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Josua - Kapitel 15

Grenzen des Stammes Juda

¹ Das Los des Stammes der Kinder Juda nach ihren Geschlechtern war an der Grenze Edoms bei der Wüste Zin, mittagwärts, am Ende des Landes gegen Mittag, _{(4. Mose 34.3-5)} ² daß ihre Mittagsgrenze war von der Ecke an dem Salzmeer - das ist, von der Zunge, die mittagwärts geht - ³ und geht aus mittagwärts von der Steige Akrabbim und geht durch Zin und geht hinauf im Mittag von Kades-Barnea und geht durch Hezron und geht hinauf gen Adar und lenkt sich um gen Karkaa ⁴ und geht durch Azmon und kommt hinaus an den Bach Ägyptens, daß das Ende der Grenze das Meer wird. Das sei eure Grenze gegen Mittag. ⁵ Aber die Morgengrenze ist das Salzmeer bis an des Jordans Ende. Die Grenze gegen Mitternacht ist von der Zunge des Meers, die am Ende des Jordans ist,
⁶ und geht herauf gen Beth-Hogla und zieht sich mitternachtswärts von Beth-Araba und kommt herauf zum Stein Bohans, des Sohnes Rubens, _{(Josua 18.17)} ⁷ und geht herauf gen Debir vom Tal Achor und wendet sich mitternachtwärts gen Gilgal, welches liegt gegenüber der Steige Adummim, die mittagwärts vom Wasser liegt. Darnach geht sie zu dem Wasser En-Semes und kommt hinaus zum Brunnen Rogel; _{(2. Samuel 17.17)} ⁸ darnach geht sie herauf zum Tal des Sohnes Hinnoms, an der Mittagseite des Jebusiters, das ist Jerusalem, und kommt herauf auf die Spitze des Berges, der vor dem Tal Hinnom liegt abendwärts, welcher stößt an die Ecke des Tals Rephaim gegen Mitternacht zu; _{(2. Chronik 28.3)} ⁹ darnach kommt sie von des Berges Spitze zu dem Wasserbrunnen Nephthoa und kommt heraus zu den Städten des Gebirges Ephron und neigt sich gen Baala, das ist Kirjath-Jearim, _{(Josua 15.60)} ¹⁰ und lenkt sich herum von Baala gegen Abend zum Gebirge Seir und geht an der Mitternachtseite des Gebirges Chesalon, und kommt herab gen Beth-Semes und geht durch Thimna ¹¹ und bricht heraus an der Seite Ekrons her mitternachtwärts und zieht sich gen Sichron und geht über den Berg Baala und kommt heraus gen Jabneel, daß ihr Ende ist das Meer. ¹² Die Grenze aber gegen Abend ist das große Meer. Das ist die Grenze der Kinder Juda umher nach ihren Geschlechtern.

Kaleb erhält Hebron. Otniël erobert Debir

¹³ Kaleb aber, dem Sohn Jephunnes, ward sein Teil gegeben unter den Kindern Juda, wie der HERR dem Josua befahl, nämlich die Stadt Arba, des Vaters Enaks, das ist Hebron. _{(Josua 14.6) (Richter 1.10)}
¹⁴ Und Kaleb vertrieb von da die drei Söhne Enaks: Sesai, Ahiman und Thalmai, geboren von Enak, ¹⁵ und zog von dort hinauf zu den Einwohnern Debirs. Debir aber hieß vorzeiten Kirjath-Sepher. ¹⁶ Und Kaleb sprach: Wer Kirjath-Sepher schlägt und gewinnt, dem will ich meine Tochter Achsa zum Weibe geben. ¹⁷ Da gewann es Othniel, der Sohn des Kenas, der Bruder Kalebs; und er gab ihm seine Tochter Achsa zum Weibe. ¹⁸ Und es begab sich, da sie einzog, beredete sie ihn, einen Acker zu fordern von ihrem Vater. Und sie stieg vom Esel; da sprach Kaleb zu ihr: Was ist dir? ¹⁹ Sie sprach: Gib mir einen Segen! Denn du hast mir ein Mittagsland gegeben; gib mir auch Wasserquellen! Da gab er ihr die Quellen von oben und unten.

