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Johannes - Kapitel 20

Der Ostermorgen

¹ Am ersten Tag der Woche kommt Maria Magdalena früh, da es noch finster war, zum Grabe und sieht, daß der Stein vom Grabe hinweg war. ² Da läuft sie und kommt zu Simon Petrus und zu dem andern Jünger, welchen Jesus liebhatte, und spricht zu ihnen: Sie haben den HERRN weggenommen aus dem Grabe, und wir wissen nicht, wo sie ihn hin gelegt haben. _{(Johannes 13.23)} ³ Da ging Petrus und der andere Jünger hinaus zum Grabe.
⁴ Es liefen aber die zwei miteinander, und der andere Jünger lief zuvor, schneller denn Petrus, und kam am ersten zum Grabe, ⁵ guckt hinein und sieht die Leinen gelegt; er ging aber nicht hinein. ⁶ Da kam Simon Petrus ihm nach und ging hinein in das Grab und sieht die Leinen gelegt, ⁷ und das Schweißtuch, das Jesus um das Haupt gebunden war, nicht zu den Leinen gelegt, sondern beiseits, zusammengewickelt, an einen besonderen Ort. _{(Johannes 11.44)} ⁸ Da ging auch der andere Jünger hinein, der am ersten zum Grabe kam, und er sah und glaubte es. ⁹ Denn sie wußten die Schrift noch nicht, daß er von den Toten auferstehen müßte. _{(Lukas 24.25-27) (Apostelgeschichte 2.24) (1. Korinther 15.4)} ¹⁰ Da gingen die Jünger wieder heim.

Maria von Magdala

¹¹ Maria aber stand vor dem Grabe und weinte draußen. Als sie nun weinte, guckte sie ins Grab
¹² und sieht zwei Engel in weißen Kleidern sitzen, einen zu den Häupten und einen zu den Füßen, da sie den Leichnam hin gelegt hatten. ¹³ Und diese sprachen zu ihr: Weib, was weinest du? Sie spricht zu ihnen: Sie haben meinen Herrn weggenommen, und ich weiß nicht, wo sie ihn hin gelegt haben. ¹⁴ Und als sie das sagte, wandte sie sich zurück und sieht Jesus stehen und weiß nicht, daß es Jesus ist.
¹⁵ Spricht er zu ihr: Weib, was weinest du? Wen suchest du? Sie meint es sei der Gärtner, und spricht zu ihm: Herr, hast du ihn weggetragen, so sage mir, wo hast du ihn hin gelegt, so will ich ihn holen. ¹⁶ Spricht Jesus zu ihr: Maria! Da wandte sie sich um und spricht zu ihm: Rabbuni (das heißt: Meister)! ¹⁷ Spricht Jesus zu ihr: Rühre mich nicht an! denn ich bin noch nicht aufgefahren zu meinem Vater. Gehe aber hin zu meinen Brüdern und sage ihnen: Ich fahre auf zu meinem Vater und zu eurem Vater, zu meinem Gott und zu eurem Gott. _{(Hebräer 2.11-12)}
¹⁸ Maria Magdalena kommt und verkündigt den Jüngern: Ich habe den HERRN gesehen, und solches hat er zu mir gesagt.

Die Vollmacht der Jünger

¹⁹ Am Abend aber desselben ersten Tages der Woche, da die Jünger versammelt und die Türen verschlossen waren aus Furcht vor den Juden, kam Jesus und trat mitten ein und spricht zu ihnen: Friede sei mit euch!
²⁰ Und als er das gesagt hatte, zeigte er ihnen die Hände und seine Seite. Da wurden die Jünger froh, daß sie den HERRN sahen. _{(1. Johannes 1.1)} ²¹ Da sprach Jesus abermals zu ihnen: Friede sei mit euch! Gleichwie mich der Vater gesandt hat, so sende ich euch. _{(Johannes 17.18)}
²² Und da er das gesagt hatte, blies er sie an und spricht zu ihnen: Nehmet hin den Heiligen Geist! ²³ Welchen ihr die Sünden erlasset, denen sind sie erlassen; und welchen ihr sie behaltet, denen sind sie behalten. _{(Matthäus 18.16)}

