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Hebräer - Kapitel 9

Das einmalige Opfer Christi

¹ Es hatte zwar auch das erste seine Rechte des Gottesdienstes und das äußerliche Heiligtum. ² Denn es war da aufgerichtet das Vorderteil der Hütte, darin der Leuchter war und der Tisch und die Schaubrote; und dies hieß das Heilige. _{(2. Mose 25.23) (2. Mose 25.30-31)} ³ Hinter dem andern Vorhang aber war die Hütte, die da heißt das Allerheiligste; _{(2. Mose 26.33)} ⁴ die hatte das goldene Räuchfaß und die Lade des Testaments allenthalben mit Gold überzogen, in welcher war der goldene Krug mit dem Himmelsbrot und die Rute Aarons, die gegrünt hatte, und die Tafeln des Testaments; _{(2. Mose 16.33) (2. Mose 25.10) (4. Mose 17.23-25)} ⁵ obendarüber aber waren die Cherubim der Herrlichkeit, die überschatteten den Gnadenstuhl; von welchen Dingen jetzt nicht zu sagen ist insonderheit. ⁶ Da nun solches also zugerichtet war, gingen die Priester allezeit in die vordere Hütte und richteten aus den Gottesdienst. _{(2. Mose 30.10) (3. Mose 16.2) (3. Mose 16.14-15) (4. Mose 18.3-4)}
⁷ In die andere aber ging nur einmal im Jahr allein der Hohepriester, nicht ohne Blut, das er opferte für seine und des Volkes Versehen. ⁸ Damit deutete der heilige Geist, daß noch nicht offenbart wäre der Weg zum Heiligen, solange die vordere Hütte stünde, _{(Hebräer 10.20)} ⁹ welche ist ein Gleichnis auf die gegenwärtige Zeit, nach welchem Gaben und Opfer geopfert werden, die nicht können vollkommen machen nach dem Gewissen den, der da Gottesdienst tut _{(Hebräer 7.19) (Hebräer 10.1-2)} ¹⁰ allein mit Speise und Trank und mancherlei Taufen und äußerlicher Heiligkeit, die bis auf die Zeit der Besserung sind aufgelegt. _{(3. Mose 11.1) (4. Mose 19.1)} ¹¹ Christus aber ist gekommen, daß er sei ein Hoherpriester der zukünftigen Güter, und ist durch eine größere und vollkommenere Hütte, die nicht mit der Hand gemacht, das ist, die nicht von dieser Schöpfung ist,
¹² auch nicht der Böcke oder Kälber Blut, sondern sein eigen Blut einmal in das Heilige eingegangen und hat eine ewige Erlösung erfunden. ¹³ Denn so der Ochsen und der Böcke Blut und die Asche von der Kuh, gesprengt, heiligt die Unreinen zu der leiblichen Reinigkeit, _{(4. Mose 19.2) (4. Mose 19.9) (4. Mose 19.17)} ¹⁴ wie viel mehr wird das Blut Christi, der sich selbst ohne allen Fehl durch den ewigen Geist Gott geopfert hat, unser Gewissen reinigen von den toten Werken, zu dienen dem lebendigen Gott! _{(Hebräer 1.3) (1. Petrus 1.18-19) (1. Johannes 1.7) (Offenbarung 1.5)} ¹⁵ Und darum ist er auch ein Mittler des neuen Testaments, auf daß durch den Tod, so geschehen ist zur Erlösung von den Übertretungen, die unter dem ersten Testament waren, die, so berufen sind, das verheißene ewige Erbe empfangen. _{(1. Timotheus 2.5) (Hebräer 12.24)} ¹⁶ Denn wo ein Testament (Das griechische Wort für "Bund" bedeutet auch "Testament". Darum wird hier eine Regel, die für ein Testament gilt, auch auf den Bund Gottes angewandt.) ist, da muß der Tod geschehen des, der das Testament machte.
¹⁷ Denn ein Testament wird fest durch den Tod; es hat noch nicht Kraft, wenn der noch lebt, der es gemacht hat. ¹⁸ Daher auch das erste nicht ohne Blut gestiftet ward. ¹⁹ Denn als Mose ausgeredet hatte von allen Geboten nach dem Gesetz zu allem Volk, nahm er Kälber- und Bocksblut mit Wasser und Scharlachwolle und Isop und besprengte das Buch und alles Volk ²⁰ und sprach: "Das ist das Blut des Testaments, das Gott euch geboten hat." _{(4. Mose 19.6)} ²¹ Und die Hütte und alles Geräte des Gottesdienstes besprengte er gleicherweise mit Blut. _{(3. Mose 8.15) (3. Mose 8.19)} ²² Und es wird fast alles mit Blut gereinigt nach dem Gesetz; und ohne Blut vergießen geschieht keine Vergebung. _{(3. Mose 17.11)} ²³ So mußten nun der himmlischen Dinge Vorbilder mit solchem gereinigt werden; aber sie selbst, die himmlischen, müssen bessere Opfer haben, denn jene waren.
²⁴ Denn Christus ist nicht eingegangen in das Heilige, so mit Händen gemacht ist (welches ist ein Gegenbild des wahrhaftigen), sondern in den Himmel selbst, nun zu erscheinen vor dem Angesicht Gottes für uns; _{(Hebräer 7.25) (1. Johannes 2.1)} ²⁵ auch nicht, daß er sich oftmals opfere, gleichwie der Hohepriester geht alle Jahre in das Heilige mit fremden Blut; ²⁶ sonst hätte er oft müssen leiden von Anfang der Welt her. Nun aber, am Ende der Welt, ist er einmal erschienen, durch sein eigen Opfer die Sünde aufzuheben. _{(1. Korinther 10.11) (Galater 4.4) (Hebräer 1.3)} ²⁷ Und wie den Menschen gesetzt ist, einmal zu sterben, darnach aber das Gericht: _{(1. Mose 3.19)} ²⁸ also ist auch Christus einmal geopfert, wegzunehmen vieler Sünden; zum andernmal wird er ohne Sünde erscheinen denen, die auf ihn warten, zur Seligkeit. _{(Hebräer 10.10) (Hebräer 10.12) (Hebräer 10.14)}

