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Hebräer - Kapitel 3

Christus höher als Mose

¹ Derhalben, ihr heiligen Brüder, die ihr mit berufen seid durch die himmlische Berufung, nehmet wahr des Apostels und Hohenpriesters, den wir bekennen, Christus Jesus, _{(Hebräer 4.14)} ² der da treu ist dem, der ihn gemacht hat, wie auch Mose in seinem ganzen Hause. _{(4. Mose 12.7)} ³ Dieser aber ist größerer Ehre wert denn Mose, soviel größere Ehre denn das Haus der hat, der es bereitete. ⁴ Denn ein jeglich Haus wird von jemand bereitet; der aber alles bereitet hat, das ist Gott. ⁵ Und Mose war zwar treu in seinem ganzen Hause als ein Knecht, zum Zeugnis des, das gesagt sollte werden, ⁶ Christus aber als ein Sohn über sein Haus; des Haus sind wir, so wir anders das Vertrauen und den Ruhm der Hoffnung bis ans Ende fest behalten. _{(Epheser 2.19) (1. Petrus 2.5)}

Die verwirkte Gottesruhe

⁷ Darum, wie der heilige Geist spricht: "Heute, so ihr hören werdet seine Stimme, _{(Hebräer 4.7)}
⁸ so verstocket eure Herzen nicht, wie geschah in der Verbitterung am Tage der Versuchung in der Wüste, _{(2. Mose 17.7) (4. Mose 20.2-5)} ⁹ da mich eure Väter versuchten; sie prüften mich und sahen meine Werke vierzig Jahre lang. ¹⁰ Darum ward ich entrüstet über dies Geschlecht und sprach: Immerdar irren sie mit dem Herzen! Aber sie erkannten meine Wege nicht, ¹¹ daß ich auch schwur in meinem Zorn, sie sollten zu meiner Ruhe nicht kommen." _{(4. Mose 14.21-23) (Hebräer 4.3)} ¹² Sehet zu, liebe Brüder, daß nicht jemand unter euch ein arges, ungläubiges Herz habe, das da abtrete von dem lebendigen Gott;
¹³ sondern ermahnet euch selbst alle Tage, solange es "heute" heißt, daß nicht jemand unter euch verstockt werde durch Betrug der Sünde. _{(1. Thessalonicher 5.11)} ¹⁴ Denn wir sind Christi teilhaftig geworden, so wir anders das angefangene Wesen bis ans Ende fest behalten. _{(Hebräer 6.11)} ¹⁵ Indem gesagt wird: "Heute, so ihr seine Stimme hören werdet, so verstocket eure Herzen nicht, wie in der Verbitterung geschah": ¹⁶ welche denn hörten sie und richteten eine Verbitterung an? Waren's nicht alle, die von Ägypten ausgingen durch Mose? ¹⁷ Über welche aber ward er entrüstet vierzig Jahre lang? Ist's nicht über die, so da sündigten, deren Leiber in der Wüste verfielen? _{(4. Mose 14.29) (1. Korinther 10.10)} ¹⁸ Welchen schwur er aber, daß sie nicht zur Ruhe kommen sollten, wenn nicht den Ungläubigen? ¹⁹ Und wir sehen, daß sie nicht haben können hineinkommen um des Unglaubens willen.

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Jakobus - Kapitel 1

Zuschrift und Gruß

¹ Jakobus, Knecht Gottes und des Herrn Jesus Christus, grüßt die zwölf Stämme, die in der Zerstreuung sind!