Thomas

²⁴ Thomas aber, der Zwölf einer, der da heißt Zwilling, war nicht bei ihnen, da Jesus kam. _{(Johannes 11.16) (Johannes 14.5) (Johannes 21.2)}
²⁵ Da sagten die andern Jünger zu ihm: Wir haben den HERRN gesehen. Er aber sprach zu ihnen: Es sei denn, daß ich in seinen Händen sehe die Nägelmale und lege meinen Finger in die Nägelmale und lege meine Hand in seine Seite, will ich's nicht glauben. _{(Johannes 19.34)} ²⁶ Und über acht Tage waren abermals seine Jünger drinnen und Thomas mit ihnen. Kommt Jesus, da die Türen verschlossen waren, und tritt mitten ein und spricht: Friede sei mit euch!
²⁷ Darnach spricht er zu Thomas: Reiche deinen Finger her und siehe meine Hände, und reiche dein Hand her und lege sie in meine Seite, und sei nicht ungläubig, sondern gläubig! ²⁸ Thomas antwortete und sprach zu ihm: Mein HERR und mein Gott! _{(Johannes 1.1)} ²⁹ Spricht Jesus zu ihm: Dieweil du mich gesehen hast, Thomas, glaubest du. Selig sind, die nicht sehen und doch glauben! _{(Hebräer 11.1) (1. Petrus 1.8)} ³⁰ Auch viele andere Zeichen tat Jesus vor seinen Jüngern, die nicht geschrieben sind in diesem Buch. _{(Johannes 21.24-25)}
³¹ Diese aber sind geschrieben, daß ihr glaubet, Jesus sei Christus, der Sohn Gottes, und daß ihr durch den Glauben das Leben habet in seinem Namen. _{(1. Johannes 5.13)}

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1. Petrus - Kapitel 2

¹ So leget nun ab alle Bosheit und allen Betrug und Heuchelei und Neid und alle Verleumdungen, _{(Jakobus 1.21)} ² und seid als neugeborene Kindlein begierig nach der vernünftigen, unverfälschten Milch, damit ihr durch sie zunehmet zum Heil, _{(Matthäus 18.3) (Hebräer 5.12-13)} ³ wenn ihr anders geschmeckt habt, daß der Herr freundlich ist. _{(Psalm 34.9)}

Jesus Christus als Eckstein des Hauses Gottes. Die Berufung der Gemeinde als heiliges Priestertum

⁴ Da ihr zu ihm gekommen seid, als zu dem lebendigen Stein, der von den Menschen zwar verworfen, bei Gott aber auserwählt und köstlich ist, _{(Psalm 118.22) (Matthäus 21.42)} ⁵ so lasset auch ihr euch nun aufbauen als lebendige Steine zum geistlichen Hause, zum heiligen Priestertum, um geistliche Opfer zu opfern, die Gott angenehm sind durch Jesus Christus. _{(Römer 12.1) (Epheser 2.21-22) (Hebräer 3.6)} ⁶ Darum steht in der Schrift: «Siehe, ich lege in Zion einen auserwählten, wertvollen Eckstein; und wer an ihn glaubt, soll nicht zuschanden werden.» ⁷ Für euch nun, die ihr glaubet, hat er Wert; für die Ungläubigen aber ist der Stein, den die Bauleute verworfen haben und der zum Eckstein geworden ist, ein Stein des Anstoßens und ein Fels des Ärgernisses. ⁸ Sie stoßen sich, weil sie dem Wort nicht glauben, wozu sie auch gesetzt sind. _{(Lukas 2.34) (Römer 9.33)} ⁹ Ihr aber seid ein auserwähltes Geschlecht, ein königliches Priestertum, ein heiliges Volk, ein Volk des Eigentums, damit ihr die Tugenden dessen verkündiget, der euch aus der Finsternis zu seinem wunderbaren Licht berufen hat, _{(2. Mose 19.6) (Epheser 5.8) (Offenbarung 1.6)} ¹⁰ die ihr einst nicht ein Volk waret, nun aber Gottes Volk seid, und einst nicht begnadigt waret, nun aber begnadigt seid. _{(Römer 9.24-26)}

