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Hesekiel - Kapitel 48

₁ Dies sind die Namen der Stämme: von Mitternacht, an dem Wege nach Hethlon, gen Hamath und Hazar-Enon und von Damaskus gegen Hamath, das soll Dan für seinen Teil haben von Morgen bis gen Abend. ^{1, 2} ₂ Neben Dan soll Asser seinen Teil haben, von Morgen bis gen Abend. ₃ Neben Asser soll Naphthali seinen Teil haben, von Morgen bis gen Abend. ₄ Neben Naphthali soll Manasse seinen Teil haben, von Morgen bis gen Abend. ₅ Neben Manasse soll Ephraim seinen Teil haben, von Morgen bis gen Abend. ₆ Neben Ephraim soll Ruben seinen Teil haben, von Morgen bis gen Abend. ₇ Neben Ruben soll Juda seinen Teil haben, von Morgen bis gen Abend. ₈ Neben Juda aber sollt ihr einen Teil absondern, von Morgen bis gen Abend, der fünfundzwanzigtausend Ruten breit und so lang sei, wie sonst ein Teil ist von Morgen bis gen Abend; darin soll das Heiligtum stehen. ³
₉ Und davon sollt ihr dem HERRN einen Teil absondern, fünfundzwanzigtausend Ruten lang und zehntausend Ruten breit. ₁₀ Und dieser heilige Teil soll den Priestern gehören, nämlich fünfundzwanzigtausend Ruten lang gegen Mitternacht und gegen Mittag und zehntausend breit gegen Morgen und gegen Abend. Und das Heiligtum des HERRN soll mittendarin stehen. ₁₁ Das soll geheiligt sein den Priestern, den Kindern Zadok, welche meine Sitten gehalten haben und sind nicht abgefallen mit den Kindern Israel, wie die Leviten abgefallen sind. ⁴ ₁₂ Und soll also dieser abgesonderte Teil des geheiligten Landes ihr eigen sein als Hochheiliges neben der Leviten Grenze. ₁₃ Die Leviten aber sollen neben der Priester Grenze auch fünfundzwanzigtausend Ruten in die Länge und zehntausend Ruten in die Breite haben; denn alle Länge soll fünfunzwanzigtausend und die Breite zehntausend Ruten haben.
₁₄ Und sollen nichts davon verkaufen noch verändern, damit des Landes Erstling nicht wegkomme; denn es ist dem HERRN geheiligt. ₁₅ Aber die übrigen fünftausend Ruten in die Breite gegen fünfunzwanzigtausend Ruten in die Länge, das soll gemeines Land sein zur Stadt, darin zu wohnen, und zu Vorstädten; und die Stadt soll mittendarin stehen.
₁₆ Und das soll ihr Maß sein: viertausend und fünfhundert Ruten gegen Mitternacht und gegen Mittag, desgleichen gegen Morgen und gegen Abend auch viertausend und fünfhundert. ⁵ ₁₇ Die Vorstadt aber soll haben zweihundertundfünfzig Ruten gegen Mitternacht und gegen Mittag, desgleichen auch gegen Morgen und gegen Abend zweihundertundfünfzig Ruten. ₁₈ Aber das übrige an der Länge neben dem Abgesonderten und Geheiligten, nämlich zehntausend Ruten gegen Morgen und zehntausend Ruten gegen Abend, das gehört zum Unterhalt derer, die in der Stadt arbeiten. ₁₉ Und die Arbeiter aus allen Stämmen Israels sollen in der Stadt arbeiten. ₂₀ Also soll die ganze Absonderung fünfundzwanzigtausend Ruten ins Gevierte sein; ein Vierteil der geheiligten Absonderung sei zu eigen der Stadt. ₂₁ Was aber noch übrig ist auf beiden Seiten neben dem abgesonderten heiligen Teil und neben der Stadt Teil, nämlich fünfundzwanzigtausend Ruten gegen Morgen und gegen Abend neben den Teilen der Stämme, das soll alles dem Fürsten gehören. Aber der abgesonderte Teil und das Haus des Heiligtums soll mitteninnen sein. ⁶
₂₂ Was aber neben der Leviten Teil und neben der Stadt Teil zwischen der Grenze Juda's und der Grenze Benjamins liegt, das soll dem Fürsten gehören. ₂₃ Darnach sollen die andern Stämme sein: Benjamin soll seinen Teil haben, von Morgen bis gen Abend.
₂₄ Aber neben der Grenze Benjamin soll Simeon seinen Teil haben, von Morgen bis gen Abend. ₂₅ Neben der Grenze Simeons soll Isaschar seinen Teil haben, von Morgen bis gen Abend. ₂₆ Neben der Grenze Isaschars soll Sebulon seinen Teil haben, von Morgen bis gen Abend. ₂₇ Neben der Grenze Sebulons soll Gad seinen Teil haben, von Morgen bis gen Abend. ₂₈ Aber neben Gad ist die Grenze gegen Mittag von Thamar bis ans Haderwasser zu Kades und an den Bach hinab bis an das große Meer. ⁷ ₂₉ Das ist das Land, das ihr austeilen sollt zum Erbteil unter die Stämme Israels; und das sollen ihre Erbteile sein, spricht der Herr, HERR.

