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Galater - Kapitel 1

¹ Paulus, ein Apostel (nicht von Menschen, auch nicht durch Menschen, sondern durch Jesum Christum und Gott, den Vater, der ihn auferweckt hat von den Toten), _{(Galater 1.11-12)} ² und alle Brüder, die bei mir sind, den Gemeinden in Galatien: ³ Gnade sei mit euch und Friede von Gott, dem Vater, und unserm HERRN Jesus Christus,
⁴ der sich selbst für unsere Sünden gegeben hat, daß er uns errettete von dieser gegenwärtigen, argen Welt nach dem Willen Gottes und unseres Vaters, _{(Galater 2.20) (1. Timotheus 2.6) (Titus 2.14) (1. Johannes 5.19)} ⁵ welchem sei Ehre von Ewigkeit zu Ewigkeit! Amen.

Gegen die Verfälschung des Evangeliums

⁶ Mich wundert, daß ihr euch so bald abwenden lasset von dem, der euch berufen hat in die Gnade Christi, zu einem anderen Evangelium, ⁷ so doch kein anderes ist, außer, daß etliche sind, die euch verwirren und wollen das Evangelium Christi verkehren. _{(Apostelgeschichte 15.1) (Apostelgeschichte 15.24)} ⁸ Aber so auch wir oder ein Engel vom Himmel euch würde Evangelium predigen anders, denn das wir euch gepredigt haben, der sei verflucht! ⁹ Wie wir jetzt gesagt haben, so sagen wir abermals: So jemand euch Evangelium predigt anders, denn das ihr empfangen habt, der sei verflucht! _{(1. Timotheus 6.3)} ¹⁰ Predige ich denn jetzt Menschen oder Gott zu Dienst? Oder gedenke ich, Menschen gefällig zu sein? Wenn ich den Menschen noch gefällig wäre, so wäre ich Christi Knecht nicht. _{(1. Thessalonicher 2.4-6)}

Die Berufung des Paulus zum Apostel

¹¹ Ich tue euch aber kund, liebe Brüder, daß das Evangelium, das von mir gepredigt ist, nicht menschlich ist.
¹² Denn ich habe es von keinem Menschen empfangen noch gelernt, sondern durch die Offenbarung Jesu Christi. _{(Apostelgeschichte 9.1)} ¹³ Denn ihr habt ja wohl gehört meinen Wandel weiland im Judentum, wie ich über die Maßen die Gemeinde Gottes verfolgte und verstörte
¹⁴ und nahm zu im Judentum über viele meinesgleichen in meinem Geschlecht und eiferte über die Maßen um das väterliche Gesetz. _{(Apostelgeschichte 23.6) (Apostelgeschichte 26.5)} ¹⁵ Da es aber Gott wohl gefiel, der mich von meiner Mutter Leibe an hat ausgesondert und berufen durch seine Gnade, _{(Jeremia 1.5) (Römer 1.1)}
¹⁶ daß er seinen Sohn offenbarte in mir, daß ich ihn durchs Evangelium verkündigen sollte unter den Heiden: alsobald fuhr ich zu und besprach mich nicht darüber mit Fleisch und Blut, _{(Matthäus 16.17) (Galater 2.7)} ¹⁷ kam auch nicht gen Jerusalem zu denen, die vor mir Apostel waren, sondern zog hin nach Arabien und kam wiederum gen Damaskus. ¹⁸ Darnach über drei Jahre kam ich nach Jerusalem, Petrus zu schauen, und blieb fünfzehn Tage bei ihm. _{(Johannes 1.42) (Apostelgeschichte 9.26-27)}
¹⁹ Der andern Apostel aber sah ich keinen außer Jakobus, des HERRN Bruder. _{(Matthäus 13.55)} ²⁰ Was ich euch aber schreibe, siehe, Gott weiß, ich lüge nicht! ²¹ Darnach kam ich in die Länder Syrien und Zilizien. _{(Apostelgeschichte 9.30)} ²² Ich war aber unbekannt von Angesicht den christlichen Gemeinden in Judäa. ²³ Sie hatten aber allein gehört, daß, der uns weiland verfolgte, der predigt jetzt den Glauben, welchen er weiland verstörte, ²⁴ und priesen Gott über mir.