Der Wandel des Gläubigen als Fremdling in dieser Welt

¹¹ Geliebte, ich ermahne euch als Fremdlinge und Pilgrime: Enthaltet euch von den fleischlichen Lüsten, welche wider die Seele streiten; _{(Psalm 39.13)} ¹² und führet einen guten Wandel unter den Heiden, damit sie da, wo sie euch als Übeltäter verleumden, doch auf Grund der guten Werke, die sie sehen, Gott preisen am Tage der Untersuchung. _{(Matthäus 5.16)} ¹³ Seid untertan aller menschlichen Ordnung, _{(Römer 13.1) (Titus 3.1)} ¹⁴ um des Herrn willen, es sei dem König als dem Oberhaupt, oder den Statthaltern als seinen Gesandten zur Bestrafung der Übeltäter und zum Lobe derer, die Gutes tun. ¹⁵ Denn das ist der Wille Gottes, daß ihr durch Gutestun den unverständigen und unwissenden Menschen den Mund stopfet; _{(Titus 2.8) (1. Petrus 3.16)} ¹⁶ als Freie, und nicht als hättet ihr die Freiheit zum Deckmantel der Bosheit, sondern als Knechte Gottes. _{(Galater 5.13) (2. Petrus 2.19)} ¹⁷ Ehret jedermann, liebet die Bruderschaft, fürchtet Gott, ehret den König! _{(Sprüche 24.21) (Römer 12.10)}

Das Verhältnis der Gläubigen zu Vorgesetzten. Das herrliche Vorbild Jesu Christi

¹⁸ Die Hausknechte seien mit aller Furcht den Herren untertan, nicht nur den guten und milden, sondern auch den wunderlichen! _{(Epheser 6.5) (Titus 2.9)} ¹⁹ Denn das ist Gnade, wenn jemand aus Gewissenhaftigkeit gegen Gott Kränkungen erträgt, indem er Unrecht leidet. ²⁰ Denn was ist das für ein Ruhm, wenn ihr Streiche erduldet, weil ihr gefehlt habt? Wenn ihr aber für Gutestun leidet und es erduldet, das ist Gnade bei Gott. _{(Matthäus 5.10) (1. Petrus 3.14)} ²¹ Denn dazu seid ihr berufen, weil auch Christus für euch gelitten und euch ein Vorbild hinterlassen hat, daß ihr seinen Fußstapfen nachfolget. _{(Matthäus 16.24) (1. Petrus 3.18)} ²² «Er hat keine Sünde getan, es ist auch kein Betrug in seinem Munde erfunden worden»; _{(Jesaja 53.9) (Johannes 8.46)} ²³ er schalt nicht, da er gescholten ward, er drohte nicht, da er litt, sondern übergab es dem, der gerecht richtet; ²⁴ er hat unsere Sünden selbst hinaufgetragen an seinem Leibe auf das Holz, damit wir, der Sünde gestorben, der Gerechtigkeit leben möchten; «durch seine Wunden seid ihr heil geworden.» _{(Römer 6.8) (Römer 6.11) (Galater 3.13) (1. Johannes 3.5)} ²⁵ Denn ihr waret «wie irrende Schafe», nun aber seid ihr bekehrt zu dem Hirten und Hüter eurer Seelen. _{(Jesaja 53.6) (Johannes 10.12)}