Die Tore der Stadt

₃₀ Und so weit soll die Stadt sein: viertausend und fünfhundert Ruten gegen Mitternacht.
₃₁ Und die Tore der Stadt sollen nach den Namen der Stämme Israels genannt werden, drei Toren gegen Mitternacht: das erste Tor Ruben, das zweite Juda, das dritte Levi. ⁸ ₃₂ Also auch gegen Morgen viertausend und fünfhundert Ruten und auch drei Tore: nämlich das erste Tor Joseph, das zweite Benjamin, das dritte Dan. ₃₃ Gegen Mittag auch also viertausend und fünfhundert Ruten und auch drei Tore: das erste Tor Simeon, das zweite Isaschar, das dritte Sebulon. ₃₄ Also auch gegen Abend viertausend und fünfhundert Ruten und drei Tore: ein Tor Gad, das zweite Asser, das dritte Naphthali. ₃₅ Also sollen es um und um achtzehntausend Ruten sein. Und alsdann soll die Stadt genannt werden: "Hier ist der HERR". ^{9, 10}

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Sprüche - Kapitel 14

Wahre Weisheit im menschlichen Leben

₁ Der Frauen Weisheit baut ihr Haus, die Torheit reißt es ein mit eigenen Händen. ₂ Wer in seiner Redlichkeit wandelt, fürchtet den HERRN; wer aber verkehrte Wege geht, verachtet ihn. ₃ Im Munde des Narren ist eine Rute für seinen Hochmut, aber die Weisen behüten ihre Lippen. ₄ Wo keine Rinder sind, da bleibt die Krippe rein; die Kraft des Ochsen aber verschafft großen Gewinn. ₅ Ein treuer Zeuge lügt nicht; aber ein falscher Zeuge lügt, so viel er kann. ₆ Sucht ein Spötter Weisheit, so findet er keine; der Verständige aber begreift leicht. ₇ Gehe weg von dem dummen Menschen! Du hörst doch nichts Gescheites von ihm. ₈ Die Weisheit läßt den Klugen merken, welchen Weg er gehen soll; aber die Torheit der Narren betrügt sie selbst. ₉ Der Toren spottet das Schuldopfer; unter den Redlichen aber herrscht gutes Einvernehmen. ₁₀ Das Herz kennt seinen eigenen Kummer, und in seine Freude soll sich kein Fremder mischen! ₁₁ Das Haus der Gottlosen wird zerstört; aber die Hütte der Redlichen wird aufblühen. ^{11, 12} ₁₂ Es gibt einen Weg, der dem Menschen richtig scheint; aber sein Ende ist der Weg zum Tod. ₁₃ Auch beim Lachen kann das Herz Kummer empfinden, und die Freude kann enden in Traurigkeit. ₁₄ Ein abtrünniges Herz bekommt genug von seinen eigenen Wegen und ebenso ein guter Mensch von seinem Tun. ₁₅ Der Einfältige glaubt jedem Geschwätz; aber der Kluge gibt auf seine Schritte acht. ₁₆ Der Weise ist vorsichtig und weicht vom Bösen; aber der Tor ist übermütig und sorglos. ₁₇ Ein Ungeduldiger macht Dummheiten, und ein boshafter Mensch macht sich verhaßt. ₁₈ Dummheit ist das Erbteil der Einfältigen, Erfahrung die Krone der Klugen. ¹³ ₁₉ Die Bösen müssen sich bücken vor den