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Markus - Kapitel 7

Von Reinheit und Unreinheit

¹ Und es kamen zu ihm die Pharisäer und etliche von den Schriftgelehrten, die von Jerusalem gekommen waren. ² Und da sie sahen etliche seiner Jünger mit gemeinen (das ist ungewaschenen) Händen das Brot essen, tadelten sie es. ³ (Denn die Pharisäer und alle Juden essen nicht, sie waschen denn die Hände manchmal, und halten also die Aufsätze der Ältesten; ⁴ und wenn sie vom Markt kommen, essen sie nicht, sie waschen sich denn. Und des Dinges ist viel, das sie zu halten haben angenommen, von Trinkgefäßen und Krügen und ehernen Gefäßen und Tischen zu waschen.) _{(Matthäus 23.25)} ⁵ Da fragten ihn nun die Pharisäer und Schriftgelehrten: Warum wandeln deine Jünger nicht nach den Aufsätzen der Ältesten, sondern essen das Brot mit ungewaschenen Händen? ⁶ Er aber antwortete und sprach zu ihnen: Wohl fein hat von euch Heuchlern Jesaja geweissagt, wie geschrieben steht: "Dies Volk ehrt mich mit den Lippen, aber ihr Herz ist ferne von mir.
⁷ Vergeblich aber ist's, daß sie mir dienen, dieweil sie lehren solche Lehre die nichts ist denn Menschengebot. ⁸ Ihr verlasset Gottes Gebot, und haltet der Menschen Aufsätze von Krügen und Trinkgefäßen zu waschen; und desgleichen tut ihr viel. ⁹ Und er sprach zu ihnen: Wohl fein habt ihr Gottes Gebote aufgehoben, auf daß ihr eure Aufsätze haltet. ¹⁰ Denn Mose hat gesagt: "Du sollst deinen Vater und deine Mutter ehren," und "Wer Vater oder Mutter flucht, soll des Todes sterben." ¹¹ Ihr aber lehret: Wenn einer spricht zu Vater oder Mutter "Korban," das ist, "es ist Gott gegeben," was dir sollte von mir zu Nutz kommen, der tut wohl. ¹² Und so laßt ihr hinfort ihn nichts tun seinem Vater oder seiner Mutter ¹³ und hebt auf Gottes Wort durch eure Aufsätze, die ihr aufgesetzt habt; und desgleichen tut ihr viel. ¹⁴ Und er rief zu sich das ganze Volk und sprach zu ihnen: Höret mir alle zu und fasset es!
¹⁵ Es ist nichts außerhalb des Menschen, das ihn könnte gemein machen, so es in ihn geht; sondern was von ihm ausgeht, das ist's, was den Menschen gemein macht. _{(Apostelgeschichte 10.14-15)} ¹⁶ Hat jemand Ohren, zu hören, der höre! ¹⁷ Und da er von dem Volk ins Haus kam, fragten ihn seine Jünger um dies Gleichnis.
¹⁸ Und er sprach zu ihnen: Seid ihr denn auch so unverständig? Vernehmet ihr noch nicht, daß alles, was außen ist und in den Menschen geht, das kann ihn nicht gemein machen? ¹⁹ Denn es geht nicht in sein Herz, sondern in den Bauch, und geht aus durch den natürlichen Gang, der alle Speise ausfegt. ²⁰ Und er sprach: Was aus dem Menschen geht, das macht den Menschen gemein; ²¹ denn von innen, aus dem Herzen der Menschen, gehen heraus böse Gedanken; Ehebruch, Hurerei, Mord, ²² Dieberei, Geiz, Schalkheit, List, Unzucht, Schalksauge, Gotteslästerung, Hoffart, Unvernunft. ²³ Alle diese bösen Stücke gehen von innen heraus und machen den Menschen gemein.

Die Frau aus Syrophönizien

²⁴ Und er stand auf und ging von dannen in die Gegend von Tyrus und Sidon; und ging da in ein Haus und wollte es niemand wissen lassen, und konnte doch nicht verborgen sein.
²⁵ Denn ein Weib hatte von ihm gehört, deren Töchterlein einen unsauberen Geist hatte, und sie kam und fiel nieder zu seinen Füßen ²⁶ (und es war ein griechisches Weib aus Syrophönizien), und sie bat ihn, daß er den Teufel von ihrer Tochter austriebe. ²⁷ Jesus aber sprach zu ihr: Laß zuvor die Kinder satt werden; es ist nicht fein, daß man der Kinder Brot nehme und werfe es vor die Hunde.
²⁸ Sie antwortete aber und sprach zu ihm: Ja, HERR; aber doch essen die Hündlein unter dem Tisch von den Brosamen der Kinder. ²⁹ Und er sprach zu ihr: Um des Wortes willen so gehe hin; der Teufel ist von deiner Tochter ausgefahren. ³⁰ Und sie ging hin in ihr Haus und fand, daß der Teufel war ausgefahren und die Tochter auf dem Bette liegend.

