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Jakobus - Kapitel 1

Der Christ in der Anfechtung

¹ Jakobus, ein Knecht Gottes und des HERRN Jesu Christi, den zwölf Geschlechtern, die da sind hin und her, Freude zuvor! ² Meine lieben Brüder, achtet es für eitel Freude, wenn ihr in mancherlei Anfechtungen fallet, _{(Römer 5.3-5) (1. Petrus 4.13)} ³ und wisset, daß euer Glaube, wenn er rechtschaffen ist, Geduld wirkt. ⁴ Die Geduld aber soll festbleiben bis ans Ende, auf daß ihr seid vollkommen und ganz und keinen Mangel habet. ⁵ So aber jemand unter euch Weisheit mangelt, der bitte Gott, der da gibt einfältig jedermann und rücket's niemand auf, so wird sie ihm gegeben werden. _{(Sprüche 2.3-6) (Jakobus 3.15)}
⁶ Er bitte aber im Glauben und zweifle nicht; denn wer da zweifelt, der ist wie die Meereswoge, die vom Winde getrieben und gewebt wird. _{(Markus 11.24) (1. Timotheus 2.8)} ⁷ Solcher Mensch denke nicht, daß er etwas von dem HERRN empfangen werde. ⁸ Ein Zweifler ist unbeständig in allen seinen Wegen. ⁹ Ein Bruder aber, der niedrig ist, rühme sich seiner Höhe; _{(Jakobus 2.5)}
¹⁰ und der da reich ist, rühme sich seiner Niedrigkeit, denn wie eine Blume des Grases wird er vergehen. _{(1. Timotheus 6.17) (1. Petrus 1.24)} ¹¹ Die Sonne geht auf mit der Hitze, und das Gras verwelkt, und seine Blume fällt ab, und seine schöne Gestalt verdirbt: also wird der Reiche in seinen Wegen verwelken. _{(Jesaja 40.6-7)} ¹² Selig ist der Mann, der die Anfechtung erduldet; denn nachdem er bewährt ist, wird er die Krone des Lebens empfangen, welche Gott verheißen hat denen, die ihn liebhaben. _{(2. Timotheus 4.8)}

Der Ursprung der Versuchung

¹³ Niemand sage, wenn er versucht wird, daß er von Gott versucht werde. Denn Gott kann nicht versucht werden zum Bösen, und er selbst versucht niemand.
¹⁴ Sondern ein jeglicher wird versucht, wenn er von seiner eigenen Lust gereizt und gelockt wird. _{(Römer 7.7-8)} ¹⁵ Darnach, wenn die Lust empfangen hat, gebiert sie die Sünde; die Sünde aber, wenn sie vollendet ist, gebiert sie den Tod. _{(Römer 7.10)} ¹⁶ Irret nicht, liebe Brüder.
¹⁷ Alle gute Gabe und alle vollkommene Gabe kommt von obenherab, von dem Vater des Lichts, bei welchem ist keine Veränderung noch Wechsel des Lichtes und der Finsternis. _{(Matthäus 7.11) (1. Johannes 1.5)} ¹⁸ Er hat uns gezeugt nach seinem Willen durch das Wort der Wahrheit, auf daß wir wären Erstlinge seiner Kreaturen. _{(Johannes 1.13) (1. Petrus 1.23)}

Hörer und Täter des Wortes

¹⁹ Darum, liebe Brüder, ein jeglicher Mensch sei schnell, zu hören, langsam aber, zu reden, und langsam zum Zorn. _{(Prediger 5.1-2) (Prediger 7.9) (Sprüche 29.20)}
²⁰ Denn des Menschen Zorn tut nicht, was vor Gott recht ist. _{(Sprüche 29.22) (Epheser 4.26)} ²¹ Darum so leget ab alle Unsauberkeit und alle Bosheit und nehmet das Wort an mit Sanftmut, das in euch gepflanzt ist, welches kann eure Seelen selig machen. _{(1. Petrus 2.1)} ²² Seid aber Täter des Worts und nicht Hörer allein, wodurch ihr euch selbst betrügt. _{(Matthäus 7.26) (Römer 2.13)}
²³ Denn so jemand ist ein Hörer des Worts und nicht ein Täter, der ist gleich einem Mann, der sein leiblich Angesicht im Spiegel beschaut. ²⁴ Denn nachdem er sich beschaut hat, geht er davon und vergißt von Stund an, wie er gestaltet war. ²⁵ Wer aber durchschaut in das vollkommene Gesetz der Freiheit und darin beharrt und ist nicht ein vergeßlicher Hörer, sondern ein Täter, der wird selig sein in seiner Tat. _{(Johannes 13.17) (Römer 8.2) (Jakobus 2.12)} ²⁶ So sich jemand unter euch läßt dünken, er diene Gott, und hält seine Zunge nicht im Zaum, sondern täuscht sein Herz, des Gottesdienst ist eitel. _{(1. Petrus 3.10)}
²⁷ Ein reiner unbefleckter Gottesdienst vor Gott dem Vater ist der: Die Waisen und Witwen in ihrer Trübsal besuchen und sich von der Welt unbefleckt erhalten.