Die Städte des Stammes Juda

²⁰ Dies ist das Erbteil des Stammes der Kinder Juda nach ihren Geschlechtern.
²¹ Und die Städte des Stammes der Kinder Juda von einer Ecke zu der andern, an der Grenze der Edomiter gegen Mittag, waren diese: Kabzeel, Eder, Jagur, ²² Kina, Dimona, Ad-Ada, ²³ Kedes, Hazor, Ithnan, ²⁴ Siph, Telem, Bealoth, ²⁵ Hazor-Hadatta, Karioth-Hezron, das ist Hazor, ²⁶ Amam, Sema, Molada, ²⁷ Hazar-Gadda, Hesmon, Beth-Pelet, ²⁸ Hazar-Sual, Beer-Seba, Bisjothja, ²⁹ Baala, Ijim, Ezem, ³⁰ Eltholad, Chesil, Horma, ³¹ Ziklag, Madmanna, Sansanna, ³² Lebaoth, Silhim, Ain, Rimmon. Das sind neunundzwanzig Städte und ihre Dörfer. ³³ In den Gründen aber war Esthaol, Zora, Asna, _{(Richter 13.25) (Richter 16.31)}
³⁴ Sanoah, En-Gannim, Tappuah, Enam, ³⁵ Jarmuth, Adullam, Socho, Aseka, ³⁶ Saaraim, Adithaim, Gedera, Gederothaim. Das sind vierzehn Städte und ihre Dörfer. ³⁷ Zenan, Hadasa, Migdal-Gad,
³⁸ Dilean, Mizpe, Joktheel, ³⁹ Lachis, Bozkath, Eglon, ⁴⁰ Chabbon, Lahmas, Kithlis, ⁴¹ Gederoth, Beth-Dagon, Naema, Makkeda. Das sind sechzehn Städte und ihre Dörfer. ⁴² Libna, Ether, Asan,
⁴³ Jephthah, Asna, Nezib, ⁴⁴ Kegila, Achsib, Maresa. Das sind neun Städte und ihre Dörfer. _{(Josua 19.29)} ⁴⁵ Ekron mit seinen Ortschaften und Dörfern. _{(1. Samuel 5.10)}
⁴⁶ Von Ekron und ans Meer, alles, was an Asdod und seine Dörfer reicht: ⁴⁷ Asdod mit seinen Ortschaften und Dörfern, Gaza mit seinen Ortschaften und Dörfern bis an das Wasser Ägyptens; und das große Meer ist seine Grenze. _{(4. Mose 34.6) (Richter 1.18) (1. Samuel 5.1)} ⁴⁸ Auf dem Gebirge aber war Samir, Jatthir, Socho,
⁴⁹ Danna, Kirjath-Sanna, das ist Debir, ⁵⁰ Anab, Esthemo, Anim, ⁵¹ Gosen, Holon, Gilo. Das sind elf Städte und ihre Dörfer. ⁵² Arab, Duma, Esean,
⁵³ Janum, Beth-Thappuah, Apheka, ⁵⁴ Humta, Kirjath-Arba, das ist Hebron, Zior. Das sind neun Städte und ihre Dörfer. ⁵⁵ Maon, Karmel, Siph, Jutta,
⁵⁶ Jesreel, Jokdeam, Sanoah, ⁵⁷ Hakain, Gibea, Thimna. Das sind zehn Städte und ihre Dörfer. ⁵⁸ Halhul, Beth-Zur, Gedor,
⁵⁹ Maarath, Beth-Anoth, Elthekon. Das sind sechs Städte und ihre Dörfer. ⁶⁰ Kirjath-Baal, das ist Kirjath-Jearim, Harabba; zwei Städte und ihre Dörfer. _{(Josua 9.17) (Josua 18.14)}
⁶¹ In der Wüste aber war Beth-Araba, Middin, Sechacha,
⁶² Nibsan und die Salzstadt und Engedi. Das sind sechs Städte und ihre Dörfer. ⁶³ Die Jebusiter aber wohnten zu Jerusalem, und die Kinder Juda konnten sie nicht vertreiben; also blieben die Jebusiter mit den Kindern Juda zu Jerusalem bis auf diesen Tag. _{(Josua 18.18) (2. Samuel 5.6)}

