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Klagelieder - Kapitel 3

Klage und Trost eines Leidenden

¹ Ich bin ein elender Mann, der die Rute seines Grimmes sehen muß. ² Er hat mich geführt und lassen gehen in die Finsternis und nicht in Licht. ³ Er hat seine Hand gewendet wider mich und handelt gar anders mit mir für und für. ⁴ Er hat mir Fleisch und Haut alt gemacht und mein Gebein zerschlagen. ⁵ Er hat mich verbaut und mich mit Galle und Mühe umgeben. ⁶ Er hat mich in Finsternis gelegt wie die, so längst tot sind. _{(Psalm 143.3)} ⁷ Er hat mich vermauert, daß ich nicht heraus kann, und mich in harte Fesseln gelegt. _{(Hiob 19.8)} ⁸ Und wenn ich gleich schreie und rufe, so stopft er die Ohren zu vor meinem Gebet. _{(Psalm 22.3) (Psalm 69.4)} ⁹ Er hat meinen Weg vermauert mit Werkstücken und meinen Steig umgekehrt. ¹⁰ Er hat auf mich gelauert wie ein Bär, wie ein Löwe im Verborgenen. _{(Hiob 10.16)} ¹¹ Er läßt mich des Weges fehlen. Er hat mich zerstückt und zunichte gemacht. ¹² Er hat seinen Bogen gespannt und mich dem Pfeil zum Ziel gesteckt. ¹³ Er hat aus dem Köcher in meine Nieren schießen lassen. ¹⁴ Ich bin ein Spott allem meinem Volk und täglich ihr Liedlein. _{(Hiob 30.9)} ¹⁵ Er hat mich mit Bitterkeit gesättigt und mit Wermut getränkt. ¹⁶ Er hat meine Zähne zu kleinen Stücken zerschlagen. Er wälzt mich in der Asche. ¹⁷ Meine Seele ist aus dem Frieden vertrieben; ich muß des Guten vergessen. ¹⁸ Ich sprach: Mein Vermögen ist dahin und meine Hoffnung auf den HERRN.
¹⁹ Gedenke doch, wie ich so elend und verlassen, mit Wermut und Galle getränkt bin! ²⁰ Du wirst ja daran gedenken; denn meine Seele sagt mir es.
²¹ Das nehme ich zu Herzen, darum hoffe ich noch. ²² Die Güte des HERRN ist's, daß wir nicht gar aus sind; seine Barmherzigkeit hat noch kein Ende, _{(Nehemia 9.31)} ²³ sondern sie ist alle Morgen neu, und deine Treue ist groß. ²⁴ Der HERR ist mein Teil, spricht meine Seele; darum will ich auf ihn hoffen. _{(Psalm 16.5) (Psalm 73.26)} ²⁵ Denn der HERR ist freundlich dem, der auf ihn harrt, und der Seele, die nach ihm fragt. ²⁶ Es ist ein köstlich Ding, geduldig sein und auf die Hilfe des HERRN hoffen. _{(Römer 12.12)} ²⁷ Es ist ein köstlich Ding einem Mann, daß er das Joch in seiner Jugend trage; ²⁸ daß ein Verlassener geduldig sei, wenn ihn etwas überfällt, ²⁹ und seinen Mund in den Staub stecke und der Hoffnung warte ³⁰ und lasse sich auf die Backen schlagen und viel Schmach anlegen. ³¹ Denn der HERR verstößt nicht ewiglich; ³² sondern er betrübt wohl, und erbarmt sich wieder nach seiner Güte. _{(Jesaja 54.8)} ³³ Denn er nicht von Herzen die Menschen plagt und betrübt, ³⁴ als wollte er die Gefangenen auf Erden gar unter seine Füße zertreten
