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Lukas - Kapitel 4

Jesu Versuchung

¹ Jesus aber, voll des heiligen Geistes, kam wieder von dem Jordan und ward vom Geist in die Wüste geführt ² und ward vierzig Tage lang vom Teufel versucht. Und er aß nichts in diesen Tagen; und da sie ein Ende hatten, hungerte ihn darnach. ³ Der Teufel aber sprach zu ihm: Bist du Gottes Sohn, so sprich zu dem Stein, daß er Brot werde. ⁴ Und Jesus antwortete und sprach zu ihm: Es steht geschrieben: "Der Mensch lebt nicht allein vom Brot, sondern von einem jeglichen Wort Gottes." ⁵ Und der Teufel führte ihn auf einen hohen Berg und zeigte ihm alle Reiche der ganzen Welt in einem Augenblick
⁶ und sprach zu ihm: Alle diese Macht will ich dir geben und ihre Herrlichkeit; denn sie ist mir übergeben, und ich gebe sie, welchem ich will. ⁷ So du nun mich willst anbeten, so soll es alles dein sein. ⁸ Jesus antwortete ihm und sprach: Es steht geschrieben: "Du sollst Gott, deinen HERRN, anbeten und ihm allein dienen." ⁹ Und er führte ihn gen Jerusalem und stellte ihn auf des Tempels Zinne und sprach zu ihm: Bist du Gottes Sohn, so laß dich von hinnen hinunter
¹⁰ denn es steht geschrieben: "Er wird befehlen seinen Engeln von dir, daß sie dich bewahren ¹¹ und auf den Händen tragen, auf daß du nicht etwa deinen Fuß an einen Stein stößt." ¹² Jesus antwortete und sprach zu ihm: Es ist gesagt: "Du sollst Gott, deinen HERRN, nicht versuchen." ¹³ Und da der Teufel alle Versuchung vollendet hatte, wich er von ihm eine Zeitlang. _{(Hebräer 4.15)}

Der Beginn des Wirkens Jesu in Galiläa

¹⁴ Und Jesus kam wieder in des Geistes Kraft nach Galiläa; und das Gerücht erscholl von ihm durch alle umliegenden Orte.
¹⁵ Und er lehrte in ihren Schulen und ward von jedermann gepriesen.

Jesu Predigt in Nazareth

¹⁶ Und er kam gen Nazareth, da er erzogen war, und ging in die Schule nach seiner Gewohnheit am Sabbattage und stand auf und wollte lesen.
¹⁷ Da ward ihm das Buch des Propheten Jesaja gereicht. Und da er das Buch auftat, fand er den Ort, da geschrieben steht: ¹⁸ "Der Geist des HERRN ist bei mir, darum, daß er mich gesalbt hat; er hat mich gesandt, zu verkündigen das Evangelium den Armen, zu heilen die zerstoßenen Herzen, zu predigen den Gefangenen, daß sie los sein sollten, und den Blinden das Gesicht und den Zerschlagenen, daß sie frei und ledig sein sollen, _{(Jesaja 42.7)} ¹⁹ und zu verkündigen das angenehme Jahr des HERRN." _{(3. Mose 25.10)} ²⁰ Und als er das Buch zutat, gab er's dem Diener und setzte sich. Und aller Augen, die in der Schule waren, sahen auf ihn.
²¹ Und er fing an, zu sagen zu ihnen: Heute ist diese Schrift erfüllt vor euren Ohren. ²² Und sie gaben alle Zeugnis von ihm und wunderten sich der holdseligen Worte, die aus seinem Munde gingen, und sprachen: "Ist das nicht Josephs Sohn?" _{(Lukas 3.23)}
²³ Und er sprach zu ihnen: Ihr werdet freilich zu mir sagen dies Sprichwort: Arzt, hilf dir selber! Denn wie große Dinge haben wir gehört, zu Kapernaum geschehen! Tue also auch hier, in deiner Vaterstadt. ²⁴ Er sprach aber: Wahrlich, ich sage euch: Kein Prophet ist angenehm in seinem Vaterlande. _{(Johannes 4.44)} ²⁵ Aber in der Wahrheit sage ich euch: Es waren viele Witwen in Israel zu Elia's Zeiten, da der Himmel verschlossen war drei Jahre und sechs Monate, da eine große Teuerung war im ganzen Lande _{(1. Könige 17.1) (1. Könige 17.9) (1. Könige 18.1)} ²⁶ und zu deren keiner ward Elia gesandt denn allein gen Sarepta der Sidonier zu einer Witwe. ²⁷ Und viele Aussätzige waren in Israel zu des Propheten Elisa Zeiten; und deren keiner wurde gereinigt denn allein Naeman aus Syrien. _{(2. Könige 5.14)} ²⁸ Und sie wurden voll Zorns alle, die in der Schule waren, da sie das hörten,
²⁹ und standen auf und stießen ihn zur Stadt hinaus und führten ihn auf einen Hügel des Berges, darauf ihre Stadt gebaut war, daß sie ihn hinabstürzten. ³⁰ Aber er ging mitten durch sie hinweg.