Guten und die Gottlosen bei den Toren der Gerechten. ₂₀ Ein Armer wird sogar von seinem Nächsten gehaßt; ein Reicher aber hat viele Liebhaber. ^{14, 15} ₂₁ Seinen Nächsten verachten ist Sünde, aber wohl dem, der sich des Elenden erbarmt! ¹⁶ ₂₂ Werden nicht irre gehen, die Böses schmieden? Gnade aber und Wahrheit widerfahre dem, der gute Absichten hat! ₂₃ Wo man sich alle Mühe gibt, da ist Überfluß; aber wo man nur Worte macht, da herrscht Mangel. ¹⁷ ₂₄ Reichtum ist der Weisen Krone; aber die Narren haben nichts als Dummheit. ₂₅ Ein treuer Zeuge rettet Seelen; ein Lügner aber ist ein Betrüger. ¹⁸ ₂₆ In der Furcht des HERRN liegt starkes Vertrauen; Er wird auch den Kindern eine Zuflucht sein. ¹⁹ ₂₇ Die Furcht des HERRN ist eine Quelle des Lebens; man meidet durch sie die Stricke des Todes. ²⁰ ₂₈ In der Menge des Volkes besteht des Königs Schmuck; aber das Schwinden der Bevölkerung ist des Fürsten Untergang. ₂₉ Der Langmütige hat viel Verstand, der Jähzornige aber begeht große Torheiten. ^{21, 22} ₃₀ Ein gelassenes Herz ist des Leibes Leben; aber Eifersucht ist Knochenfraß. ²³ ₃₁ Wer den Schwachen unterdrückt, beschimpft seinen Schöpfer; wer Ihn aber ehren will, erbarmt sich des Armen. ^{24, 25} ₃₂ Der Gottlose wird durch seine Bosheit gestürzt; der Gerechte aber ist auch im Tode getrost. ₃₃ Die Weisheit wohnt im Herzen des Verständigen, sie bezeugt sich auch am Gewissen der Toren. ₃₄ Gerechtigkeit erhöht ein Volk; die Sünde aber ist der Völker Schande. ₃₅ Ein König hat Wohlgefallen an einem verständigen Knechte; sein Zorn aber trifft einen Schändlichen. ²⁶

Querverweise

¹ Hesekiel 47.15: Dies ist nun die Grenze des Landes gegen Mitternacht: von dem großen Meer an des Weges nach Hethlon gen Zedad,

² Hesekiel 47.17: Das soll die Grenze sein vom Meer an bis gen Hazar-Enon, und Damaskus und Hamath sollen das Ende sein. Das sei die Grenze gegen Mitternacht.

³ Hesekiel 45.1: Wenn ihr nun das Land durchs Los austeilt, so sollt ihr ein Hebopfer vom Lande absondern, das dem HERRN heilig sein soll, fünfundzwanzigtausend Ruten lang und zehntausend breit; der Platz soll heilig sein, soweit er reicht.

⁴ Hesekiel 44.15: Aber die Priester aus den Leviten, die Kinder Zadok, so die Sitten meines Heiligtums gehalten haben, da die Kinder Israel von mir abfielen, die sollen vor mich treten und mir dienen und vor mir stehen, daß sie mir das Fett und Blut opfern, spricht der Herr, HERR.

⁵ Offenbarung 21.16: Und die Stadt liegt viereckig, und ihre Länge ist so groß als die Breite. Und er maß die Stadt mit dem Rohr auf zwölftausend Feld Wegs. Die Länge und die Breite und die Höhe der Stadt sind gleich.

