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Matthäus - Kapitel 1

Jesu Stammbaum

¹ Dies ist das Buch von der Geburt Jesu Christi, der da ist ein Sohn Davids, des Sohnes Abrahams. _{(1. Mose 22.18) (1. Chronik 17.11)} ² Abraham zeugte Isaak. Isaak zeugte Jakob. Jakob zeugte Juda und seine Brüder. _{(1. Mose 21.3) (1. Mose 21.12) (1. Mose 25.26) (1. Mose 29.35) (1. Mose 49.10)}
³ Juda zeugte Perez und Serah von Thamar. Perez zeugte Hezron. Hezron zeugte Ram. _{(1. Mose 38.29-30) (Rut 4.18-22)} ⁴ Ram zeugte Amminadab. Amminadab zeugte Nahesson. Nahesson zeugte Salma. ⁵ Salma zeugte Boas von der Rahab. Boas zeugte Obed von der Ruth. Obed zeugte Jesse. _{(Josua 2.1) (Rut 4.13-17)} ⁶ Jesse zeugte den König David. Der König David zeugte Salomo von dem Weib des Uria. _{(2. Samuel 12.24)} ⁷ Salomo zeugte Rehabeam. Rehabeam zeugte Abia. Abia zeugte Asa. _{(1. Chronik 3.10)} ⁸ Asa zeugte Josaphat. Josaphat zeugte Joram. Joram zeugte Usia. ⁹ Usia zeugte Jotham. Jotham zeugte Ahas. Ahas zeugte Hiskia. ¹⁰ Hiskia zeugte Manasse. Manasse zeugte Amon. Amon zeugte Josia. ¹¹ Josia zeugte Jechonja und seine Brüder um die Zeit der babylonischen Gefangenschaft. _{(2. Könige 25.1)} ¹² Nach der babylonischen Gefangenschaft zeugte Jechonja Sealthiel. Sealthiel zeugte Serubabel. _{(1. Chronik 3.17) (Esra 3.2)}
¹³ Serubabel zeugte Abiud. Abiud zeugte Eliakim. Eliakim zeugte Asor. ¹⁴ Asor zeugte Zadok. Zadok zeugte Achim. Achim zeugte Eliud. ¹⁵ Eliud zeugte Eleasar. Eleasar zeugte Matthan. Matthan zeugte Jakob. ¹⁶ Jakob zeugte Joseph, den Mann Marias, von welcher ist geboren Jesus, der da heißt Christus. _{(Lukas 1.27)} ¹⁷ Alle Glieder von Abraham bis auf David sind vierzehn Glieder. Von David bis auf die Gefangenschaft sind vierzehn Glieder. Von der babylonischen Gefangenschaft bis auf Christus sind vierzehn Glieder.

Jesu Geburt

¹⁸ Die Geburt Christi war aber also getan. Als Maria, seine Mutter, dem Joseph vertraut war, fand sich's ehe er sie heimholte, daß sie schwanger war von dem heiligen Geist. _{(Lukas 1.35)}
¹⁹ Joseph aber, ihr Mann, war fromm und wollte sie nicht in Schande bringen, gedachte aber, sie heimlich zu verlassen. ²⁰ Indem er aber also gedachte, siehe, da erschien ihm ein Engel des HERRN im Traum und sprach: Joseph, du Sohn Davids, fürchte dich nicht, Maria, dein Gemahl, zu dir zu nehmen; denn das in ihr geboren ist, das ist von dem heiligen Geist.
²¹ Und sie wird einen Sohn gebären, des Namen sollst du Jesus heißen; denn er wird sein Volk selig machen von ihren Sünden. _{(Psalm 130.8) (Lukas 2.21) (Apostelgeschichte 4.12)} ²² Das ist aber alles geschehen, auf daß erfüllt würde, was der HERR durch den Propheten gesagt hat, der da spricht: ²³ "Siehe, eine Jungfrau wird schwanger sein und einen Sohn gebären, und sie werden seinen Namen Immanuel heißen", das ist verdolmetscht: Gott mit uns. ²⁴ Da nun Joseph vom Schlaf erwachte, tat er, wie ihm des HERRN Engel befohlen hatte, und nahm sein Gemahl zu sich.
²⁵ Und er erkannte sie nicht, bis sie ihren ersten Sohn gebar; und hieß seinen Namen Jesus. _{(Lukas 2.7)}