³⁵ und eines Mannes Recht vor dem Allerhöchsten beugen lassen ³⁶ und eines Menschen Sache verkehren lassen, gleich als sähe es der HERR nicht. ³⁷ Wer darf denn sagen, daß solches geschehe ohne des HERRN Befehl _{(Jesaja 45.7) (Amos 3.6)} ³⁸ und daß nicht Böses und Gutes komme aus dem Munde des Allerhöchsten? ³⁹ Wie murren denn die Leute im Leben also? Ein jeglicher murre wider seine Sünde! ⁴⁰ Und laßt uns erforschen und prüfen unser Wesen und uns zum HERRN bekehren! ⁴¹ Laßt uns unser Herz samt den Händen aufheben zu Gott im Himmel! ⁴² Wir, wir haben gesündigt und sind ungehorsam gewesen; darum hast du billig nicht verschont; _{(Psalm 106.6) (Daniel 9.5)} ⁴³ sondern du hast uns mit Zorn überschüttet und verfolgt und ohne Barmherzigkeit erwürgt. ⁴⁴ Du hast dich mit einer Wolke verdeckt, daß kein Gebet hindurch konnte. ⁴⁵ Du hast uns zu Kot und Unflat gemacht unter den Völkern. ⁴⁶ Alle unsre Feinde sperren ihr Maul auf wider uns. ⁴⁷ Wir werden gedrückt und geplagt mit Schrecken und Angst. ⁴⁸ Meine Augen rinnen mit Wasserbächen über den Jammer der Tochter meines Volks. _{(Jeremia 8.23)}
⁴⁹ Meine Augen fließen und können nicht ablassen; denn es ist kein Aufhören da, ⁵⁰ bis der HERR vom Himmel herabschaue uns sehe darein. ⁵¹ Mein Auge frißt mir das Leben weg um die Töchter meiner Stadt. _{(Klagelieder 2.11)} ⁵² Meine Feinde haben mich gehetzt wie einen Vogel ohne Ursache;
⁵³ sie haben mein Leben in einer Grube fast umgebracht und Steine auf mich geworfen; ⁵⁴ sie haben mein Haupt mit Wasser überschüttet; da sprach ich: Nun bin ich gar dahin. ⁵⁵ Ich rief aber deinen Namen an, HERR, unten aus der Grube, _{(Psalm 130.1)} ⁵⁶ und du erhörtest meine Stimme: Verbirg deine Ohren nicht vor meinem Seufzen und Schreien! ⁵⁷ Du nahest dich zu mir, wenn ich dich anrufe, und sprichst: Fürchte dich nicht! ⁵⁸ Du führest, HERR, die Sache meiner Seele und erlösest mein Leben. ⁵⁹ Du siehest, HERR, wie mir so Unrecht geschieht; hilf mir zu meinem Recht! ⁶⁰ Du siehst alle ihre Rache und alle ihre Gedanken wider mich. ⁶¹ HERR, du hörest ihr Schmähen und alle ihre Gedanken über mich, ⁶² die Lippen meiner Widersacher und ihr Dichten wider mich täglich. ⁶³ Schaue doch, sie sitzen oder stehen auf, so singen sie von mir ein Liedlein. _{(Klagelieder 3.14)} ⁶⁴ Vergilt ihnen, HERR, wie sie verdient haben! _{(Psalm 137.8) (Klagelieder 1.21)} ⁶⁵ Laß ihnen das Herz erschrecken, laß sie deinen Fluch fühlen! ⁶⁶ Verfolge sie mit deinem Grimm und vertilge sie unter dem Himmel des HERRN.

