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Hesekiel - Kapitel 48

₁ Dies sind die Namen der Stämme: von Mitternacht, an dem Wege nach Hethlon, gen Hamath und Hazar-Enon und von Damaskus gegen Hamath, das soll Dan für seinen Teil haben von Morgen bis gen Abend. ^{1, 2} ₂ Neben Dan soll Asser seinen Teil haben, von Morgen bis gen Abend. ₃ Neben Asser soll Naphthali seinen Teil haben, von Morgen bis gen Abend. ₄ Neben Naphthali soll Manasse seinen Teil haben, von Morgen bis gen Abend. ₅ Neben Manasse soll Ephraim seinen Teil haben, von Morgen bis gen Abend. ₆ Neben Ephraim soll Ruben seinen Teil haben, von Morgen bis gen Abend. ₇ Neben Ruben soll Juda seinen Teil haben, von Morgen bis gen Abend. ₈ Neben Juda aber sollt ihr einen Teil absondern, von Morgen bis gen Abend, der fünfundzwanzigtausend Ruten breit und so lang sei, wie sonst ein Teil ist von Morgen bis gen Abend; darin soll das Heiligtum stehen. ³
₉ Und davon sollt ihr dem HERRN einen Teil absondern, fünfundzwanzigtausend Ruten lang und zehntausend Ruten breit. ₁₀ Und dieser heilige Teil soll den Priestern gehören, nämlich fünfundzwanzigtausend Ruten lang gegen Mitternacht und gegen Mittag und zehntausend breit gegen Morgen und gegen Abend. Und das Heiligtum des HERRN soll mittendarin stehen. ₁₁ Das soll geheiligt sein den Priestern, den Kindern Zadok, welche meine Sitten gehalten haben und sind nicht abgefallen mit den Kindern Israel, wie die Leviten abgefallen sind. ⁴ ₁₂ Und soll also dieser abgesonderte Teil des geheiligten Landes ihr eigen sein als Hochheiliges neben der Leviten Grenze. ₁₃ Die Leviten aber sollen neben der Priester Grenze auch fünfundzwanzigtausend Ruten in die Länge und zehntausend Ruten in die Breite haben; denn alle Länge soll fünfunzwanzigtausend und die Breite zehntausend Ruten haben.
₁₄ Und sollen nichts davon verkaufen noch verändern, damit des Landes Erstling nicht wegkomme; denn es ist dem HERRN geheiligt. ₁₅ Aber die übrigen fünftausend Ruten in die Breite gegen fünfunzwanzigtausend Ruten in die Länge, das soll gemeines Land sein zur Stadt, darin zu wohnen, und zu Vorstädten; und die Stadt soll mittendarin stehen.
₁₆ Und das soll ihr Maß sein: viertausend und fünfhundert Ruten gegen Mitternacht und gegen Mittag, desgleichen gegen Morgen und gegen Abend auch viertausend und fünfhundert. ⁵ ₁₇ Die Vorstadt aber soll haben zweihundertundfünfzig Ruten gegen Mitternacht und gegen Mittag, desgleichen auch gegen Morgen und gegen Abend zweihundertundfünfzig Ruten. ₁₈ Aber das übrige an der Länge neben dem Abgesonderten und Geheiligten, nämlich zehntausend Ruten gegen Morgen und zehntausend Ruten gegen Abend, das gehört zum Unterhalt derer, die in der Stadt arbeiten. ₁₉ Und die Arbeiter aus allen Stämmen Israels sollen in der Stadt arbeiten. ₂₀ Also soll die ganze Absonderung fünfundzwanzigtausend Ruten ins Gevierte sein; ein Vierteil der geheiligten Absonderung sei zu eigen der Stadt. ₂₁ Was aber noch übrig ist auf beiden Seiten neben dem abgesonderten heiligen Teil und neben der Stadt Teil, nämlich fünfundzwanzigtausend Ruten gegen Morgen und gegen Abend neben den Teilen der Stämme, das soll alles dem Fürsten gehören. Aber der abgesonderte Teil und das Haus des Heiligtums soll mitteninnen sein. ⁶
₂₂ Was aber neben der Leviten Teil und neben der Stadt Teil zwischen der Grenze Juda's und der Grenze Benjamins liegt, das soll dem Fürsten gehören. ₂₃ Darnach sollen die andern Stämme sein: Benjamin soll seinen Teil haben, von Morgen bis gen Abend.
₂₄ Aber neben der Grenze Benjamin soll Simeon seinen Teil haben, von Morgen bis gen Abend. ₂₅ Neben der Grenze Simeons soll Isaschar seinen Teil haben, von Morgen bis gen Abend. ₂₆ Neben der Grenze Isaschars soll Sebulon seinen Teil haben, von Morgen bis gen Abend. ₂₇ Neben der Grenze Sebulons soll Gad seinen Teil haben, von Morgen bis gen Abend. ₂₈ Aber neben Gad ist die Grenze gegen Mittag von Thamar bis ans Haderwasser zu Kades und an den Bach hinab bis an das große Meer. ⁷ ₂₉ Das ist das Land, das ihr austeilen sollt zum Erbteil unter die Stämme Israels; und das sollen ihre Erbteile sein, spricht der Herr, HERR.

