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Matthäus - Kapitel 4

Jesu Versuchung

¹ Da ward Jesus vom Geist in die Wüste geführt, auf daß er von dem Teufel versucht würde. _{(Hebräer 4.15)} ² Und da er vierzig Tage und vierzig Nächte gefastet hatte, hungerte ihn. _{(2. Mose 34.28) (1. Könige 19.8)} ³ Und der Versucher trat zu ihm und sprach: Bist du Gottes Sohn, so sprich, daß diese Steine Brot werden. _{(1. Mose 3.1)} ⁴ Und er antwortete und sprach: Es steht geschrieben: "Der Mensch lebt nicht vom Brot allein, sondern von einem jeglichen Wort, das durch den Mund Gottes geht." ⁵ Da führte ihn der Teufel mit sich in die Heilige Stadt und stellte ihn auf die Zinne des Tempels
⁶ und sprach zu ihm: Bist du Gottes Sohn, so laß dich hinab; denn es steht geschrieben: Er wird seinen Engeln über dir Befehl tun, und sie werden dich auf Händen tragen, auf daß du deinen Fuß nicht an einen Stein stoßest. ⁷ Da sprach Jesus zu ihm: Wiederum steht auch geschrieben: "Du sollst Gott, deinen HERRN, nicht versuchen." ⁸ Wiederum führte ihn der Teufel mit sich auf einen sehr hohen Berg und zeigte ihm alle Reiche der Welt und ihre Herrlichkeit
⁹ und sprach zu ihm: Das alles will ich dir geben, so du niederfällst und mich anbetest. _{(Matthäus 16.26)} ¹⁰ Da sprach Jesus zu ihm: Hebe dich weg von mir Satan! denn es steht geschrieben: "Du sollst anbeten Gott, deinen HERRN, und ihm allein dienen." ¹¹ Da verließ ihn der Teufel; und siehe, da traten die Engel zu ihm und dienten ihm. _{(Johannes 1.51) (Hebräer 1.6) (Hebräer 1.14)}

Der Beginn des Wirkens Jesu in Galiläa

¹² Da nun Jesus hörte, daß Johannes überantwortet war, zog er in das galiläische Land. _{(Matthäus 14.3)}
¹³ Und verließ die Stadt Nazareth, kam und wohnte zu Kapernaum, das da liegt am Meer, im Lande Sebulon und Naphthali, ¹⁴ auf das erfüllet würde, was da gesagt ist durch den Propheten Jesaja, der da spricht: ¹⁵ "Das Land Sebulon und das Land Naphthali, am Wege des Meeres, jenseit des Jordans, und das heidnische Galiläa, ¹⁶ das Volk, das in Finsternis saß, hat ein großes Licht gesehen; und die da saßen am Ort und Schatten des Todes, denen ist ein Licht aufgegangen." _{(Johannes 8.12)} ¹⁷ Von der Zeit an fing Jesus an, zu predigen und zu sagen: Tut Buße, das Himmelreich ist nahe herbeigekommen! _{(Matthäus 3.2)}

Die Berufung der ersten Jünger

¹⁸ Als nun Jesus an dem Galiläischen Meer ging, sah er zwei Brüder, Simon, der da heißt Petrus, und Andreas, seinen Bruder, die warfen ihre Netze ins Meer; denn sie waren Fischer.
¹⁹ Und er sprach zu ihnen: Folget mir nach; ich will euch zu Menschenfischern machen! _{(Matthäus 28.19-20)} ²⁰ Alsbald verließen sie ihre Netze und folgten ihm nach. _{(Matthäus 19.27)} ²¹ Und da er von da weiterging, sah er zwei andere Brüder, Jakobus, den Sohn des Zebedäus, und Johannes, seinen Bruder, im Schiff mit ihrem Vater Zebedäus, daß sie ihre Netze flickten; und er rief sie.
²² Alsbald verließen sie das Schiff und ihren Vater und folgten ihm nach.

