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Hiob - Kapitel 17

Fortsetzung: Hiob sieht nicht um sich als Jammer und nichts vor sich als das Grab

¹ Mein Odem ist schwach, und meine Tage sind abgekürzt; das Grab ist da. ² Fürwahr, Gespött umgibt mich, und auf ihrem Hadern muß mein Auge weilen. ³ Sei du selber mein Bürge bei dir; wer will mich sonst vertreten? _{(Hiob 16.19)} ⁴ Denn du hast ihrem Herzen den Verstand verborgen; darum wirst du ihnen den Sieg geben. ⁵ Es rühmt wohl einer seinen Freunden die Ausbeute; aber seiner Kinder Augen werden verschmachten. ⁶ Er hat mich zum Sprichwort unter den Leuten gemacht, und ich muß mir ins Angesicht speien lassen. _{(Hiob 30.9)}
⁷ Mein Auge ist dunkel geworden vor Trauern, und alle meine Glieder sind wie ein Schatten. _{(Psalm 6.8)} ⁸ Darüber werden die Gerechten sich entsetzen, und die Unschuldigen werden sich entrüsten gegen die Heuchler. ⁹ Aber der Gerechte wird seinen Weg behalten; und wer reine Hände hat, wird an Stärke zunehmen. ¹⁰ Wohlan, so kehrt euch alle her und kommt; ich werde doch keinen Weisen unter euch finden.
¹¹ Meine Tage sind vergangen; meine Anschläge sind zerrissen, die mein Herz besessen haben. ¹² Sie wollen aus der Nacht Tag machen und aus dem Tage Nacht. ¹³ Wenn ich gleich lange harre, so ist doch bei den Toten mein Haus, und in der Finsternis ist mein Bett gemacht; ¹⁴ Die Verwesung heiße ich meinen Vater und die Würmer meine Mutter und meine Schwester: _{(Hiob 4.19)} ¹⁵ was soll ich denn harren? und wer achtet mein Hoffen? ¹⁶ Hinunter zu den Toten wird es fahren und wird mit mir in dem Staub liegen.

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4. Mose - Kapitel 30

Das Gesetz über Gelübde

¹ Und Mose redete mit den Obersten der Stämme der Kinder Israel und sprach: Das ist's, was der HERR geboten hat: ² Wenn ein Mann dem HERRN ein Gelübde tut oder einen Eid schwört, womit er eine Verpflichtung auf seine Seele bindet, so soll er sein Wort nicht brechen; sondern gemäß allem, das aus seinem Munde gegangen ist, soll er tun. ³ Wenn ein Weib dem HERRN ein Gelübde tut und sich verpflichtet, solange sie noch eine Jungfrau in ihres Vaters Hause ist, _{(3. Mose 27.2) (5. Mose 23.22) (Richter 11.35) (Prediger 5.3-4)} ⁴ und ihr Gelübde und ihre Verpflichtung, die sie auf ihre Seele nahm, vor ihren Vater kommt, und er schweigt dazu, so gilt all ihr Gelübde und alle ihre Verpflichtung, die sie auf ihre Seele gebunden hat. ⁵ Wenn aber ihr Vater an dem Tage, da er es hört, ihr wehrt, so gilt kein Gelübde und keine Verpflichtung, die sie auf ihre Seele gebunden hat. Und der HERR wird es ihr vergeben, weil ihr Vater ihr gewehrt hat. ⁶ Hat sie aber einen Mann und hat ein Gelübde auf sich oder ein unbedachtes Versprechen, das sie auf ihre Seele gebunden hat, ⁷ und ihr Mann hört es und schweigt still an dem Tage, da er davon hört, so gilt ihr Gelübde und ihre Verpflichtung, welche sie auf ihre Seele gebunden hat. ⁸ Wenn aber ihr Mann ihr wehrt an dem Tage, da er es hört, so macht er damit ihr Gelübde kraftlos, das sie auf sich hat, und das unbedachte Versprechen, das sie auf ihre Seele gebunden hat; und der HERR wird es ihr vergeben. ⁹ Das Gelübde einer Witwe oder einer Verstoßenen, alles, was sie sich auf die Seele gebunden hat, soll für sie gelten. ¹⁰ Hat aber eine Frau im Hause ihres Mannes ein Gelübde getan oder sich mit einem Eid etwas auf die Seele gebunden, ¹¹ und ihr Mann hat es gehört und dazu geschwiegen und ihr nicht gewehrt, so gelten alle ihre Gelübde und alles, was sie auf ihre Seele gebunden hat. ¹² Entkräftet es aber ihr Mann an dem Tage, da er es hört, so gilt nichts von dem, was über ihre Lippen gegangen ist, das Gelübde oder die Verpflichtung ihrer Seele; denn ihr Mann hat es entkräftet, und der HERR wird es ihr vergeben. ¹³ Alle Gelübde und jeden Verpflichtungseid zur Demütigung der Seele kann ihr Mann bestätigen oder entkräften. ¹⁴ Wenn er aber von einem Tage bis zum andern schweigt, so bekräftigt er ihr ganzes Gelübde und die Verpflichtung, die sie auf sich hat, weil er an dem Tage, da er es gehört, geschwiegen hat. ¹⁵ Wollte er's aber erst später entkräften, nachdem er es gehört hat, so müßte er ihre Schuld tragen. ¹⁶ Das sind die Rechte, die der HERR Mose geboten hat, eines Mannes gegenüber seinem Weibe und eines Vaters gegenüber seiner Tochter, solange sie noch eine Jungfrau in ihres Vaters Hause ist.