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Hiob - Kapitel 35

Elihus dritte Rede

¹ Und es hob an Elihu und sprach: ² Achtest du das für Recht, daß du sprichst: "Ich bin gerechter denn Gott"? _{(Hiob 32.2)}
³ Denn du sprichst: "Wer gilt bei dir etwas? Was hilft es, ob ich nicht sündige?" _{(Hiob 34.9)} ⁴ Ich will dir antworten ein Wort und deinen Freunden mit dir. ⁵ Schaue gen Himmel und siehe; und schau an die Wolken, daß sie dir zu hoch sind.
⁶ Sündigst du, was kannst du ihm Schaden? Und ob deiner Missetaten viel ist, was kannst du ihm tun? _{(Hiob 7.20)} ⁷ Und ob du gerecht seist, was kannst du ihm geben, oder was wird er von deinen Händen nehmen? _{(Römer 11.35)} ⁸ Einem Menschen, wie du bist, mag wohl etwas tun deine Bosheit, und einem Menschenkind deine Gerechtigkeit. ⁹ Man schreit, daß viel Gewalt geschieht, und ruft über den Arm der Großen;
¹⁰ aber man fragt nicht: "Wo ist Gott, mein Schöpfer, der Lobgesänge gibt in der Nacht, _{(Psalm 42.9) (Apostelgeschichte 16.25)} ¹¹ der uns klüger macht denn das Vieh auf Erden und weiser denn die Vögel unter dem Himmel?" ¹² Da schreien sie über den Hochmut der Bösen, und er wird sie nicht erhören. ¹³ Denn Gott wird das Eitle nicht erhören, und der Allmächtige wird es nicht ansehen. _{(Johannes 9.31)} ¹⁴ Nun sprichst du gar, du wirst ihn nicht sehen. Aber es ist ein Gericht vor ihm, harre sein nur! _{(Hiob 23.8-9)} ¹⁵ ob auch sein Zorn so bald nicht heimsucht und er sich's nicht annimmt, daß so viel Laster da sind. _{(Prediger 8.11)} ¹⁶ Darum hat Hiob seinen Mund umsonst aufgesperrt und gibt stolzes Gerede vor mit Unverstand.

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4. Mose - Kapitel 30

Das Gesetz über Gelübde

¹ Und Mose redete mit den Obersten der Stämme der Kinder Israel und sprach: Das ist's, was der HERR geboten hat: ² Wenn ein Mann dem HERRN ein Gelübde tut oder einen Eid schwört, womit er eine Verpflichtung auf seine Seele bindet, so soll er sein Wort nicht brechen; sondern gemäß allem, das aus seinem Munde gegangen ist, soll er tun. ³ Wenn ein Weib dem HERRN ein Gelübde tut und sich verpflichtet, solange sie noch eine Jungfrau in ihres Vaters Hause ist, _{(3. Mose 27.2) (5. Mose 23.22) (Richter 11.35) (Prediger 5.3-4)} ⁴ und ihr Gelübde und ihre Verpflichtung, die sie auf ihre Seele nahm, vor ihren Vater kommt, und er schweigt dazu, so gilt all ihr Gelübde und alle ihre Verpflichtung, die sie auf ihre Seele gebunden hat. ⁵ Wenn aber ihr Vater an dem Tage, da er es hört, ihr wehrt, so gilt kein Gelübde und keine Verpflichtung, die sie auf ihre Seele gebunden hat. Und der HERR wird es ihr vergeben, weil ihr Vater ihr gewehrt hat. ⁶ Hat sie aber einen Mann und hat ein Gelübde auf sich oder ein unbedachtes Versprechen, das sie auf ihre Seele gebunden hat, ⁷ und ihr Mann hört es und schweigt still an dem Tage, da er davon hört, so gilt ihr Gelübde und ihre Verpflichtung, welche sie auf ihre Seele gebunden hat. ⁸ Wenn aber ihr Mann ihr wehrt an dem Tage, da er es hört, so macht er damit ihr Gelübde kraftlos, das sie auf sich hat, und das unbedachte Versprechen, das sie auf ihre Seele gebunden hat; und der HERR wird es ihr vergeben. ⁹ Das Gelübde einer Witwe oder einer Verstoßenen, alles, was sie sich auf die Seele gebunden hat, soll für sie gelten. ¹⁰ Hat aber eine Frau im Hause ihres Mannes ein Gelübde getan oder sich mit einem Eid etwas auf die Seele gebunden, ¹¹ und ihr Mann hat es gehört und dazu geschwiegen und ihr nicht gewehrt, so gelten alle ihre Gelübde und alles, was sie auf ihre Seele gebunden hat. ¹² Entkräftet es aber ihr Mann an dem Tage, da er es hört, so gilt nichts von dem, was über ihre Lippen gegangen ist, das Gelübde oder die Verpflichtung ihrer Seele; denn ihr Mann hat es entkräftet, und der HERR wird es ihr vergeben. ¹³ Alle Gelübde und jeden Verpflichtungseid zur Demütigung der Seele kann ihr Mann bestätigen oder entkräften. ¹⁴ Wenn er aber von einem Tage bis zum andern schweigt, so bekräftigt er ihr ganzes Gelübde und die Verpflichtung, die sie auf sich hat, weil er an dem Tage, da er es gehört, geschwiegen hat. ¹⁵ Wollte er's aber erst später entkräften, nachdem er es gehört hat, so müßte er ihre Schuld tragen. ¹⁶ Das sind die Rechte, die der HERR Mose geboten hat, eines Mannes gegenüber seinem Weibe und eines Vaters gegenüber seiner Tochter, solange sie noch eine Jungfrau in ihres Vaters Hause ist.