Die Tore der Stadt

₃₀ Und so weit soll die Stadt sein: viertausend und fünfhundert Ruten gegen Mitternacht.
₃₁ Und die Tore der Stadt sollen nach den Namen der Stämme Israels genannt werden, drei Toren gegen Mitternacht: das erste Tor Ruben, das zweite Juda, das dritte Levi. ⁸ ₃₂ Also auch gegen Morgen viertausend und fünfhundert Ruten und auch drei Tore: nämlich das erste Tor Joseph, das zweite Benjamin, das dritte Dan. ₃₃ Gegen Mittag auch also viertausend und fünfhundert Ruten und auch drei Tore: das erste Tor Simeon, das zweite Isaschar, das dritte Sebulon. ₃₄ Also auch gegen Abend viertausend und fünfhundert Ruten und drei Tore: ein Tor Gad, das zweite Asser, das dritte Naphthali. ₃₅ Also sollen es um und um achtzehntausend Ruten sein. Und alsdann soll die Stadt genannt werden: "Hier ist der HERR". ^{9, 10}

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Sprüche - Kapitel 1

Sinn und Zweck der Sprüche

₁ Sprüche Salomos, des Sohnes Davids, des Königs von Israel, ¹¹ ₂ daß man Weisheit und Zucht erlerne und verständige Reden verstehe, ₃ daß man Gedankenzucht erlange, Rechtssinn, Urteilskraft und Aufrichtigkeit; ₄ damit den Einfältigen Klugheit, den Jünglingen Erkenntnis und Besonnenheit verliehen werde. ₅ Wer weise ist, hört darauf und vermehrt seine Kenntnisse, und wer verständig ist, eignet sich Fertigkeiten an, ₆ damit er Sprichwörter und bildliche Rede verstehe, die Worte der Weisen und ihre Rätsel. ₇ Die Furcht des HERRN ist der Anfang der Erkenntnis; nur Toren verachten Weisheit und Zucht! ^{12, 13, 14} ₈ Höre, mein Sohn, die Unterweisung deines Vaters und verwirf nicht die Lehre deiner Mutter! ¹⁵ ₉ Denn sie sind ein schöner Kranz für dein Haupt und ein Geschmeide um deinen Hals. ¹⁶

Warnung vor Verführung zur Sünde

₁₀ Mein Sohn, wenn dich Sünder überreden wollen, so willige nicht ein, ₁₁ wenn sie sagen: «Komm mit uns, wir wollen auf Blut lauern, wir wollen dem Unschuldigen ohne Ursache nachstellen; ₁₂ wir wollen sie verschlingen wie der Scheol die Lebendigen, als sänken sie unversehens ins Grab! ₁₃ Wir wollen allerlei kostbares Gut gewinnen und unsre Häuser füllen mit Raub; ₁₄ schließe dich uns auf gut Glück an, wir wollen gemeinsame Kasse führen!» ₁₅ Mein Sohn, geh nicht mit ihnen auf dem Wege, halte deinen Fuß zurück von ihrem Pfad! ₁₆ Denn ihre Füße laufen zum Bösen und eilen Blut zu vergießen. ₁₇ Denn vergeblich wird das Netz ausgespannt vor den Augen aller Vögel; ₁₈ sie aber lauern auf ihr eigenes Blut und stellen ihrem eigenen Leben nach. ₁₉ Dies ist das Schicksal aller, die nach ungerechtem Gewinn trachten: er kostet seinen Besitzern die Seele!

