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Epheser - Kapitel 1

¹ Paulus, ein Apostel Jesu Christi durch den Willen Gottes, den Heiligen zu Ephesus und Gläubigen an Christum Jesum: ² Gnade sei mit euch und Friede von Gott, unserm Vater, und dem HERRN Jesus Christus!

Lobpreis Gottes für die Erlösung durch Christus

³ Gelobet sei Gott und der Vater unsers HERRN Jesu Christi, der uns gesegnet hat mit allerlei geistlichem Segen in himmlischen Gütern durch Christum; ⁴ wie er uns denn erwählt hat durch denselben, ehe der Welt Grund gelegt war, daß wir sollten sein heilig und unsträflich vor ihm in der Liebe; _{(Römer 8.28-30) (Epheser 5.27)} ⁵ und hat uns verordnet zur Kindschaft gegen sich selbst durch Jesum Christum nach dem Wohlgefallen seines Willens, ⁶ zu Lob seiner herrlichen Gnade, durch welche er uns hat angenehm gemacht in dem Geliebten, _{(Matthäus 3.17)} ⁷ an welchem wir haben die Erlösung durch sein Blut, die Vergebung der Sünden, nach dem Reichtum seiner Gnade, _{(Epheser 2.7) (Epheser 3.8) (Epheser 3.16) (Kolosser 1.14)}
⁸ welche uns reichlich widerfahren ist durch allerlei Weisheit und Klugheit; ⁹ und er hat uns wissen lassen das Geheimnis seines Willens nach seinem Wohlgefallen, so er sich vorgesetzt hatte in ihm, _{(Römer 16.25) (Epheser 3.3) (Kolosser 1.26-27)} ¹⁰ daß es ausgeführt würde, da die Zeit erfüllet war, auf daß alle Dinge zusammengefaßt würden in Christo, beide, das im Himmel und auf Erden ist, durch ihn, _{(Galater 4.4)} ¹¹ durch welchen wir auch zum Erbteil gekommen sind, die wir zuvor verordnet sind nach dem Vorsatz des, der alle Dinge wirkt nach dem Rat seines Willens, _{(Kolosser 1.12)}
¹² auf daß wir etwas seien zu Lob seiner Herrlichkeit, die wir zuvor auf Christum hofften; ¹³ durch welchen auch ihr gehört habt das Wort der Wahrheit, das Evangelium von eurer Seligkeit; durch welchen ihr auch, da ihr gläubig wurdet, versiegelt worden seid mit dem Heiligen Geist der Verheißung, _{(Epheser 4.30)}
¹⁴ welcher ist das Pfand unsers Erbes zu unsrer Erlösung, daß wir sein Eigentum würden zu Lob seiner Herrlichkeit. _{(2. Korinther 1.22) (2. Korinther 5.5)}

Gebet um Erkenntnis der Herrlichkeit Christi

¹⁵ Darum auch ich, nachdem ich gehört habe von dem Glauben bei euch an den HERRN Jesus und von eurer Liebe zu allen Heiligen,
¹⁶ höre ich nicht auf, zu danken für euch, und gedenke euer in meinem Gebet, _{(Kolosser 1.4) (Kolosser 1.9)} ¹⁷ daß der Gott unsers HERRN Jesus Christi, der Vater der Herrlichkeit, gebe euch den Geist der Weisheit und der Offenbarung zu seiner selbst Erkenntnis ¹⁸ und erleuchtete Augen eures Verständnisses, daß ihr erkennen möget, welche da sei die Hoffnung eurer Berufung, und welcher sei der Reichtum seines herrlichen Erbes bei seinen Heiligen, ¹⁹ und welche da sei die überschwengliche Größe seiner Kraft an uns, die wir glauben nach der Wirkung seiner mächtigen Stärke, ²⁰ welche er gewirkt hat in Christo, da er ihn von den Toten auferweckt hat und gesetzt zu seiner Rechten im Himmel _{(Psalm 110.1)} ²¹ über alle Fürstentümer, Gewalt, Macht, Herrschaft und alles, was genannt mag werden, nicht allein auf dieser Welt, sondern auch in der zukünftigen; _{(Römer 8.38-39) (Philipper 2.9) (Kolosser 2.10)} ²² und hat alle Dinge unter seine Füße getan und hat ihn gesetzt zum Haupt der Gemeinde über alles, _{(Matthäus 28.18) (Epheser 4.15)} ²³ welche da ist sein Leib, nämlich die Fülle des, der alles in allem erfüllt. _{(1. Korinther 12.27) (Epheser 5.30) (Kolosser 1.19)}