Krankenheilungen in Galiläa

²³ Und Jesus ging umher im ganzen galiläischen Lande, lehrte sie in ihren Schulen und predigte das Evangelium von dem Reich und heilte allerlei Seuche und Krankheit im Volk. _{(Markus 1.39) (Lukas 4.44)}
²⁴ Und sein Gerücht erscholl in das ganze Syrienland. Und sie brachten zu ihm allerlei Kranke, mit mancherlei Seuchen und Qual behaftet, die Besessenen, die Mondsüchtigen und Gichtbrüchigen; und er machte sie alle gesund. _{(Markus 6.55)} ²⁵ Und es folgte ihm nach viel Volks aus Galiläa, aus den Zehn-Städten, von Jerusalem, aus dem jüdischen Lande und von jenseits des Jordans. _{(Markus 3.7-8) (Lukas 6.17-19)}

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Sirach - Kapitel 13

Von Armen und Reichen

¹ Wer Pech angreift, der besudelt sich damit; und wer sich gesellt zum Hoffärtigen, der lernt Hoffart. ² Geselle dich nicht zum Gewaltigen und Reichen, du ladest sonst eine schwere Last auf dich. ³ Was soll der irdene Topf bei dem ehernen Kessel? Denn wo sie aneinander stoßen, so zerbricht er. ⁴ Der Reiche tut Unrecht, und trotzt noch dazu, aber der Arme muß es leiden und dazu danken.
⁵ Solange du ihm nütze bist, braucht er dich; aber wenn du nicht mehr kannst, so läßt er dich fahren. ⁶ Solange du hast, so zehrt er mit dir, und es kümmert ihn nichts, daß du verdirbst. ⁷ Wenn er dein bedarf, kann er dich fein äffen, und lächelt dich an, verheißt dir viel und gibt dir die besten Worte und spricht: "Bedarfst du etwas?" ⁸ Und ladet dich ein Mal oder drei zu Gast betrüglich, bis er dich um das Deine bringe, und spottet dein zuletzt. ⁹ Und wenn er gleich deine Not sieht, läßt er dich doch fahren, und schüttelt den Kopf über dich. ¹⁰ Darum siehe zu, daß dich deine Einfältigkeit nicht betrüge und in Unglück bringe. ¹¹ Wenn dich ein Gewaltiger will zu sich ziehen, so weigere dich; so wird er dich desto mehr zu sich ziehen.
¹² Dränge dich nicht selbst zu ihm, daß du nicht verstoßen werdest; entzieh dich auch nicht zu sehr, daß man dich zur Not brauchen könne. ¹³ Geh nicht darauf aus, mit ihm zu reden wie mit deinesgleichen, und traue nicht seinen vielen Worten; denn er versucht dich damit, und mit seinen freundlichen Gebärden holt er dich aus. ¹⁴ Wenn er ungnädig wird, so bleibt's nicht bei solchen freundlichen Worten, ¹⁵ und er scherzt nicht mit Strafen und Gefängnis. ¹⁶ Darum hüte dich und siehe dich wohl vor; ¹⁷ du lebst in großer Gefahr. ¹⁸ Ein jegliches Tier hält sich zu seinesgleichen, und jeglicher Mensch zu dem, der ihm am nächsten ist.
¹⁹ Jegliches Fleisch liebt seine eigene Art; so soll auch ein Mann sich gesellen zu seinesgleichen. ²⁰ Es ist eben, als wenn sich der Wolf zum Schaf gesellte, wenn ein Gottloser sich zum Frommen gesellt. ²¹ Wie die Hyäne mit dem Hunde sich gesellt, also auch der Reiche mit dem Armen. ²² Wie der Löwe das Wild frißt in der Heide, so fressen die Reichen die Armen. ²³ Wie dem Hoffärtigen unwert ist, was gering ist, also ist der Arme dem Reichen auch unwert. ²⁴ Wenn der Reiche fallen will, so helfen ihm seine Freunde auf; wenn der Arme fällt, stoßen ihn auch seine Freunde zu Boden.
²⁵ Wenn ein Reicher nicht recht getan hat, so sind viele, die ihm überhelfen; wenn er sich mit Worten vergriffen hat, so muß man's lassen recht sein. ²⁶ Wenn aber ein Armer nicht recht getan hat, so kann man's aufmutzen; und wenn er gleich weise redet, so findet's doch keine Statt. ²⁷ Wenn der Reiche redet, so schweigt jedermann, und sein Wort hebt man in den Himmel. _{(Psalm 73.9)} ²⁸ Wenn aber der Arme redet, so spricht man: "Wer ist der?"; und so er fehlt, so muß er herhalten. ²⁹ Reichtum ist gut, wenn man ihn ohne Sünde braucht; aber Armut des Gottlosen lehrt ihn viel Böses reden.

Gutes Gewissen

³⁰ Was einer im Sinn hat, das sieht man ihm an den Augen an, es sei Gutes oder Böses.
³¹ Hat er Gutes im Sinn, so sieht er fröhlich auf; wer aber mit heimlichen Tücken umgeht, kann nicht Ruhe davor haben.