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Matthäus - Kapitel 12

¹ In dieser Zeit ging Jesus an einem Sabbat durch Kornfelder. Seine Jünger waren hungrig. Deshalb fingen sie an, Ähren abzurupfen und die Körner zu essen. _{(5. Mose 23.26)} ² Als einige Pharisäer das sahen, sagten sie zu ihm: "Was deine Jünger da tun, ist doch am Sabbat nicht erlaubt!" _{(2. Mose 20.10)} ³ Jesus entgegnete: "Habt ihr denn nie gelesen, was David getan hat, als er und seine Begleiter hungrig waren? _{(1. Samuel 21.7)} ⁴ Wie er ins Haus Gottes ging und von den geweihten Broten aß, die weder er noch seine Begleiter essen durften, sondern nur die Priester? _{(3. Mose 24.9)} ⁵ Oder habt ihr nie im Gesetz gelesen, dass die Priester auch am Sabbat im Tempel Dienst tun? Damit übertreten sie die Sabbatvorschriften und werden doch nicht schuldig. _{(4. Mose 28.9)} ⁶ Und ich sage euch: Hier ist einer, der mehr ist als der Tempel. ⁷ Wenn ihr begriffen hättet, was das heißt: 'Barmherzigkeit ist mir lieber als Opfer!', dann hättet ihr nicht Unschuldige verurteilt. _{(Matthäus 9.13)} ⁸ Denn der Menschensohn ist Herr über den Sabbat." ⁹ Nach diesen Worten ging er weiter und kam in ihre Synagoge. ¹⁰ Dort saß ein Mann, dessen Hand verkrüppelt war. Da fragten sie ihn: "Ist es erlaubt, am Sabbat zu heilen?", denn sie wollten einen Grund finden, ihn anzuklagen. ¹¹ Jesus erwiderte: "Wenn am Sabbat einem von euch ein Schaf in eine Grube stürzt, zieht er es dann nicht sofort wieder heraus? _{(Lukas 14.3-5)} ¹² Nun ist ein Mensch doch viel mehr wert als ein Schaf. Also ist es erlaubt, am Sabbat Gutes zu tun." ¹³ Dann befahl er dem Mann: "Streck die Hand aus!" Der gehorchte, und seine Hand war heil und gesund wie die andere. ¹⁴ Da verließen die Pharisäer die Synagoge und berieten miteinander, wie sie ihn umbringen könnten. _{(Johannes 5.16)} ¹⁵ Jesus wusste, was sie vorhatten, und ging weg. Scharen von Menschen folgten ihm, und er heilte sie alle. ¹⁶ Aber er verbot ihnen nachdrücklich, in der Öffentlichkeit von ihm zu reden. _{(Matthäus 8.4)} ¹⁷ Damit sollte in Erfüllung gehen, was der Prophet Jesaja angekündigt hatte: ¹⁸ "Seht, das ist mein Diener, den ich erwählte, / den ich liebe und über den ich mich freue. / Ich werde meinen Geist auf ihn legen, / und er verkündet den Völkern das Recht. _{(Matthäus 3.17) (Apostelgeschichte 3.13) (Apostelgeschichte 3.26)} ¹⁹ Er wird nicht streiten und herumschreien. / Man wird seine Stimme nicht auf den Straßen hören. ²⁰ Ein geknicktes Rohr wird er nicht zerbrechen, / einen glimmenden Docht löscht er nicht aus. / So verhilft er schließlich dem Recht zum Sieg . ²¹ Und auf seinen Namen hoffen die Völker." ²² Damals brachte man einen Besessenen zu Jesus, der blind und stumm war. Als er ihn geheilt hatte, konnte der Mann wieder reden und sehen. ²³ Die Leute waren außer sich vor Staunen und sagten: "Ist das etwa der Sohn Davids?" ²⁴ Doch als die Pharisäer es hörten, sagten sie: "Der treibt die Dämonen ja nur durch Beelzebul, den Oberdämon, aus." _{(Matthäus 9.34)} ²⁵ Jesus wusste genau, was sie dachten, und sagte zu ihnen: "Ein Königreich, das gegen sich selbst kämpft, ist dem Untergang geweiht. Eine Stadt oder eine Familie, die in sich zerstritten ist, geht zugrunde. ²⁶ Und wenn der Satan den Satan austreibt, wäre er in sich zerstritten. Wie soll sein Reich dann bestehen können? ²⁷ Und - wenn ich die Dämonen tatsächlich mit Hilfe von Beelzebul austreibe, wer gibt dann euren Leuten die Macht, Dämonen auszutreiben? Sie selbst werden deshalb das Urteil über euch sprechen. ²⁸ Wenn ich aber die Dämonen durch den Geist Gottes austreibe, dann ist doch das Reich