Standhaftigkeit in Anfechtungen und Versuchungen

² Meine Brüder, achtet es für lauter Freude, wenn ihr in mancherlei Anfechtungen geratet, _{(Römer 5.3-5) (1. Petrus 4.13)} ³ da ihr ja wisset, daß die Bewährung eures Glaubens Geduld wirkt. ⁴ Die Geduld aber soll ein vollkommenes Werk haben, damit ihr vollkommen und ganz seiet und es euch an nichts mangle. ⁵ Wenn aber jemandem unter euch Weisheit mangelt, so erbitte er sie von Gott, der allen gern und ohne Vorwurf gibt, so wird sie ihm gegeben werden. _{(Sprüche 2.3-6) (Jakobus 3.15)} ⁶ Er bitte aber im Glauben und zweifle nicht; denn wer zweifelt, gleicht der Meereswoge, die vom Winde hin und her getrieben wird. _{(Markus 11.24) (1. Timotheus 2.8)} ⁷ Ein solcher Mensch denke nicht, daß er etwas von dem Herrn empfangen werde. ⁸ Ein Mann mit geteiltem Herzen ist unbeständig in allen seinen Wegen. ⁹ Der Bruder aber, welcher niedrig gestellt ist, soll sich seiner Hoheit rühmen, _{(Jakobus 2.5)} ¹⁰ der Reiche dagegen seiner Niedrigkeit; denn wie eine Blume des Grases wird er vergehen. _{(1. Timotheus 6.17) (1. Petrus 1.24)} ¹¹ Denn kaum ist die Sonne mit ihrer Hitze aufgegangen, so verdorrt das Gras, und seine Blume fällt ab, und seine schöne Gestalt vergeht; so wird auch der Reiche in seinen Wegen verwelken. _{(Jesaja 40.6-7)} ¹² Selig ist der Mann, der die Anfechtung erduldet; denn nachdem er sich bewährt hat, wird er die Krone des Lebens empfangen, welche Gott denen verheißen hat, die ihn lieben! _{(2. Timotheus 4.8)} ¹³ Niemand sage, wenn er versucht wird: Ich werde von Gott versucht. Denn Gott ist unangefochten vom Bösen; er selbst versucht aber auch niemand. ¹⁴ Sondern ein jeder wird versucht, wenn er von seiner eigenen Lust gereizt und gelockt wird. _{(Römer 7.7-8)} ¹⁵ Darnach, wenn die Lust empfangen hat, gebiert sie die Sünde; die Sünde aber, wenn sie vollendet ist, gebiert den Tod. _{(Römer 7.10)} ¹⁶ Irret euch nicht, meine lieben Brüder: ¹⁷ Jede gute Gabe und jedes vollkommene Geschenk kommt von oben herab, von dem Vater der Lichter, bei welchem keine Veränderung ist, noch ein Schatten infolge von Wechsel. _{(Matthäus 7.11) (1. Johannes 1.5)} ¹⁸ Nach seinem Willen hat er uns erzeugt durch das Wort der Wahrheit, damit wir gleichsam Erstlinge seiner Geschöpfe seien. _{(Johannes 1.13) (1. Petrus 1.23)}

Nicht nur Hörer, sondern Täter des Wortes sein

¹⁹ Darum, meine geliebten Brüder, sei jeder Mensch schnell zum Hören, langsam aber zum Reden, langsam zum Zorn; _{(Prediger 5.1-2) (Prediger 7.9) (Sprüche 29.20)} ²⁰ denn des Menschen Zorn wirkt nicht Gottes Gerechtigkeit! _{(Sprüche 29.22) (Epheser 4.26)} ²¹ Darum leget allen Schmutz und Vorrat von Bosheit ab und nehmet mit Sanftmut das euch eingepflanzte Wort auf, welches eure Seelen retten kann! _{(1. Petrus 2.1)} ²² Seid aber Täter des Wortes und nicht Hörer allein, womit ihr euch selbst betrügen würdet. _{(Matthäus 7.26) (Römer 2.13)} ²³ Denn wer nur Hörer des Wortes ist und nicht Täter, der gleicht einem Manne, der sein natürliches Angesicht im Spiegel beschaut; ²⁴ er betrachtet sich und läuft davon und hat bald vergessen, wie er gestaltet war. ²⁵ Wer aber hineinschaut in das vollkommene Gesetz der Freiheit und dabei bleibt, nicht als vergeßlicher Hörer, sondern als wirklicher Täter, der wird selig sein in seinem Tun. _{(Johannes 13.17) (Römer 8.2) (Jakobus 2.12)} ²⁶ Wenn jemand fromm zu sein meint, seine Zunge aber nicht im Zaum hält, sondern sein Herz betrügt, dessen Frömmigkeit ist wertlos. _{(1. Petrus 3.10)} ²⁷ Reine und makellose Frömmigkeit vor Gott dem Vater ist es, Waisen und Witwen in ihrer Trübsal zu besuchen und sich von der Welt unbefleckt zu erhalten.