⁶ Hesekiel 45.7: Dem Fürsten aber sollt ihr auch einen Platz geben zu beiden Seiten, neben dem geheiligten Lande und neben dem Platz der Stadt, und soll der Platz gegen Abend und gegen Morgen so weit reichen als die Teile der Stämme.

⁷ Hesekiel 47.19: Aber die Grenze gegen Mittag ist von Thamar bis ans Haderwasser zu Kades und den Bach hinab bis an das große Meer. Das soll die Grenze gegen Mittag sein.

⁸ Offenbarung 21.12-13: Und sie hatte eine große und hohe Mauer und hatte zwölf Tore und auf den Toren zwölf Engel, und Namen darauf geschrieben, nämlich der zwölf Geschlechter der Kinder Israel.

⁹ Hesekiel 43.7: Der sprach zu mir: Du Menschenkind, das ist der Ort meines Throns und die Stätte meiner Fußsohlen, darin ich ewiglich will wohnen unter den Kindern Israel. Und das Haus Israel soll nicht mehr meinen heiligen Namen verunreinigen, weder sie noch ihre Könige, durch ihre Abgötterei und durch die Leichen ihrer Könige in ihren Höhen,

¹⁰ Offenbarung 21.3: Und ich hörte eine große Stimme von dem Stuhl, die sprach: Siehe da, die Hütte Gottes bei den Menschen! und er wird bei ihnen wohnen, und sie werden sein Volk sein, und er selbst, Gott mit ihnen, wird ihr Gott sein;

¹¹ Hiob 18.14: Seine Hoffnung wird aus seiner Hütte ausgerottet werden, und es wird ihn treiben zum König des Schreckens.

¹² Sprüche 12.7: Die Gottlosen werden umgestürzt und nicht mehr sein; aber das Haus der Gerechten bleibt stehen.

¹³ Epheser 5.15: So sehet nun zu, wie ihr vorsichtig wandelt, nicht als die Unweisen, sondern als die Weisen,

¹⁴ Sprüche 19.4: Gut macht viele Freunde; aber der Arme wird von seinen Freunden verlassen.

¹⁵ Sprüche 19.7: Den Armen hassen alle seine Brüder; wie viel mehr halten sich seine Freunde von ihm fern! Und wer sich auf Worte verläßt, dem wird nichts.

¹⁶ Psalm 41.2: Wohl dem, der sich des Dürftigen annimmt! Den wird der HERR erretten zur bösen Zeit.

¹⁷ Sprüche 10.4: Lässige Hand macht arm; aber der Fleißigen Hand macht reich.

¹⁸ Sprüche 12.17: Wer wahrhaftig ist, der sagt frei, was recht ist; aber ein falscher Zeuge betrügt.

¹⁹ Sprüche 18.10: Der Name des HERRN ist ein festes Schloß; der Gerechte läuft dahin und wird beschirmt.

²⁰ Sprüche 13.14: Die Lehre des Weisen ist eine Quelle des Lebens, zu meiden die Stricke des Todes.

²¹ Sprüche 16.32: Ein Geduldiger ist besser denn ein Starker, und der seines Mutes Herr ist, denn der Städte gewinnt.

²² Sprüche 19.11: Wer geduldig ist, der ist ein kluger Mensch, und ist ihm eine Ehre, daß er Untugend überhören kann.

²³ Sprüche 12.4: Ein tugendsam Weib ist eine Krone ihres Mannes; aber eine böse ist wie Eiter in seinem Gebein.

²⁴ Sprüche 17.5: Wer des Dürftigen spottet, der höhnt desselben Schöpfer; und wer sich über eines andern Unglück freut, der wird nicht ungestraft bleiben.

²⁵ Sprüche 19.17: Wer sich des Armen erbarmt, der leihet dem HERRN; der wird ihm wieder Gutes vergelten.

²⁶ 1. Mose 41.38: Und Pharao sprach zu seinen Knechten: Wie könnten wir einen solchen Mann finden, in dem der Geist Gottes sei?

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