zurückEinzelansichtvor

Johannes - Kapitel 9

Die Heilung eines Blindgeborenen

¹ Und Jesus ging vorüber und sah einen, der blind geboren war. ² Und seine Jünger fragten ihn und sprachen: Meister, wer hat gesündigt, dieser oder seine Eltern, daß er ist blind geboren? _{(Lukas 13.2)} ³ Jesus antwortete: Es hat weder dieser gesündigt noch seine Eltern, sondern daß die Werke Gottes offenbar würden an ihm. _{(Johannes 11.4)} ⁴ Ich muß wirken die Werke des, der mich gesandt hat, solange es Tag ist; es kommt die Nacht, da niemand wirken kann. _{(Jeremia 13.16) (Johannes 5.17)} ⁵ Dieweil ich bin in der Welt, bin ich das Licht der Welt. _{(Johannes 8.12) (Johannes 12.35)} ⁶ Da er solches gesagt, spützte er auf die Erde und machte einen Kot aus dem Speichel und schmierte den Kot auf des Blinden Augen _{(Markus 8.23)} ⁷ und sprach zu ihm: Gehe hin zu dem Teich Siloah (das ist verdolmetscht: gesandt) und wasche dich! Da ging er hin und wusch sich und kam sehend. ⁸ Die Nachbarn und die ihn zuvor gesehen hatten, daß er ein Bettler war, sprachen: Ist dieser nicht, der dasaß und bettelte?
⁹ Etliche sprachen: Er ist's, etliche aber: er ist ihm ähnlich. Er selbst aber sprach: Ich bin's. ¹⁰ Da sprachen sie zu ihm: Wie sind deine Augen aufgetan worden? ¹¹ Er antwortete und sprach: Der Mensch, der Jesus heißt, machte einen Kot und schmierte meine Augen und sprach: "Gehe hin zu dem Teich Siloah und wasche dich!" Ich ging hin und wusch mich und ward sehend. ¹² Da sprachen sie zu ihm: Wo ist er? Er sprach: Ich weiß nicht. ¹³ Da führten sie ihn zu den Pharisäern, der weiland blind war.
¹⁴ (Es war aber Sabbat, da Jesus den Kot machte und seine Augen öffnete.) ¹⁵ Da fragten ihn abermals auch die Pharisäer, wie er wäre sehend geworden. Er aber sprach zu ihnen: Kot legte er mir auf die Augen, und ich wusch mich und bin nun sehend. ¹⁶ Da sprachen etliche der Pharisäer: Der Mensch ist nicht von Gott, dieweil er den Sabbat nicht hält. Die andern aber sprachen: Wie kann ein sündiger Mensch solche Zeichen tun? Und es ward eine Zwietracht unter ihnen. ¹⁷ Sie sprachen wieder zu dem Blinden: Was sagst du von ihm, daß er hat deine Augen aufgetan? Er aber sprach: Er ist ein Prophet. ¹⁸ Die Juden glaubten nicht von ihm, daß er blind gewesen und sehend geworden wäre, bis daß sie riefen die Eltern des, der sehend war geworden,
¹⁹ fragten sie und sprachen: Ist das euer Sohn, von welchem ihr sagt, er sei blind geboren? Wie ist er denn nun sehend? ²⁰ Seine Eltern antworteten ihnen und sprachen: Wir wissen, daß dieser unser Sohn ist und daß er blind geboren ist; ²¹ wie er aber nun sehend ist, wissen wir nicht; oder wer ihm hat seine Augen aufgetan, wissen wir auch nicht. Er ist alt genug, fraget ihn, laßt ihn selbst für sich reden. ²² Solches sagten seine Eltern; denn sie fürchteten sich vor den Juden. Denn die Juden hatten sich schon vereinigt, so jemand ihn für Christus bekennte, daß er in den Bann getan würde. _{(Johannes 7.13) (Johannes 12.42)} ²³ Darum sprachen seine Eltern: er ist alt genug, fraget ihn selbst. ²⁴ Da riefen sie zum andernmal den Menschen, der blind gewesen war, und sprachen zu ihm: Gib Gott die Ehre! wir wissen, daß dieser Mensch ein Sünder ist.
²⁵ Er antwortete und sprach: Ist er ein Sünder, das weiß ich nicht; eines weiß ich wohl, daß ich blind war und bin nun sehend. ²⁶ Da sprachen sie wieder zu ihm: Was tat er dir? Wie tat er deine Augen auf? ²⁷ Er antwortete ihnen: Ich habe es euch jetzt gesagt; habt ihr's nicht gehört? Was wollt ihr's abermals hören? Wollt ihr auch seine Jünger werden? ²⁸ Da schalten sie ihn und sprachen: Du bist sein Jünger; wir aber sind Mose's Jünger. ²⁹ Wir wissen, daß Gott mit Mose geredet hat; woher aber dieser ist, wissen wir nicht. ³⁰ Der Mensch antwortete und sprach zu ihnen: Das ist ein wunderlich Ding, daß ihr nicht wisset, woher er sei, und er hat meine Augen aufgetan.
³¹ Wir wissen aber, daß Gott die Sünder nicht hört; sondern so jemand gottesfürchtig ist und tut seinen Willen, den hört er. _{(Psalm 66.18) (Jesaja 1.15) (Sprüche 15.29)} ³² Von der Welt an ist's nicht erhört, daß jemand einem geborenen Blinden die Augen aufgetan habe. ³³ Wäre dieser nicht von Gott, er könnte nichts tun. ³⁴ Sie antworteten und sprachen zu ihm: Du bist ganz in Sünde geboren, und lehrst uns? Und stießen ihn hinaus. ³⁵ Es kam vor Jesus, daß sie ihn ausgestoßen hatten. Und da er ihn fand, sprach er zu ihm: Glaubst du an den Sohn Gottes?
³⁶ Er antwortete und sprach: Herr, welcher ist's? auf daß ich an ihn glaube. ³⁷ Jesus sprach zu ihm: Du hast ihn gesehen, und der mit dir redet, der ist's. _{(Johannes 4.26)} ³⁸ Er aber sprach: HERR, ich glaube, und betete ihn an. ³⁹ Und Jesus sprach: Ich bin zum Gericht auf diese Welt gekommen, auf daß, die da nicht sehen, sehend werden, und die da sehen, blind werden. _{(Matthäus 13.11-15)}
⁴⁰ Und solches hörten etliche der Pharisäer, die bei ihm waren, und sprachen zu ihm: Sind wir denn auch blind? ⁴¹ Jesus sprach zu ihnen: Wärt ihr blind, so hättet ihr keine Sünde; nun ihr aber sprecht: "Wir sind sehend", bleibt eure Sünde. _{(Sprüche 26.12) (Johannes 15.22)}