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3. Mose - Kapitel 6

¹ Jahwe sagte zu Mose: ² "Gib Aaron und seinen Söhnen folgende Weisungen weiter: Für das Brandopfer gilt folgende Anordnung: Es muss die ganze Nacht über auf dem Altarfeuer bleiben und das Feuer muss bis zum Morgen in Brand gehalten werden. _{(3. Mose 1.1)} ³ Dann soll der Priester das Gewand aus Leinen und die leinene Kniehose anziehen. Anschließend nehme er die Fettasche des Brandopfers vom Feuer und schütte sie neben den Altar. _{(2. Mose 28.42)} ⁴ Dann wechsle er seine Kleider und trage die Fettasche hinaus vor das Lager an einen abgesonderten Ort. _{(3. Mose 4.12)} ⁵ Das Feuer auf dem Altar muss immer in Brand gehalten werden, es darf nicht erlöschen. Der Priester soll jeden Morgen Holz anzünden und die Fettstücke der Freudenopfer auf ihm in Rauch aufgehen lassen. ⁶ Auf dem Altar muss ein beständiges Feuer in Brand gehalten werden. Es darf nicht erlöschen. ⁷ Für das Speisopfer gilt folgende Anordnung: Die Nachkommen Aarons müssen es Jahwe auf dem Altar darbringen. _{(3. Mose 2.1)} ⁸ Der Priester nehme eine Handvoll von dem mit Öl durchtränkten Feinmehl, auf dem sich der Weihrauch befindet, und lasse es auf dem Altar in Rauch aufgehen. Der Geruch von diesem, zum Verbrennen bestimmten Teil, befriedigt Jahwe. ⁹ Den Rest davon müssen die Priester essen. Es muss aber ohne Sauerteig zubereitet und an heiliger Stätte, im Vorhof zum Heiligtum, gegessen werden. ¹⁰ Es darf nicht mit Sauerteig verbacken werden, denn es ist ihr Anteil von meinen Feueropfern, es ist höchst heilig wie das Sünd- und das Schuldopfer. ¹¹ Nur die männlichen Nachkommen Aarons dürfen davon essen. Das gilt für jede Generation. Es ist ihr immerwährendes Anrecht an den Feueropfern Jahwes. Alles, was mit ihnen in Berührung kommt, wird heilig." ¹² Jahwe sagte zu Mose: ¹³ "Folgende Opfergabe sollen Aaron und seine Nachkommen Jahwe bringen, und zwar vom Tag ihrer Salbung an: zwei Liter Feinmehl als regelmäßiges Speisopfer, die eine Hälfte am Morgen, die andere am Abend. ¹⁴ Es soll in einer Pfanne mit Öl eingerührt und zu einem Fladen verbacken werden. Dieser Fladen soll dann in Stücke zerbrochen und so Jahwe gebracht werden, damit daraus ein Geruch entsteht, der ihn befriedigt. ¹⁵ Der Priester, der an Aarons Stelle zum Hohen Priester gesalbt wird, soll es opfern. Das ist eine immerwährende Ordnung: Es soll für Jahwe ganz in Rauch aufgehen. ¹⁶ Jedes Speisopfer eines Priesters ist ein Ganzopfer. Es darf nicht gegessen werden." ¹⁷ Jahwe sagte zu Mose: ¹⁸ "Gib Aaron und seinen Söhnen folgende Anweisung für das Sündopfer weiter: Dort, wo das Brandopfer geschlachtet wird, muss auch das Sündopfer vor Jahwe geschlachtet werden. Es ist höchst heilig. _{(3. Mose 4.1)} ¹⁹ Der Priester, der das Tier als Sündopfer darbringt, darf es essen. Es muss allerdings an heiliger Stätte gegessen werden, im Vorhof vom Zelt der Gottesbegegnung. ²⁰ Alles, was mit dem Fleisch in Berührung kommt, wird geheiligt sein. Wenn ein Spritzer von seinem Blut auf ein Kleidungsstück kommt, muss der Fleck an heiliger Stätte ausgewaschen werden. ²¹ Wenn es in einem Tongefäß gekocht wird, muss dieses anschließend zerbrochen werden, ein Metallgefäß muss anschließend gescheuert und mit Wasser gespült werden. ²² Nur die männlichen Mitglieder der Priesterfamilien dürfen davon essen. Es ist höchst heilig. ²³ Aber jedes Sündopfer, von dessen Blut etwas ins Zelt der Gottesbegegnung gebracht wird, um dort im Heiligtum Sühne zu bewirken, darf man nicht essen. Es muss verbrannt werden.