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Wisdom - Kapitel 14

Die Fluchwürdigkeit des Götzendienstes

¹ Desgleichen tut, der da schiffen will, und durch wilde Fluten zu fahren gedenkt, und ruft an ein viel fauleres Holz, denn das Schiff ist, darauf er fährt. ² Denn dasselbe ist erfunden, Nahrung zu suchen, und der Meister hat's mit Kunst zubereitet. ³ Aber deine Fürsorge, o Vater, regiert es; denn du gibst auch im Meer Wege und mitten unter den Wellen sichern Lauf ⁴ und beweisest damit, wie du an allen Enden helfen kannst, ob auch gleich jemand ohne Schiff ins Meer sich begäbe. ⁵ Doch weil du nicht willst, daß ledig liege, was du durch deine Weisheit geschaffen hast, geschieht's, daß die Menschen ihr Leben auch so geringem Holz vertrauen und bewahrt werden im Schiff, mit dem sie durch die Meereswellen fahren.
⁶ Denn auch vor alters, da die hochmütigen Riesen umgebracht wurden, flohen die, an welchen Hoffnung blieb, die Welt zu mehren, in ein Schiff, welches deine Hand regierte, und ließen also der Welt Samen hinter sich. _{(1. Mose 6.4) (1. Mose 7.17)} ⁷ Denn solches Holz, durch welches Gerechtigkeit geschieht, ist Segens wohl wert; ⁸ aber des Fluches wert ist das, so mit Händen geschnitzt wird, sowohl als der, der es schnitzt, dieser darum, daß er's macht; jenes darum, daß es "Gott" genannt wird, so es doch ein vergänglich Ding ist. ⁹ Denn Gott ist beiden gleich feind, dem Gottlosen und seinem gottlosen Geschäfte _{(Psalm 115.8)}
¹⁰ und das Werk wird samt dem Meister gestraft werden. ¹¹ Darum werden auch die Götzen der Heiden heimgesucht; denn sie sind aus der Kreatur Gottes zum Greuel und zum Ärgernis den Menschenseelen und zum Strick den Unverständigen geworden. _{(Jeremia 46.25)} ¹² Denn Götzen aufrichten ist der Hurerei Anfang; und sie erdenken ist des Lebens Verderben. _{(2. Mose 34.15) (Römer 1.23-24)} ¹³ Vom Anfang sind sie nicht gewesen, werden auch nicht ewig bleiben;
¹⁴ sondern durch eitlen Wahn der Menschen sind sie in die Welt gekommen, und darum ist ihnen auch ein schnelles Ende zugedacht. ¹⁵ Denn so ein Vater über seinen Sohn, der ihm allzu frühe dahingenommen ward, Leid und Schmerzen trug, ließ er ein Bild machen, und fing an, den, so ein toter Mensch war, nun für einen Gott zu halten, und stiftete für die Seinen einen Gottesdienst und Opfer. ¹⁶ Danach mit der Zeit ward solche gottlose Weise befestigt und für ein Recht gehalten, daß man auch mußte Bilder ehren auf der Tyrannen Gebot. _{(Daniel 3.5)} ¹⁷ Desgleichen von solchen, welche die Leute nicht konnten unter Augen ehren, darum daß sie zu ferne wohnten, ließen sie aus fernen Landen das Angesicht abmalen und machten ein löbliches Bild des herrlichen Königs, auf daß sie mit Fleiß schmeicheln möchten dem Abwesenden als dem Gegenwärtigen. ¹⁸ So trieb auch der Künstler Ehrgeiz die Unverständigen, zu stärken solchen Gottesdienst. ¹⁹ Denn welcher dem Fürsten wollte wohldienen, der machte das Bild mit aller Kunst aufs feinste. ²⁰ Der Haufe aber, so durch solch fein Gemachte gereizt ward, fing an, den für einen Gott zu halten, welcher kurz zuvor für einen Menschen geehrt war. ²¹ Aus solchem kam der Betrug in die Welt: wenn den Leuten etwas angelegen war, oder sie den Tyrannen gefällig sein wollten, gaben sie den Steinen und Holz solchen Namen, der doch denselben nicht gebührte.

Die Greuel des Götzendienstes

²² Danach ließen sie sich nicht daran genügen, daß sie in Gottes Erkenntnis irrten, sondern ob sie gleich in einem wüsten, wilden Wesen der Unweisheit lebten, nannten sie doch solchen Krieg und solch Übel Frieden.
²³ Denn entweder sie erwürgen ihre Kinder zum Opfer, oder pflegen Gottesdienst, der nicht zu sagen ist, oder halten wütige Fresserei nach sonderlichen Satzungen; _{(Weisheit 12.5-6)} ²⁴ und haben fürder weder reinen Wandel noch Ehe, sondern einer erwürgt den andern mit List, oder beleidigt ihn mit Ehebruch; ²⁵ So geht bei ihnen untereinander her Blut, Mord, Diebstahl, Falschheit, Betrug, Untreue, Aufruhr, Meineid, Unruhe der Frommen, _{(Römer 1.28-32)} ²⁶ Undank, der jungen Herzen Ärgernis, stumme Sünden, Blutschande, Ehebruch, Unzucht. ²⁷ Denn den schändlichen Götzen dienen, ist alles Bösen Anfang, Ursache und Ende.
²⁸ Halten sie Feiertage, so tun sie, als wären sie wütend, weissagen sie, so ist's eitel Lügen. Sie leben nicht recht, schwören leichtfertig falschen Eid. ²⁹ Denn weil sie glauben an die leblosen Götzen, besorgen sie keinen Schaden, wenn sie falsch schwören. ³⁰ Doch wird für beides das Recht über sie kommen: dafür, daß sie nicht recht von Gott halten, weil sie auf die Götzen achten, und dafür, daß sie unrecht und falsch schwören, und achten kein Heiliges.
³¹ Denn der Ungerechten Bosheit nimmt ein Ende, nicht durch die Gewalt derer, bei denen sie schwören, sondern durch die Strafe, die sie verdienen mit ihrem Sündigen.