Die Heilung eines Taubstummen

³¹ Und da er wieder ausging aus der Gegend von Tyrus und Sidon, kam er an das Galiläische Meer, mitten in das Gebiet der zehn Städte. _{(Matthäus 15.29-31) (Markus 5.20)}
³² Und sie brachten zu ihm einen Tauben, der stumm war, und sie baten ihn, daß er die Hand auf ihn legte. ³³ Und er nahm ihn von dem Volk besonders und legte ihm die Finger in die Ohren und spützte und rührte seine Zunge ³⁴ und sah auf gen Himmel, seufzte und sprach zu ihm: Hephatha! das ist: Tu dich auf! ³⁵ Und alsbald taten sich seine Ohren auf, und das Band seiner Zunge war los, und er redete recht. ³⁶ Und er verbot ihnen, sie sollten's niemand sagen. Je mehr er aber verbot, je mehr sie es ausbreiteten. _{(Markus 1.43-45)}
³⁷ Und sie wunderten sich über die Maßen und sprachen: Er hat alles wohl gemacht; die Tauben macht er hörend und die Sprachlosen redend.

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4. Mose - Kapitel 26

¹ Nach der Plage sagte Jahwe zu Mose und dem Priester Eleasar Ben-Aaron: ² "Zählt die ganze Gemeinschaft der Israeliten. Erfasst alle wehrfähigen Männer ab 20 Jahren nach ihren Sippen geordnet." _{(4. Mose 1.2)} ³ Mose und Eleasar sagten das den Israeliten. Das geschah in der Jordanebene bei Jericho, dem moabitischen Steppengebiet. ⁴ Es ging um die Männer ab 20 Jahren, wie Jahwe es Mose befohlen hatte. Nun folgt die Liste der Männer Israels, die aus Ägypten ausgezogen waren: ⁵ Ruben, der Erstgeborene Israels. Von seinen Söhnen Henoch, Pallu, Hezron und Karmi _{(1. Mose 46.8) (1. Chronik 4.1)} ⁶ stammen die Sippen der Henochiten, Palluiten, Hezroniten und Karmiten ab. ⁷ Insgesamt waren es 43.730 Wehrfähige. ⁸ Von Pallu stammten Eliab ⁹ und dessen Söhne Nemuel, Datan und Abiram ab, die Berufene der Gemeinschaft waren und sich zusammen mit den Anhängern Korachs gegen Mose und Aaron aufgelehnt hatten, als jene Gruppe gegen Jahwe rebellierte. _{(4. Mose 16.1)} ¹⁰ Damals hatte sich die Erde geöffnet und sie und Korach verschlungen, damals, als Korachs Rotte von 250 Männern durch das Feuer starb. Sie wurden zu einem warnenden Beispiel. ¹¹ Aber die Nachkommen Korachs starben nicht. ¹² Von Simeons Söhnen Jemuël, Jamin, Jachin, Serach und Schaul ¹³ stammen die Sippen der Jemuëliten, Jaminiten, Jachiniten, Serachiten und Schauliten ab. ¹⁴ Insgesamt waren es 22.200 Männer. ¹⁵ Von Gads Söhnen Zifjon, Haggi, Schuni, Osni, Eri, Arod und Areli ¹⁶ stammen die Sippen der Zifjoniten, Haggiten, Schuniten, Osniten, Eriten, ¹⁷ Aroditen und Areliten ab. ¹⁸ Insgesamt waren es 40.500 Wehrfähige. ¹⁹ Judas Söhne Er und Onan starben schon im Land Kanaan. _{(1. Mose 38.7) (1. Mose 38.10)} ²⁰ Von Judas Söhnen Schela, Perez, Serach, Hezron und Hamul ²¹ stammen die Sippen der Schelaniten, Pereziten, Serachiten, Hezroniten und Hamuliten ab. _{(Rut 4.18)} ²² Insgesamt waren es 76.500 Wehrfähige. ²³ Von den Söhnen Issachars Tola, Puwa, Jaschub und Schimron ²⁴ stammen die Sippen der Tolaiten, Puwaniten, Jaschubiten und Schimroniten ab. ²⁵ Insgesamt waren es 64.300 Wehrfähige. ²⁶ Von Sebulons Söhnen Sered, Elon und Jachleel stammen die Sippen der Serediten, Eloniten und Jachleeliten ab. ²⁷ Insgesamt waren es 60.500 Wehrfähige. ²⁸ Die Söhne Josefs waren Manasse und Efraïm. ²⁹ Von Manasses Sohn Machir stammt die Sippe der Machiriten ab. Machir wurde der Vater von