desto reichlicher über sie. ¹² Eines Menschen Barmherzigkeit geht allein über seinen Nächsten; aber Gottes Barmherzigkeit geht über alle Welt. _{(Psalm 145.9)}
¹³ Er straft und züchtigt, er lehrt und pflegt wie ein Hirte seiner Herde. ¹⁴ Er erbarmt sich aller, die sich ziehen lassen, und fleißig Gottes Wort hören.

Vom rechten Wohltun

¹⁵ Mein Kind, wenn du jemand Gutes tust, so tu's nicht mit unnützen Reden; und wenn du etwas gibst, so betrübe ihn nicht mit harten Worten. ¹⁶ Der Tau kühlt die Hitze; also ist ein gutes Wort besser denn die Gabe. ¹⁷ Ja ein Wort ist oft angenehmer denn eine große Gabe; und ein holdseliger Mensch gibt sie alle beide. ¹⁸ Ein Narr aber rückt's einem unhöflich auf, und eine unfreundliche Gabe macht Tränen fließen. _{(Sirach 20.15)} ¹⁹ Lerne zuvor selbst, ehe du andere lehrest.
²⁰ Hilf dir zuvor selber, ehe du andere arzneiest. ²¹ Strafe dich zuvor selbst, ehe du andere richtest; so wirst du Gnade finden, wenn andere gestraft werden. ²² Spare deine Buße nicht, bis du krank wirst; sondern bessere dich, solange du noch sündigen kannst. Verzieh nicht, fromm zu werden, und harre nicht mit Besserung deines Lebens bis in den Tod. _{(Sirach 5.8)}
²³ Und willst du Gott dienen, so laß dir's Ernst sein, auf daß du Gott nicht versuchest. ²⁴ Gedenke an den Zorn, der am Ende kommen wird, und an die Rache, wenn du davon mußt. ²⁵ Denn wenn man satt ist, soll man gleichwohl denken, daß man wieder hungern kann; und wenn man reich ist, soll man denken, daß man wieder arm werden kann.
²⁶ Denn es kann vor Abend wohl anders werden, als es am Morgen war; und solches alles geschieht bald vor Gott. ²⁷ Ein weiser Mensch ist in diesem allem sorgfältig, und hütet sich vor Sünden, so lange er noch sündigen kann.
²⁸ Wer verständig ist, der nimmt solche Weisheit an, und wer sie kriegt, der lobt Sie.
²⁹ Wer solche Lehre recht gelernt hat, der kann sich weislich halten, und wohl davon reden zur Besserung.

Sei behutsam!

³⁰ Folge nicht deinen bösen Lüsten, sondern brich deinen Willen.
³¹ Denn wo du deinen bösen Lüsten folgst, so wirst du dich deinen Feinden selbst zum Spott machen. ³² Sei nicht ein Prasser und gewöhne dich nicht zum Schlemmen, ³³ auf daß du nicht zum Bettler werdest, und wenn du nimmer Geld im Beutel hast, auf Wucher nehmen müssest.