Jesus in Kapernaum

³¹ Und er kam gen Kapernaum, in die Stadt Galiläas, und lehrte sie am Sabbat. _{(Matthäus 4.13) (Johannes 2.12)}
³² Und sie verwunderten sich seiner Lehre; denn seine Rede war gewaltig. _{(Matthäus 7.28-29) (Johannes 7.46)} ³³ Und es war ein Mensch in der Schule, besessen mit einem unsauberen Teufel; der schrie laut
³⁴ und sprach: Halt, was haben wir mit dir zu schaffen, Jesus von Nazareth? Du bist gekommen uns zu verderben. Ich weiß wer du bist: der heilige Gottes. ³⁵ Und Jesus bedrohte ihn und sprach: Verstumme und fahre aus von ihm! Und der Teufel warf ihn mitten unter sie und fuhr von ihm aus und tat ihm keinen Schaden. ³⁶ Und es kam eine Furcht über sie alle, und redeten miteinander und sprachen: Was ist das für ein Ding? Er gebietet mit Macht und Gewalt den unsauberen Geistern, und sie fahren aus. ³⁷ Und es erscholl sein Gerücht in alle Örter des umliegenden Landes. ³⁸ Und er stand auf aus der Schule und kam in Simons Haus. Und Simons Schwiegermutter war mit einem harten Fieber behaftet; und sie baten ihn für sie.
³⁹ Und er trat zu ihr und gebot dem Fieber, und es verließ sie. Und alsbald stand sie auf und diente ihnen. ⁴⁰ Und da die Sonne untergegangen war, brachten alle, die Kranke hatten mit mancherlei Seuchen, sie zu ihm. Und er legte auf einen jeglichen die Hände und machte sie gesund.
⁴¹ Es fuhren auch die Teufel aus von vielen, schrieen und sprachen: Du bist Christus, der Sohn Gottes! Und er bedrohte sie und ließ sie nicht reden; denn sie wußten, daß er Christus war. _{(Matthäus 8.29) (Markus 3.11-12)} ⁴² Da es aber Tag ward, ging er hinaus an eine wüste Stätte; und das Volk suchte ihn, und sie kamen zu ihm und hielten ihn auf, daß er nicht von ihnen ginge.
⁴³ Er sprach aber zu ihnen: Ich muß auch andern Städten das Evangelium verkündigen vom Reiche Gottes; denn dazu bin ich gesandt. ⁴⁴ Und er predigte in den Schulen Galiläas. _{(Matthäus 4.23)}

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Sirach - Kapitel 35

Gott wohlgefällige Opfer

¹ Gottes Gebote halten, das ist ein reiches Opfer. _{(1. Samuel 15.22)} ² Gottes Gebote groß achten, das ist das rechte Dankopfer. ³ Wer Gott dankt, das ist das rechte Speisopfer. ⁴ Wer Barmherzigkeit übt, das ist das rechte Lobopfer. _{(Hebräer 13.16)} ⁵ Von Sünden lassen, das ist ein Gottesdienst, der dem Herrn gefällt; und aufhören, Unrecht zu tun, das ist ein rechtes Sühnopfer. ⁶ Du sollst aber darum nicht leer vor dem Herrn erscheinen; _{(5. Mose 16.16)}
⁷ denn solches muß man auch tun um Gottes Gebots willen. ⁸ Des Gerechten Opfer macht den Altar reich, und sein Geruch ist süß vor dem Höchsten. _{(1. Mose 8.21)} ⁹ Des Gerechten Opfer ist angenehm, und desselben wird nimmermehr vergessen. ¹⁰ Gib Gott seine Ehre mit fröhlichen Augen, und deine Erstlinge, ohne zu kargen. _{(2. Mose 23.19)} ¹¹ Was du gibst, das gib gern und heilige deine Zehnten fröhlich. _{(3. Mose 27.30) (3. Mose 27.32)} ¹² Gib dem Höchsten, nach dem er dir beschert hat, und was deine Hand vermag, das gib mit fröhlichen Augen. _{(2. Korinther 9.7)} ¹³ Denn der Herr, der ein Vergelter ist, wird dir's siebenfältig vergelten. ¹⁴ Verstümmle deine Gabe nicht, denn es ist nicht angenehm. _{(3. Mose 22.20)}
¹⁵ Suche nicht Vorteil, wenn du opfern sollst; denn der Herr ist ein Rächer, und vor ihm gilt kein Ansehen der Person.

Von der Erhörung des Gebets

¹⁶ Er hilft dem Armen und sieht keine Person an, und erhört das Gebet des Beleidigten.
¹⁷ Er verachtet des Waisen Gebet nicht noch die Witwe, wenn sie klagt. _{(2. Mose 22.22)} ¹⁸ Die Tränen der Witwe fließen wohl die Backen herab; ¹⁹ sie schreien aber über sich wider den, der sie herausdrängt. ²⁰ Wer Gott dient mit Lust, der ist angenehm, und sein Gebet reicht bis in die Wolken. ²¹ Das Gebet der Elenden dringt durch die Wolken, und läßt nicht ab, bis es hinzukomme, und hört nicht auf, bis der Höchste dareinsehe. ²² Und der Herr wird recht richten, und strafen und nicht verziehen, noch es die Länge leiden, bis er den Unbarmherzigen die Lenden zerschmettere,
²³ und sich an solchen Leuten räche, und vertilge alle, die jene beleidigen, und die Gewalt der Ungerechten stürze, ²⁴ und gebe einem jeglichen nach seinen Werken, und lohne ihnen, wie sie es verdient haben, ²⁵ und räche sein Volk, und erfreue sie mit seiner Barmherzigkeit. ²⁶ Gleichwie der Regen wohl kommt, wenn es dürr ist, also kommt die Barmherzigkeit auch in der Not zu rechter Zeit.