Gottes zu euch gekommen! _{(1. Johannes 3.8)} ²⁹ Oder wie kann jemand in das Haus eines Starken eindringen und ihm seinen Besitz rauben, wenn er ihn nicht vorher fesselt? Erst dann kann er sein Haus ausrauben. _{(Jesaja 49.24) (Matthäus 4.1)} ³⁰ Wer nicht auf meiner Seite steht, ist gegen mich, und wer nicht mit mir sammelt, zerstreut. _{(Markus 9.40)} ³¹ Deshalb sage ich: Alle Sünden können den Menschen vergeben werden, selbst die Gotteslästerungen, die sie aussprechen. Wer aber den Heiligen Geist lästert, wird keine Vergebung finden. _{(Hebräer 6.4-6) (Hebräer 10.26) (1. Johannes 5.16)} ³² Wer etwas gegen den Menschensohn sagt, dem kann vergeben werden. Wer aber gegen den Heiligen Geist redet, dem wird nicht vergeben werden, weder in dieser Welt noch in der kommenden. _{(1. Timotheus 1.13)} ³³ Wenn ein Baum gut ist, sind auch seine Früchte gut, ist er schlecht, sind auch seine Früchte schlecht. An den Früchten erkennt man den Baum. _{(Matthäus 7.17)} ³⁴ Ihr Giftschlangenbrut! Wie könnt ihr Gutes reden, wenn ihr böse seid? Denn aus dem Mund kommt das, was das Herz erfüllt. _{(Matthäus 3.7)} ³⁵ Ein guter Mensch bringt Gutes hervor, weil er mit Gutem erfüllt ist. Ein böser Mensch bringt Böses hervor, weil er Böses in sich hat. ³⁶ Ich sage euch: Am Tag des Gerichts werden die Menschen Rechenschaft über jedes nutzlose Wort ablegen müssen, das sie gesagt haben. _{(Jakobus 3.6) (Judas 1.15)} ³⁷ Denn aufgrund deiner eigenen Worte wirst du freigesprochen oder verurteilt werden." ³⁸ Daraufhin sagten einige der Gesetzeslehrer und Pharisäer zu ihm: "Rabbi, wir wollen ein Zeichen von dir sehen!" ³⁹ "Diese verdorbene Generation, die von Gott nichts wissen will, verlangt nach einem Zeichen!", antwortete Jesus. "Doch es wird ihnen keins gegeben werden, nur das des Propheten Jona. ⁴⁰ Denn wie Jona drei Tage und drei Nächte im Bauch des großen Fisches war, so wird der Menschensohn drei Tage und drei Nächte im Schoß der Erde sein. _{(Jona 2.1-2) (Epheser 4.9) (1. Petrus 3.19)} ⁴¹ Im Gericht werden die Männer von Ninive auftreten und diese Generation schuldig sprechen. Denn sie haben ihre Einstellung auf Jonas Predigt hin geändert - und hier steht einer, der mehr bedeutet als Jona. _{(Jona 3.5)} ⁴² Die Königin des Südens wird beim Gericht gegen die Männer dieser Generation auftreten und sie verurteilen. Denn sie kam vom Ende der Erde, um die Weisheit Salomos zu hören - und hier steht einer, der mehr bedeutet als Salomo. _{(1. Könige 10.1)} ⁴³ Wenn ein böser Geist einen Menschen verlässt, zieht er durch öde Gegenden und sucht nach einem Ruheplatz, findet aber keinen. ⁴⁴ Dann sagt er sich: 'Ich werde wieder in die Behausung zurückgehen, die ich verlassen habe.' Er kehrt zurück und findet alles leer, sauber und aufgeräumt. ⁴⁵ Dann geht er los und holt sieben andere Geister, die noch schlimmer sind als er selbst, und sie ziehen gemeinsam dort ein. So ist dieser Mensch am Ende schlechter dran als am Anfang. Genauso wird es auch dieser bösen Generation ergehen." _{(2. Petrus 2.20)} ⁴⁶ Während Jesus noch zu der Menschenmenge sprach, waren seine Mutter und seine Brüder angekommen. Sie blieben vor dem Haus und verlangten, ihn zu sprechen. _{(Matthäus 13.55)} ⁴⁷ "Deine Mutter und deine Brüder sind draußen und fragen nach dir", sagte ihm einer. ⁴⁸ "Wer ist meine Mutter und wer sind meine Brüder?", antwortete ihm Jesus. _{(Matthäus 10.37) (Lukas 2.49)} ⁴⁹ Dann wies er mit der Hand auf seine Jünger und sagte: "Das hier ist meine Mutter und das sind meine Brüder! _{(Hebräer 2.11)} ⁵⁰ Jeder, der nach dem Willen meines Vaters im Himmel lebt, ist mir Bruder, Schwester und Mutter." _{(Römer 8.29)}