zurückEinzelansichtvor

Wisdom - Kapitel 15

Das Glück der wahren Gotteserkenntnis

¹ Aber du, unser Gott, bist freundlich und treu und geduldig, und regierst alles mit Barmherzigkeit. _{(2. Mose 34.6)} ² Und wenn wir gleich sündigen, sind wir doch dein, und kennen deine Macht. Weil wir aber solches wissen, daß wir für die Deinigen gerechnet werden, sündigen wir nicht. ³ Denn dich kennen, ist eine vollkommene Gerechtigkeit; und deine Macht wissen, ist eine Wurzel des ewigen Lebens. _{(Johannes 17.3)} ⁴ Denn uns verführen nicht der Menschen böse Fündlein, noch der Maler unnütze Arbeit, nämlich ein buntes Bild mancherlei Farbe, ⁵ dessen Gestalt die Unverständigen verführt; und die gern Böses tun, haben auch ihre Lust an dem leblosen und toten Bilde. ⁶ Sie sind auch solcher Frucht wert, beide, die sie machen und die sie begehren und ehren.

Verführung durch die Götzenmacher

⁷ Ein Töpfer, der den weichen Ton mit Mühe bearbeitet, macht allerlei Gefäße zu unserm Brauch. Er macht aber aus einerlei Ton beide, Gefäße, die zu reinen, und zugleich auch, die zu unreinen Werken dienen. Aber wozu ein jegliches derselben soll gebraucht werden, das steht bei dem Töpfer.
⁸ Aber das ist eine elende Arbeit, wenn er aus demselben Ton einen nichtigen Gott macht, so er selbst doch nicht lange zuvor von Erde gemacht ist und über ein kleines wieder dahinfährt, davon er genommen ist, wenn die Seele, so ihm geliehen war, von ihm gefordert wird. _{(1. Mose 2.7) (1. Mose 3.19) (Lukas 12.20)} ⁹ Aber seine Sorge steht darauf, nicht daß er hinsterben muß, noch daß er so ein kurzes Leben hat, sondern daß er um die Wette arbeite mit den Goldschmieden und Silberschmieden, und daß er's den Erzgießern nachtun möge; und er hält's für einen Ruhm, daß er trügliche Arbeit macht.
¹⁰ Denn seines Herzens Gedanken sind wie Asche, und seine Hoffnung geringer denn Erde, und sein Leben verächtlicher denn Ton; ¹¹ weil er den nicht kennt, der ihn gemacht und ihm die Seele, so in ihm wirkt, eingegossen, und den lebendigen Odem eingeblasen hat. ¹² Sie halten auch das menschliche Leben für einen Scherz und menschlichen Wandel für einen Jahrmarkt; geben vor, man müsse allenthalben Gewinst suchen, auch durch böse Stücke. ¹³ Diese wissen vor allen, daß sie sündigen, wenn sie solche lose Dinge und Bilder aus irdischem Ton machen. _{(5. Mose 4.16)} ¹⁴ Sie sind aber törichter und elender denn ein Kind (nämlich die Feinde deines Volks, welches sie unterdrücken),
¹⁵ daß sie allerlei Götzen der Heiden für Götter halten, obwohl derselben Augen nicht sehen, noch ihre Nasen Luft holen, noch die Ohren hören, noch die Finger an ihren Händen fühlen können und ihre Füße gar faul sind zu wandern. _{(Psalm 115.5-7)} ¹⁶ Denn ein Mensch hat sie gemacht, und der den Odem von einem andern hat, hat sie gebildet. ¹⁷ Ein Mensch aber kann ja nicht einmal einen Gott machen, der ihm gleich sei; denn er ist sterblich, und macht einen Toten mit seinen gottlosen Händen. Er ist ja besser denn das, dem er Gottesdienst tut; denn er lebt doch, jene aber nimmermehr.
¹⁸ Dazu ehren sie auch die allerfeindseligsten Tiere, welche, so man sie gegen andere unvernünftige Tiere hält, viel ärger sind. _{(Weisheit 11.16) (Weisheit 12.24)} ¹⁹ Denn sie sind nicht lieblich wie andere Tiere, die fein anzusehen sind, und sind von Gott weder gelobt noch gesegnet.