zurückEinzelansichtvor

Hebräer - Kapitel 5

¹ Denn ein jeglicher Hoherpriester, der aus den Menschen genommen wird, der wird gesetzt für die Menschen gegen Gott, auf daß er opfere Gaben und Opfer für die Sünden; ² der da könnte mitfühlen mit denen, die da unwissend sind und irren, dieweil er auch selbst umgeben ist mit Schwachheit. ³ Darum muß er auch, gleichwie für das Volk, also auch für sich selbst opfern für die Sünden. _{(3. Mose 9.7)} ⁴ Und niemand nimmt sich selbst die Ehre, sondern er wird berufen von Gott gleichwie Aaron. _{(2. Mose 28.1)} ⁵ Also auch Christus hat sich nicht selbst in die Ehre gesetzt, daß er Hoherpriester würde, sondern der zu ihm gesagt hat: "Du bist mein lieber Sohn, heute habe ich dich gezeuget." ⁶ Wie er auch am andern Ort spricht: "Du bist ein Priester in Ewigkeit nach der Ordnung Melchisedeks." _{(Hebräer 6.20)} ⁷ Und er hat in den Tagen seines Fleisches Gebet und Flehen mit starkem Geschrei und Tränen geopfert zu dem, der ihm von dem Tode konnte aushelfen; und ist auch erhört, darum daß er Gott in Ehren hatte. _{(Matthäus 26.39)}
⁸ Und wiewohl er Gottes Sohn war, hat er doch an dem, was er litt Gehorsam gelernt. _{(Philipper 2.8)} ⁹ Und da er vollendet war, ist er geworden allen, die ihm gehorsam sind, eine Ursache zur ewigen Seligkeit. ¹⁰ genannt von Gott ein Hoherpriester nach der Ordnung Melchisedeks. _{(Hebräer 7.1)}

Das Festhalten an der Verheißung

¹¹ Davon hätten wir wohl viel zu reden; aber es ist schwer, weil ihr so unverständig seid. ¹² Und die ihr solltet längst Meister sein, bedürft wiederum, daß man euch die ersten Buchstaben der göttlichen Worte lehre und daß man euch Milch gebe und nicht starke Speise. _{(1. Korinther 3.1-3) (1. Petrus 2.2)} ¹³ Denn wem man noch Milch geben muß, der ist unerfahren in dem Wort der Gerechtigkeit; denn er ist ein junges Kind. _{(Epheser 4.14)} ¹⁴ Den Vollkommenen aber gehört starke Speise, die durch Gewohnheit haben geübte Sinne zu unterscheiden Gutes und Böses.

zurückEinzelansichtvor

Psalm - Kapitel 10

¹ Warum, Jehova, stehst du fern, verbirgst dich in Zeiten der Drangsal? _{(Psalm 44.25)} ² In seinem Hochmut verfolgt der Gesetzlose hitzig den Elenden. Sie werden erhascht werden in den Anschlägen, die sie ersonnen haben. ³ Denn der Gesetzlose rühmt sich des Gelüstes seiner Seele; und er segnet den Habsüchtigen, er verachtet Jehova. ⁴ Der Gesetzlose spricht nach seinem Hochmut: Er wird nicht nachforschen. Alle seine Gedanken sind: Es ist kein Gott! ⁵ Es gelingen seine Wege allezeit; hoch sind deine Gerichte, weit von ihm entfernt; alle seine Widersacher - er bläst sie an. _{(Amos 6.3)} ⁶ Er spricht in seinem Herzen: Ich werde nicht wanken; von Geschlecht zu Geschlecht werde ich in keinem Unglück sein. _{(Psalm 73.4-8)} ⁷ Sein Mund ist voll Fluchens und Truges und Bedrückung; unter seiner Zunge ist Mühsal und Unheil. _{(Römer 3.14)} ⁸ Er sitzt im Hinterhalt der Dörfer, an verborgenen Örtern ermordet er den Unschuldigen; seine Augen spähen dem Unglücklichen nach. ⁹ Er lauert im Versteck, wie ein Löwe in seinem Dickicht; er lauert, um den Elenden zu erhaschen; er erhascht den Elenden, indem er ihn in sein Netz zieht. _{(Psalm 17.12)} ¹⁰ Er duckt sich, bückt sich, und in seine starken Klauen fallen die Unglücklichen. ¹¹ Er spricht in seinem Herzen: Gott vergißt; er verbirgt sein Angesicht, niemals sieht er's! _{(Psalm 94.7)} ¹² Stehe auf, Jehova! Gott, erhebe deine Hand! vergiß nicht der Elenden! ¹³ Warum verachtet der Gesetzlose Gott, spricht in seinem Herzen, du werdest nicht nachforschen? ¹⁴ Du hast es gesehen, denn du, du schaust auf Mühsal und Gram, um zu vergelten durch deine Hand; dir überläßt es der Unglückliche, der Waise Helfer bist du. _{(2. Mose 22.22) (Psalm 68.6)} ¹⁵ Zerbrich den Arm des Gesetzlosen; und der Böse - suche seine Gesetzlosigkeit, bis daß du sie nicht mehr findest! _{(Psalm 37.10) (Psalm 37.36)} ¹⁶ Jehova ist König immer und ewiglich; die Nationen sind umgekommen aus seinem Lande. _{(Psalm 99.1)} ¹⁷ Den Wunsch der Sanftmütigen hast du gehört, Jehova; du befestigtest ihr Herz, ließest dein Ohr aufmerken, ¹⁸ um Recht zu schaffen der Waise und dem Unterdrückten, daß der Mensch, der von der Erde ist, hinfort nicht mehr schrecke.