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Sirach - Kapitel 10

¹ Ein weiser Regent hält sein Volk in Zucht, und wo eine verständige Obrigkeit ist, da geht es ordentlich zu. _{(Sprüche 28.12)} ² Wie der Regent ist, so sind auch seine Amtleute; wie der Rat ist, so sind auch die Bürger. ³ Ein König, der selber nicht Zucht gelernt hat, verderbt Land und Leute; wenn aber die Gewaltigen klug sind, so gedeiht die Stadt. ⁴ Das Regiment im Lande steht in Gottes Händen, der gibt ihm zur rechten Zeit einen tüchtigen Regenten.
⁵ Es steht in Gottes Händen, daß es einem Regenten gerate; der gibt ihm einen löblichen Kanzler.

Warnung vor Hoffart

⁶ Räche nicht an deinem Nächsten alle Missetat; und kühle dein Mütlein nicht, wenn du strafen sollst. ⁷ Den Hoffärtigen ist Gott und die Welt feind; denn sie handeln vor allen beiden unrecht. ⁸ Um Gewalt, Unrechts und Geizes willen kommt ein Königreich von einem Volk aufs andere. ⁹ Was überhebt sich die arme Erde und Asche? _{(1. Mose 18.27)}
¹⁰ Ist er doch ein eitel schändlicher Kot, solange er lebt. ¹¹ Und wenn der Arzt schon lange daran flickt, ¹² so geht's doch endlich also: Heute König, morgen tot. ¹³ Und wenn der Mensch tot ist, so fressen ihn Schlangen und wilde Tiere und Würmer. _{(Hiob 17.14)} ¹⁴ Da kommt alle Hoffart her, wenn ein Mensch von Gott abfällt, und sein Herz von seinem Schöpfer weicht.
¹⁵ Und Hoffart treibt zu allen Sünden; und wer darin steckt, der richtet viel Greuel an. ¹⁶ Darum hat der Herr allezeit den Hochmut geschändet und endlich gestürzt. ¹⁷ Gott hat die hoffärtigen Fürsten vom Stuhl heruntergeworfen, und Demütige daraufgesetzt. _{(Lukas 1.52)} ¹⁸ Gott hat der stolzen Heiden Wurzel ausgerottet, und Demütige an ihre Stätte gepflanzt. ¹⁹ Gott hat der Heiden Land umgekehrt und zugrunde verderbt. ²⁰ Er hat sie verdorren lassen, und verstört, und ihren Namen vertilgt auf Erden.

Gottesfurcht bewahrt vor Bösem

²¹ Daß die Leute hoffärtig und grimmig sind, das ist von Gott nicht geschaffen.
²² Der Mensch ist nicht böse geschaffen, ²³ sondern welcher Gott fürchtet, der wird mit Ehren bestehen; welcher aber Gottes Gebote übertritt, der wird zu Schanden.
²⁴ Und die, so Gott fürchten, halten ihren Regenten in Ehren; darum behütet er sie. ²⁵ Es soll sich der Reiche und Arme, der Große und Kleine keines andern rühmen, denn daß sie Gott fürchten. _{(Jeremia 9.22-23)} ²⁶ Es taugt gar nichts, daß man einen armen Verständigen verschmähe und einen reichen Gottlosen ehre. _{(Jakobus 1.2-6) (Jakobus 2.5)}
²⁷ Fürsten, Herren und Regenten sind in großen Ehren; aber so groß sind sie nicht als der, so Gott fürchtet. _{(Sirach 25.14)} ²⁸ Einem weisen Knecht müssen Freie dienen, und ein vernünftiger Mann murret nicht darum ²⁹ Bestehe nicht auf deinem eigenen Kopf in deinem Tun, und mache dich nicht stolz, wenn du anderer bedarfst;
³⁰ es ist besser, daß einer seines Tuns warte, dabei er gedeiht, denn sich viel vermesse, und dabei ein Bettler bleibe. ³¹ Mein Kind, in Demut achte deine Seele hoch, und halte dich selbst in Ehren nach Gebühr.
³² Denn wer wider seine Seele sündigt, wer will den gerechtsprechen? und wer will den bei Ehren erhalten, der sein eigenes Leben unehrt? ³³ Der Arme wird geehrt um seiner Klugheit willen, und der Reiche um seiner Güter willen.
³⁴ Ist aber die Klugheit löblich an einem Armen, wie viel mehr an einem Reichen! Und was einem Reichen übel ansteht, das steht viel mehr dem Armen übel an.