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Sprüche - Kapitel 14

Wahre Weisheit im menschlichen Leben

¹ Der Frauen Weisheit baut ihr Haus, die Torheit reißt es ein mit eigenen Händen. ² Wer in seiner Redlichkeit wandelt, fürchtet den HERRN; wer aber verkehrte Wege geht, verachtet ihn. ³ Im Munde des Narren ist eine Rute für seinen Hochmut, aber die Weisen behüten ihre Lippen. ⁴ Wo keine Rinder sind, da bleibt die Krippe rein; die Kraft des Ochsen aber verschafft großen Gewinn. ⁵ Ein treuer Zeuge lügt nicht; aber ein falscher Zeuge lügt, so viel er kann. ⁶ Sucht ein Spötter Weisheit, so findet er keine; der Verständige aber begreift leicht. ⁷ Gehe weg von dem dummen Menschen! Du hörst doch nichts Gescheites von ihm. ⁸ Die Weisheit läßt den Klugen merken, welchen Weg er gehen soll; aber die Torheit der Narren betrügt sie selbst. ⁹ Der Toren spottet das Schuldopfer; unter den Redlichen aber herrscht gutes Einvernehmen. ¹⁰ Das Herz kennt seinen eigenen Kummer, und in seine Freude soll sich kein Fremder mischen! ¹¹ Das Haus der Gottlosen wird zerstört; aber die Hütte der Redlichen wird aufblühen. _{(Hiob 18.14) (Sprüche 12.7)} ¹² Es gibt einen Weg, der dem Menschen richtig scheint; aber sein Ende ist der Weg zum Tod. ¹³ Auch beim Lachen kann das Herz Kummer empfinden, und die Freude kann enden in Traurigkeit. ¹⁴ Ein abtrünniges Herz bekommt genug von seinen eigenen Wegen und ebenso ein guter Mensch von seinem Tun. ¹⁵ Der Einfältige glaubt jedem Geschwätz; aber der Kluge gibt auf seine Schritte acht. ¹⁶ Der Weise ist vorsichtig und weicht vom Bösen; aber der Tor ist übermütig und sorglos. ¹⁷ Ein Ungeduldiger macht Dummheiten, und ein boshafter Mensch macht sich verhaßt. ¹⁸ Dummheit ist das Erbteil der Einfältigen, Erfahrung die Krone der Klugen. _{(Epheser 5.15)} ¹⁹ Die Bösen müssen sich bücken vor den Guten und die Gottlosen bei den Toren der Gerechten. ²⁰ Ein Armer wird sogar von seinem Nächsten gehaßt; ein Reicher aber hat viele Liebhaber. _{(Sprüche 19.4) (Sprüche 19.7)} ²¹ Seinen Nächsten verachten ist Sünde, aber wohl dem, der sich des Elenden erbarmt! _{(Psalm 41.2)} ²² Werden nicht irre gehen, die Böses schmieden? Gnade aber und Wahrheit widerfahre dem, der gute Absichten hat! ²³ Wo man sich alle Mühe gibt, da ist Überfluß; aber wo man nur Worte macht, da herrscht Mangel. _{(Sprüche 10.4)} ²⁴ Reichtum ist der Weisen Krone; aber die Narren haben nichts als Dummheit. ²⁵ Ein treuer Zeuge rettet Seelen; ein Lügner aber ist ein Betrüger. _{(Sprüche 12.17)} ²⁶ In der Furcht des HERRN liegt starkes Vertrauen; Er wird auch den Kindern eine Zuflucht sein. _{(Sprüche 18.10)} ²⁷ Die Furcht des HERRN ist eine Quelle des Lebens; man meidet durch sie die Stricke des Todes. _{(Sprüche 13.14)} ²⁸ In der Menge des Volkes besteht des Königs Schmuck; aber das Schwinden der Bevölkerung ist des Fürsten Untergang. ²⁹ Der Langmütige hat viel Verstand, der Jähzornige aber begeht große Torheiten. _{(Sprüche 16.32) (Sprüche 19.11)} ³⁰ Ein gelassenes Herz ist des Leibes Leben; aber Eifersucht ist Knochenfraß. _{(Sprüche 12.4)} ³¹ Wer den Schwachen unterdrückt, beschimpft seinen Schöpfer; wer Ihn aber ehren will, erbarmt sich des Armen. _{(Sprüche 17.5) (Sprüche 19.17)} ³² Der Gottlose wird durch seine Bosheit gestürzt; der Gerechte aber ist auch im Tode getrost. ³³ Die Weisheit wohnt im Herzen des Verständigen, sie bezeugt sich auch am Gewissen der Toren. ³⁴ Gerechtigkeit erhöht ein Volk; die Sünde aber ist der Völker Schande. ³⁵ Ein König hat Wohlgefallen an einem verständigen Knechte; sein Zorn aber trifft einen Schändlichen. _{(1. Mose 41.38)}