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Hiob - Kapitel 38

Die erste Rede des HERRN aus dem Wettersturm

¹ Und der HERR antwortete Hiob aus dem Wetter und sprach: _{(Hiob 31.35)} ² Wer ist der, der den Ratschluß verdunkelt mit Worten ohne Verstand? _{(Hiob 34.35)}
³ Gürte deine Lenden wie ein Mann; ich will dich fragen, lehre mich! _{(Hiob 40.7)} ⁴ Wo warst du, da ich die Erde gründete? Sage an, bist du so klug!
⁵ Weißt du, wer ihr das Maß gesetzt hat oder wer über sie eine Richtschnur gezogen hat? _{(Sprüche 30.4)} ⁶ Worauf stehen ihre Füße versenkt, oder wer hat ihren Eckstein gelegt, ⁷ da mich die Morgensterne miteinander lobten und jauchzten alle Kinder Gottes? ⁸ Wer hat das Meer mit Türen verschlossen, da es herausbrach wie aus Mutterleib,
⁹ da ich's mit Wolken kleidete und in Dunkel einwickelte wie in Windeln, ¹⁰ da ich ihm den Lauf brach mit meinem Damm und setzte ihm Riegel und Türen _{(Sprüche 8.29)} ¹¹ und sprach: "Bis hierher sollst du kommen und nicht weiter; hier sollen sich legen deine stolzen Wellen!" _{(Psalm 104.8-9)} ¹² Hast du bei deiner Zeit dem Morgen geboten und der Morgenröte ihren Ort gezeigt,
¹³ daß sie die Ecken der Erde fasse und die Gottlosen herausgeschüttelt werden? ¹⁴ Sie wandelt sich wie Ton unter dem Siegel, und alles steht da wie im Kleide. ¹⁵ Und den Gottlosen wird ihr Licht genommen, und der Arm der Hoffärtigen wird zerbrochen. ¹⁶ Bist du in den Grund des Meeres gekommen und in den Fußtapfen der Tiefe gewandelt?
¹⁷ Haben sich dir des Todes Tore je aufgetan, oder hast du gesehen die Tore der Finsternis? ¹⁸ Hast du vernommen wie breit die Erde sei? Sage an, weißt du solches alles! ¹⁹ Welches ist der Weg, da das Licht wohnt, und welches ist der Finsternis Stätte, ²⁰ daß du mögest ergründen seine Grenze und merken den Pfad zu seinem Hause? ²¹ Du weißt es ja; denn zu der Zeit wurdest du geboren, und deiner Tage sind viel. ²² Bist du gewesen, da der Schnee her kommt, oder hast du gesehen, wo der Hagel her kommt,
²³ die ich habe aufbehalten bis auf die Zeit der Trübsal und auf den Tag des Streites und Krieges? _{(Josua 10.11)} ²⁴ Durch welchen Weg teilt sich das Licht und fährt der Ostwind hin über die Erde? ²⁵ Wer hat dem Platzregen seinen Lauf ausgeteilt und den Weg dem Blitz und dem Donner _{(Hiob 28.26)} ²⁶ und läßt regnen aufs Land da niemand ist, in der Wüste, da kein Mensch ist, ²⁷ daß er füllt die Einöde und Wildnis und macht das Gras wächst? ²⁸ Wer ist des Regens Vater? Wer hat die Tropfen des Taues gezeugt? ²⁹ Aus wes Leib ist das Eis gegangen, und wer hat den Reif unter dem Himmel gezeugt, _{(Psalm 147.16)} ³⁰ daß das Wasser verborgen wird wie unter Steinen und die Tiefe oben gefriert? ³¹ Kannst du die Bande der sieben Sterne zusammenbinden oder das Band des Orion auflösen? _{(Hiob 9.9)}
³² Kannst du den Morgenstern hervorbringen zu seiner Zeit oder den Bären am Himmel samt seinen Jungen heraufführen? ³³ Weißt du des Himmels Ordnungen, oder bestimmst du seine Herrschaft über die Erde? ³⁴ Kannst du deine Stimme zu der Wolke erheben, daß dich die Menge des Wassers bedecke?
³⁵ Kannst du die Blitze auslassen, daß sie hinfahren und sprechen zu dir: Hier sind wir? ³⁶ Wer gibt die Weisheit in das Verborgene? Wer gibt verständige Gedanken? ³⁷ Wer ist so weise, der die Wolken zählen könnte? Wer kann die Wasserschläuche am Himmel ausschütten, _{(1. Mose 7.11)} ³⁸ wenn der Staub begossen wird, daß er zuhauf läuft und die Schollen aneinander kleben? ³⁹ Kannst du der Löwin ihren Raub zu jagen geben und die jungen Löwen sättigen,
⁴⁰ wenn sie sich legen in ihre Stätten und ruhen in der Höhle, da sie lauern? _{(Hiob 37.8)} ⁴¹ Wer bereitet den Raben die Speise, wenn seine Jungen zu Gott rufen und fliegen irre, weil sie nicht zu essen haben? _{(Psalm 147.9)}

