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Jakobus - Kapitel 3

Die Macht der Zunge

¹ Liebe Brüder, unterwinde sich nicht jedermann, Lehrer zu sein, und wisset, daß wir desto mehr Urteil empfangen werden. ² Denn wir fehlen alle mannigfaltig. Wer aber auch in keinem Wort fehlt, der ist ein vollkommener Mann und kann auch den ganzen Leib im Zaum halten. ³ Siehe, die Pferde halten wir in Zäumen, daß sie uns gehorchen, und wir lenken ihren ganzen Leib.
⁴ Siehe, die Schiffe, ob sie wohl so groß sind und von starken Winden getrieben werden, werden sie doch gelenkt mit einem kleinen Ruder, wo der hin will, der es regiert. ⁵ Also ist auch die Zunge ein kleines Glied und richtet große Dinge an. Siehe, ein kleines Feuer, welch einen Wald zündet's an! ⁶ Und die Zunge ist auch ein Feuer, eine Welt voll Ungerechtigkeit. Also ist die Zunge unter unsern Gliedern und befleckt den ganzen Leib und zündet an allen unsern Wandel, wenn sie von der Hölle entzündet ist. _{(Sprüche 16.27) (Matthäus 12.36-37) (Matthäus 15.11) (Matthäus 15.18)} ⁷ Denn alle Natur der Tiere und der Vögel und der Schlangen und der Meerwunder wird gezähmt und ist gezähmt von der menschlichen Natur;
⁸ aber die Zunge kann kein Mensch zähmen, das unruhige Übel, voll tödlichen Giftes. ⁹ Durch sie loben wir Gott, den Vater, und durch sie fluchen wir den Menschen, die nach dem Bilde Gottes gemacht sind. _{(1. Mose 1.27)} ¹⁰ Aus einem Munde geht Loben und Fluchen. Es soll nicht, liebe Brüder, also sein. _{(Epheser 4.29)} ¹¹ Quillt auch ein Brunnen aus einem Loch süß und bitter? ¹² Kann auch, liebe Brüder, ein Feigenbaum Ölbeeren oder ein Weinstock Feigen tragen? Also kann auch ein Brunnen nicht salziges und süßes Wasser geben.

Die Weisheit von oben

¹³ Wer ist weise und klug unter euch? Der erzeige mit seinem guten Wandel seine Werke in der Sanftmut und Weisheit.
¹⁴ Habt ihr aber bitteren Neid und Zank in eurem Herzen, so rühmt euch nicht und lügt nicht wider die Wahrheit. ¹⁵ Das ist nicht die Weisheit, die von obenherab kommt, sondern irdisch, menschlich und teuflisch. _{(Jakobus 1.5)} ¹⁶ Denn wo Neid und Zank ist, da ist Unordnung und eitel böses Ding. ¹⁷ Die Weisheit von obenher ist auf's erste keusch, darnach friedsam, gelinde, läßt sich sagen, voll Barmherzigkeit und guter Früchte, unparteiisch, ohne Heuchelei. ¹⁸ Die Frucht aber der Gerechtigkeit wird gesät im Frieden denen, die den Frieden halten. _{(Jesaja 32.17) (Matthäus 5.9) (Philipper 1.11)}

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Sprüche - Kapitel 9

¹ Die Weisheit hat ihr Haus gebaut, hat ihre sieben Säulen ausgehauen; ² sie hat ihr Schlachtvieh geschlachtet, ihren Wein gemischt, auch ihren Tisch gedeckt; _{(Matthäus 22.4)} ³ sie hat ihre Mägde ausgesandt, ladet ein auf den Höhen der Stadt: ⁴ "Wer ist einfältig? er wende sich hierher!" Zu den Unverständigen spricht sie: ⁵ "Kommet, esset von meinem Brote, und trinket von dem Weine, den ich gemischt habe! ⁶ Lasset ab von der Einfältigkeit und lebet, und schreitet einher auf dem Wege des Verstandes!" - _{(Sprüche 1.22)} ⁷ Wer den Spötter zurechtweist, zieht sich Schande zu; und wer den Gesetzlosen straft, sein Schandfleck ist es. ⁸ Strafe den Spötter nicht, daß er dich nicht hasse; strafe den Weisen, und er wird dich lieben. _{(Sprüche 23.9)} ⁹ Gib dem Weisen, so wird er noch weiser; belehre den Gerechten, so wird er an Kenntnis zunehmen. - ¹⁰ Die Furcht Jehovas ist der Weisheit Anfang; und die Erkenntnis des Heiligen ist Verstand. _{(Sprüche 1.7)} ¹¹ Denn durch mich werden deine Tage sich mehren, und Jahre des Lebens werden dir hinzugefügt werden. _{(Sprüche 3.2) (Sprüche 3.16)} ¹² Wenn du weise bist, so bist du weise für dich; und spottest du, so wirst du allein es tragen. ¹³ Frau Torheit ist leidenschaftlich; sie ist lauter Einfältigkeit und weiß gar nichts. ¹⁴ Und sie sitzt am Eingang ihres Hauses, auf einem Sitze an hochgelegenen Stellen der Stadt, ¹⁵ um einzuladen, die des Weges vorübergehen, die ihre Pfade gerade halten: ¹⁶ "Wer ist einfältig? er wende sich hierher!" Und zu dem Unverständigen spricht sie: ¹⁷ "Gestohlene Wasser sind süß, und heimliches Brot ist lieblich". _{(Sprüche 20.17)} ¹⁸ Und er weiß nicht, daß dort die Schatten sind, in den Tiefen des Scheols ihre Geladenen.