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Sirach - Kapitel 20

Vom Reden und Schweigen

¹ Es straft einer oft seinen Nächsten zur Unzeit, und täte weiser, daß er schwiege. ² Es ist besser, frei strafen, denn heimlich Haß tragen. ³ Und wer's zu Dank annimmt, dem bringt's Frommen. ⁴ Wer Gewalt übt im Gericht, der ist eben als einer, der eine Jungfrau schändet, die er bewahren soll.
⁵ Der eine schweigt und wird weise erfunden; der andere wird gehaßt, weil er viel wäscht.
⁶ Der eine schweigt darum, daß er sich nicht kann verantworten; der andere aber schweigt und wartet seiner Zeit. _{(Prediger 3.7)} ⁷ Ein weiser Mann schweigt, bis er seine Zeit ersieht; aber ein jäher Narr kann die Zeit nicht erwarten. ⁸ Wer viel plaudert, der macht sich feindselig, und wer sich viel anmaßt, dem wird man gram. ⁹ Es glückt manchem in bösen Sachen; aber es gedeiht ihm zum Verderben.
¹⁰ Es gibt oft einer etwas, wo er's übel anlegt; dagegen gibt einer, wo er's sehr wohl anlegt. ¹¹ Wer sehr prangt, der verdirbt darüber; wer sich aber bückt, der kommt empor. ¹² Mancher kauft am ersten wohlfeil; aber hernach muß er's teuer genug bezahlen. ¹³ Ein weiser Mann macht sein Geschenk wert mit lieblichen Worten; aber was die Narren schenken, machen sie selbst unwert.
¹⁴ Des Narren Geschenk wird dir nicht viel frommen; denn mit einem Auge gibt er, und mit sieben Augen sieht er, was er dafür kriege. ¹⁵ Er gibt wenig, und rückt einem viel auf, und schreit es aus wie ein Ausrufer. _{(Sirach 18.18)} ¹⁶ Heute leiht er, morgen will er's wieder haben. Das sind feindselige Leute. ¹⁷ Der Narr klagt: "Mir ist niemand treu, niemand dankt mir für meine Wohltaten.
¹⁸ Auch die mein Brot essen, reden nichts Gutes von mir." ¹⁹ O, wie oft und von vielen wird er verspottet! ²⁰ Er fällt gefährlicher durch seine Rede, denn so er vorn Söller fiele; also geht's den Bösen, daß sie doch zuletzt plötzlich fallen müssen.
²¹ Ein grober, ungezogener Mensch plaudert unvorsichtig und wäscht immerfort, wie es ihm einfällt. ²² Wenn ein Narr schon etwas Gutes redet, so taugt es doch nicht; denn er redet's nicht zu rechter Zeit. ²³ Manchem wehrt seine Armut, daß er nichts Übles tut: davon hat er den Vorteil, daß er kein böses Gewissen hat.
²⁴ Mancher tut lieber das Ärgste, denn daß er seine Ehre verliere, und tut's um gottloser Leute willen. ²⁵ Mancher scheut sich und ist dem Freunde willfährig, und ebendamit kriegt er ihn zum Feinde. ²⁶ Die Lüge ist ein häßlicher Schandfleck an einem Menschen und ist gemein bei unerzogenen Leuten.
²⁷ Ein Dieb ist nicht so böse wie ein Mensch, der sich zum Lügen gewöhnt; aber zuletzt kommen sie beide an den Galgen. ²⁸ Lügen ist dem Menschen ein schändlich Ding, und er kann damit nimmermehr zu Ehren kommen.

Kluges Reden und falsches Schweigen

²⁹ Ein weiser Mann bringt sich selbst zu Ehren durch seine weise Rede; und ein kluger Mann ist lieb und wert bei Fürsten. _{(1. Mose 41.37-38)}
³⁰ Wer seinen Acker fleißig baut, der macht seinen Haufen groß; und wer bei Fürsten sich hält, daß er lieb und wert ist, der kann vielem Bösen zuvorkommen. _{(Sprüche 12.11) (Sprüche 28.19)} ³¹ Geschenke und Gaben verblenden die Weisen und legen ihnen einen Zaum ins Maul, daß sie nicht strafen können. _{(2. Mose 23.8)}
³² Ein weiser Mann, der sich nicht brauchen läßt, und ein vergrabener Schatz, wozu sind sie beide nütze? ³³ Es ist besser, daß sich der Unweise verkrieche denn der Weise.