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Hebräer - Kapitel 7

Das Hohepriestertum Jesu ist erhaben über das levitische

¹ Denn dieser Melchisedek, König von Salem, Priester Gottes, des Höchsten, der Abraham entgegenging, als er von der Schlacht der Könige zurückkehrte, und ihn segnete, _{(1. Mose 14.18-20)} ² welchem auch Abraham den Zehnten zuteilte von allem; der erstlich verdolmetscht König der Gerechtigkeit heißt, sodann aber auch König von Salem, das ist König des Friedens, ³ ohne Vater, ohne Mutter, ohne Geschlechtsregister, weder Anfang der Tage noch Ende des Lebens habend, aber dem Sohne Gottes verglichen, bleibt Priester auf immerdar. _{(Johannes 7.27)} ⁴ Schauet aber, wie groß dieser war, welchem selbst Abraham, der Patriarch, den Zehnten von der Beute gab. ⁵ Und zwar haben die von den Söhnen Levi, welche das Priestertum empfangen, ein Gebot, den Zehnten von dem Volke zu nehmen nach dem Gesetz, das ist von ihren Brüdern, wiewohl sie aus den Lenden Abrahams gekommen sind. _{(4. Mose 18.21)} ⁶ Er aber, der sein Geschlecht nicht von ihnen ableitete, hat den Zehnten von Abraham genommen und den gesegnet, der die Verheißungen hatte. ⁷ Ohne allen Widerspruch aber wird das Geringere von dem Besseren gesegnet. ⁸ Und hier zwar empfangen Menschen, welche sterben, die Zehnten, dort aber einer, von welchem bezeugt wird, daß er lebe; ⁹ und sozusagen ist durch Abraham auch Levi, der die Zehnten empfängt, gezehntet worden, ¹⁰ denn er war noch in der Lende des Vaters, als Melchisedek ihm entgegenging. ¹¹ Wenn nun die Vollkommenheit durch das levitische Priestertum wäre (denn in Verbindung mit demselben hat das Volk das Gesetz empfangen), welches Bedürfnis war noch vorhanden, daß ein anderer Priester nach der Ordnung Melchisedeks aufstehe, und nicht nach der Ordnung Aarons genannt werde? ¹² Denn wenn das Priestertum geändert wird, so findet notwendig auch eine Änderung des Gesetzes statt. ¹³ Denn der, von welchem dies gesagt wird, gehört zu einem anderen Stamme, aus welchem niemand des Altars gewartet hat. ¹⁴ Denn es ist offenbar, daß unser Herr aus Juda entsprossen ist, zu welchem Stamme Moses nichts in Bezug auf Priester geredet hat. _{(1. Mose 49.10) (Jesaja 11.1) (Matthäus 1.1-3)} ¹⁵ Und es ist noch weit augenscheinlicher, wenn, nach der Gleichheit Melchisedeks, ein anderer Priester aufsteht, ¹⁶ der es nicht nach dem Gesetz eines fleischlichen Gebots geworden ist, sondern nach der Kraft eines unauflöslichen Lebens. ¹⁷ Denn ihm wird bezeugt: "Du bist Priester in Ewigkeit nach der Ordnung Melchisedeks". _{(Hebräer 5.6)} ¹⁸ Denn da ist eine Abschaffung des vorhergehenden Gebots seiner Schwachheit und Nutzlosigkeit wegen ¹⁹ (denn das Gesetz hat nichts zur Vollendung gebracht) und die Einführung einer besseren Hoffnung, durch welche wir Gott nahen. ²⁰ Und inwiefern dies nicht ohne Eidschwur geschah, ²¹ (denn jene sind ohne Eidschwur Priester geworden, dieser aber mit Eidschwur durch den, der zu ihm sprach: "Der Herr hat geschworen, und es wird ihn nicht gereuen: Du bist Priester in Ewigkeit [nach der Ordnung Melchisedeks]"), ²² insofern ist Jesus eines besseren Bundes Bürge geworden. _{(Hebräer 8.6) (Hebräer 12.24)} ²³ Und jener sind mehrere Priester geworden, weil sie durch den Tod verhindert waren zu bleiben; ²⁴ dieser aber, weil er in Ewigkeit bleibt, hat ein unveränderliches Priestertum. ²⁵ Daher vermag er auch völlig zu erretten, die durch ihn Gott nahen, indem er immerdar lebt, um sich für sie zu verwenden. _{(Römer 8.34) (1. Johannes 2.1)} ²⁶ Denn ein solcher Hoherpriester geziemte uns: heilig, unschuldig, unbefleckt, abgesondert von den Sündern und höher als die Himmel geworden, ²⁷ der nicht Tag für Tag nötig hat, wie die Hohenpriester, zuerst für die eigenen Sünden Schlachtopfer darzubringen, sodann für die des Volkes; denn dieses hat er ein für allemal getan, als er sich selbst geopfert hat. _{(3. Mose 16.6) (3. Mose 16.15)} ²⁸ Denn das Gesetz bestellt Menschen zu Hohenpriestern, die Schwachheit haben; das Wort des Eidschwurs aber, der nach dem Gesetz gekommen ist, einen Sohn, vollendet in Ewigkeit.