Die Weisheit ruft zur Umkehr auf

₂₀ Die Weisheit ruft draußen laut, öffentlich läßt sie ihre Stimme hören; ₂₁ im ärgsten Straßenlärm schreit sie, an den Pforten der Stadttore hält sie ihre Reden: ¹⁷ ₂₂ Wie lange wollt ihr Einfältigen die Einfalt lieben und ihr Spötter Lust am Spotten haben und ihr Toren Erkenntnis hassen? ₂₃ Kehret um zu meiner Zurechtweisung! Siehe, ich will euch meinen Geist sprudeln lassen, euch meine Worte kundtun! ₂₄ Darum, weil ich rufe und ihr mich abweiset, weil ich meine Hand ausstrecke und niemand darauf achtet, ^{18, 19} ₂₅ weil ihr vielmehr allen meinen Rat verwerfet und meine Zurechtweisung nicht begehret, ₂₆ so werde auch ich eures Unglücks lachen und euer spotten, ²⁰ ₂₇ wenn das, was ihr fürchtet, wie ein Wetter über euch kommt und euer Schicksal euch wie ein Wirbelsturm überraschen wird, wenn euch Angst und Not überfällt. ₂₈ Dann werden sie mich anrufen, aber ich werde nicht antworten; sie werden mich eifrig suchen und nicht finden, ^{21, 22} ₂₉ darum, daß sie die Erkenntnis gehaßt und die Furcht des HERRN nicht erwählt haben, ₃₀ daß sie meinen Rat nicht begehrt und alle meine Zurechtweisung verschmäht haben. ₃₁ Darum sollen sie von der Frucht ihres eigenen Weges essen und von ihren eigenen Ratschlägen genug bekommen! ²³ ₃₂ Denn ihre Verirrung bringt die Einfältigen um, und ihre Sorglosigkeit stürzt die Toren ins Verderben. ²⁴ ₃₃ Wer aber mir gehorcht, wird sicher wohnen und kein Unheil fürchten müssen. ²⁵

Querverweise

¹ Hesekiel 47.15: Dies ist nun die Grenze des Landes gegen Mitternacht: von dem großen Meer an des Weges nach Hethlon gen Zedad,

² Hesekiel 47.17: Das soll die Grenze sein vom Meer an bis gen Hazar-Enon, und Damaskus und Hamath sollen das Ende sein. Das sei die Grenze gegen Mitternacht.

³ Hesekiel 45.1: Wenn ihr nun das Land durchs Los austeilt, so sollt ihr ein Hebopfer vom Lande absondern, das dem HERRN heilig sein soll, fünfundzwanzigtausend Ruten lang und zehntausend breit; der Platz soll heilig sein, soweit er reicht.

⁴ Hesekiel 44.15: Aber die Priester aus den Leviten, die Kinder Zadok, so die Sitten meines Heiligtums gehalten haben, da die Kinder Israel von mir abfielen, die sollen vor mich treten und mir dienen und vor mir stehen, daß sie mir das Fett und Blut opfern, spricht der Herr, HERR.

⁵ Offenbarung 21.16: Und die Stadt liegt viereckig, und ihre Länge ist so groß als die Breite. Und er maß die Stadt mit dem Rohr auf zwölftausend Feld Wegs. Die Länge und die Breite und die Höhe der Stadt sind gleich.