Gilead, vom dem die Sippe der Gileaditer abstammt. _{(Josua 17.1-3)} ³⁰ Von Gileads Söhnen Ieser, Helke, Asriel, Sichem, Schemida und Hefer ³¹ stammen die Sippen der Iesriten, Helekiten, Asrieliten, ³² der Sichemiten, Schemidaiten und Hefriten ab. ³³ Zelofhad, der Sohn Hefers, hatte keine Söhne, sondern Töchter. Es waren Machla, Noa, Hogla, Milka und Tirza. _{(4. Mose 27.1)} ³⁴ Insgesamt waren es 52.700 Wehrfähige. ³⁵ Von Efraïms Söhnen Schutelach, Becher und Tahan stammen die Sippen der Schutelachiten, Becheriten und Tahaniten ab. ³⁶ Von Schutelachs Sohn Eran stammt die Sippe der Eraniten ab. ³⁷ Insgesamt waren es 32.500 Männer. Das waren die Sippen der Nachkommen Josefs. ³⁸ Von Benjamins Söhnen Bela, Aschbel, Ahiram, Schufam und Hufam ³⁹ stammen die Sippen der Belaiten, Aschbeliten, Ahiramiten, Schufamiten und Hufamiten ab. ⁴⁰ Von Belas Söhnen Arad und Naaman stammen die Sippen der Araditen und Naamaniten ab. ⁴¹ Insgesamt waren es 45.600 Wehrfähige. ⁴² Von Dans Sohn Schuham stammen die Sippen der Schuhamiten ab. ⁴³ Insgesamt waren es 64.400 Wehrfähige. ⁴⁴ Von Aschers Söhnen Jimna, Jischwi und Beria stammen die Sippen der Jimnaiten, Jischwiten und Beriiten ab. ⁴⁵ Von Berias Söhnen Heber und Malkiël stammen die Sippen der Heberiten und Malkiëliten ab. ⁴⁶ Aschers Tochter hieß Serach. ⁴⁷ Insgesamt waren es 53.400 Wehrfähige. ⁴⁸ Von Naftalis Söhnen Jachzeel, Guni, Jezer und Schillem ⁴⁹ stammen die Sippen der Jachzeeliten, Guniten, Jezeriten und Schillemiten ab. ⁵⁰ Insgesamt waren es 45.400 Wehrfähige. ⁵¹ Die Gesamtzahl der wehrfähigen Männer Israels betrug 601.730. ⁵² Jahwe sagte zu Mose: ⁵³ "Diesen soll das Land als Erbbesitz zugeteilt werden, und zwar entsprechend ihrer Anzahl. ⁵⁴ Einem großen Stamm sollst du einen großen Erbbesitz zuteilen und einem kleinen einen kleinen. Jedem Stamm soll sein Erbbesitz nach der Zahl seiner Gemusterten zugeteilt werden. ⁵⁵ Die Verteilung selbst soll dann durch das Los geschehen. Nach dem Namen der Stämme ihrer Vorfahren sollen sie Erbbesitz erhalten. _{(4. Mose 33.54) (Josua 14.2)} ⁵⁶ Nach dem Losentscheid soll der Erbbesitz zwischen den größeren und kleineren Stämmen verteilt werden." ⁵⁷ Von Levis Söhnen Gerschon, Kehat und Merari stammen die Sippen der Gerschoniten, Kehatiten und Merariten ab. _{(2. Mose 6.16)} ⁵⁸ Zu Levi gehören auch die Sippen der Libniten, Hebroniten, Machliten, Muschiten und Korachiten. Kehat war der Vater von Amram. ⁵⁹ Dessen Frau hieß Jochebed. Sie war eine Tochter Levis und wurde schon in Ägypten geboren. Mit Amram bekam sie Mose, Aaron und deren Schwester Mirjam. ⁶⁰ Aaron wurde der Vater von Nadab, Abihu, Eleasar und Itamar. ⁶¹ Nadab und Abihu starben, als sie Jahwe ein unerlaubtes Feueropfer brachten. _{(3. Mose 10.1-2)} ⁶² Die Gesamtzahl aller männlichen gemusterten Leviten betrug 23.000. Sie wurden nicht zusammen mit den Israeliten erfasst, weil ihnen kein Erbbesitz zustand. ⁶³ Das waren diejenigen, die durch Mose und Eleasar im moabitischen Steppengebiet der Jordanebene gegenüber von Jericho gemustert wurden. ⁶⁴ Es war keiner unter ihnen, der schon von Mose und Aaron in der Wüste Sinai erfasst worden war. _{(4. Mose 3.1)} ⁶⁵ Denn Jahwe hatte ihnen gesagt, sie müssten alle in der Wüste sterben. Nur Kaleb Ben-Jefunne und Josua Ben-Nun waren von ihnen allen übrig geblieben. _{(4. Mose 14.22)}