⁶ Hesekiel 45.7: Dem Fürsten aber sollt ihr auch einen Platz geben zu beiden Seiten, neben dem geheiligten Lande und neben dem Platz der Stadt, und soll der Platz gegen Abend und gegen Morgen so weit reichen als die Teile der Stämme.

⁷ Hesekiel 47.19: Aber die Grenze gegen Mittag ist von Thamar bis ans Haderwasser zu Kades und den Bach hinab bis an das große Meer. Das soll die Grenze gegen Mittag sein.

⁸ Offenbarung 21.12-13: Und sie hatte eine große und hohe Mauer und hatte zwölf Tore und auf den Toren zwölf Engel, und Namen darauf geschrieben, nämlich der zwölf Geschlechter der Kinder Israel.

⁹ Hesekiel 43.7: Der sprach zu mir: Du Menschenkind, das ist der Ort meines Throns und die Stätte meiner Fußsohlen, darin ich ewiglich will wohnen unter den Kindern Israel. Und das Haus Israel soll nicht mehr meinen heiligen Namen verunreinigen, weder sie noch ihre Könige, durch ihre Abgötterei und durch die Leichen ihrer Könige in ihren Höhen,

¹⁰ Offenbarung 21.3: Und ich hörte eine große Stimme von dem Stuhl, die sprach: Siehe da, die Hütte Gottes bei den Menschen! und er wird bei ihnen wohnen, und sie werden sein Volk sein, und er selbst, Gott mit ihnen, wird ihr Gott sein;

¹¹ 1. Könige 5.9-12: Und Gott gab Salomo sehr große Weisheit und Verstand und reichen Geist wie Sand, der am Ufer des Meeres liegt,

¹² Hiob 28.28: und sprach zu den Menschen: Siehe, die Furcht des HERRN, das ist Weisheit; und meiden das Böse, das ist Verstand.

¹³ Psalm 111.10: Die Furcht des HERRN ist der Weisheit Anfang. Das ist eine feine Klugheit, wer darnach tut, des Lob bleibt ewiglich.

¹⁴ Sprüche 9.10: Der Weisheit Anfang ist des HERRN Furcht, und den Heiligen erkennen ist Verstand.

¹⁵ Sprüche 6.20: Mein Kind, bewahre die Gebote deines Vaters und laß nicht fahren das Gesetz deiner Mutter.

¹⁶ Sprüche 4.9: Sie wird dein Haupt schön schmücken und wird dich zieren mit einer prächtigen Krone.

¹⁷ Sprüche 8.1: Ruft nicht die Weisheit, und die Klugheit läßt sich hören?

¹⁸ Jesaja 65.2: Ich recke meine Hand aus den ganzen Tag zu einem ungehorsamen Volk, das seinen Gedanken nachwandelt auf einem Wege, der nicht gut ist.

¹⁹ Jesaja 65.12: wohlan ich will euch zählen zum Schwert, daß ihr euch alle bücken müßt zur Schlachtung, darum daß ich rief, und ihr antwortetet nicht, daß ich redete, und ihr hörtet nicht, sonder tatet, was mir übel gefiel, und erwähltet, was mir nicht gefiel.

²⁰ Sprüche 3.34: Er wird der Spötter spotten; aber den Elenden wird er Gnade geben.

²¹ Jesaja 59.2: sondern eure Untugenden scheiden euch und euren Gott voneinander, und eure Sünden verbergen das Angesicht vor euch, daß ihr nicht gehört werdet.

²² Micha 3.4: Darum, wenn ihr nun zum HERRN schreien werdet, wird er euch nicht erhören, sondern wird sein Angesicht vor euch verbergen zur selben Zeit, wie ihr mit euren bösen Wesen verdient habt.

²³ Jesaja 3.10-11: Predigt von den Gerechten, daß sie es gut haben; denn sie werden die Frucht ihrer Werke essen.

²⁴ Sprüche 8.36: Wer aber an mir sündigt, der verletzt seine Seele. Alle, die mich hassen, lieben den Tod.

²⁵ Sprüche 8.34: Wohl dem Menschen, der mir gehorcht, daß er wache an meiner Tür täglich, daß er warte an den Pfosten meiner Tür.

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