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Hebräer - Kapitel 7

Christus, der Hohepriester nach der Ordnung Melchisedeks

¹ Dieser Melchisedek aber war ein König von Salem, ein Priester Gottes, des Allerhöchsten, der Abraham entgegenging, da er von der Könige Schlacht wiederkam, und segnete ihn; _{(1. Mose 14.18-20)} ² welchem auch Abraham gab den Zehnten aller Güter. Aufs erste wird er verdolmetscht: ein König der Gerechtigkeit; darnach aber ist er auch ein König Salems, das ist: ein König des Friedens; ³ ohne Vater, ohne Mutter, ohne Geschlecht und hat weder Anfang der Tage noch Ende des Lebens: er ist aber verglichen dem Sohn Gottes und bleibt Priester in Ewigkeit. _{(Johannes 7.27)} ⁴ Schauet aber, wie groß ist der, dem auch Abraham, der Patriarch, den Zehnten gibt von der eroberten Beute!
⁵ Zwar die Kinder Levi, die das Priestertum empfangen, haben ein Gebot, den Zehnten vom Volk, das ist von ihren Brüdern, zu nehmen nach dem Gesetz, wiewohl auch diese aus den Lenden Abrahams gekommen sind. _{(4. Mose 18.21)} ⁶ Aber der, des Geschlecht nicht genannt wird unter ihnen, der nahm den Zehnten von Abraham und segnete den, der die Verheißungen hatte. ⁷ Nun ist's ohne alles Widersprechen also, daß das Geringere von dem Besseren gesegnet wird; ⁸ und hier nehmen die Zehnten die sterbenden Menschen, aber dort einer, dem bezeugt wird, daß er lebe. ⁹ Und, daß ich also sage, es ist auch Levi, der den Zehnten nimmt, verzehntet durch Abraham, ¹⁰ denn er war ja noch in den Lenden des Vaters, da ihm Melchisedek entgegenging. ¹¹ Ist nun die Vollkommenheit durch das levitische Priestertum geschehen (denn unter demselben hat das Volk das Gesetz empfangen), was ist denn weiter not zu sagen, daß ein anderer Priester aufkommen solle nach der Ordnung Melchisedeks und nicht nach der Ordnung Aarons?
¹² Denn wo das Priestertum verändert wird, da muß auch das Gesetz verändert werden. ¹³ Denn von dem solches gesagt ist, der ist von einem andern Geschlecht, aus welchem nie einer des Altars gewartet hat. ¹⁴ Denn es ist offenbar, daß von Juda aufgegangen ist unser HERR, zu welchem Geschlecht Mose nichts geredet hat vom Priestertum. _{(1. Mose 49.10) (Jesaja 11.1) (Matthäus 1.1-3)} ¹⁵ Und es ist noch viel klarer, so nach der Weise Melchisedeks ein andrer Priester aufkommt,
¹⁶ welcher nicht nach dem Gesetz des fleischlichen Gebots gemacht ist, sondern nach der Kraft des unendlichen Lebens. ¹⁷ Denn er bezeugt: "Du bist ein Priester ewiglich nach der Ordnung Melchisedeks." _{(Hebräer 5.6)} ¹⁸ Denn damit wird das vorige Gebot aufgehoben, darum daß es zu schwach und nicht nütze war ¹⁹ (denn das Gesetz konnte nichts vollkommen machen); und wird eingeführt eine bessere Hoffnung, durch welche wir zu Gott nahen; ²⁰ und dazu, was viel ist, nicht ohne Eid. Denn jene sind ohne Eid Priester geworden, ²¹ dieser aber mit dem Eid, durch den, der zu ihm spricht: "Der HERR hat geschworen, und es wird ihn nicht gereuen: Du bist ein Priester in Ewigkeit nach der Ordnung Melchisedeks." ²² Also eines so viel besseren Testaments Ausrichter ist Jesus geworden. _{(Hebräer 8.6) (Hebräer 12.24)} ²³ Und jener sind viele, die Priester wurden, darum daß sie der Tod nicht bleiben ließ;
²⁴ dieser aber hat darum, daß er ewiglich bleibt, ein unvergängliches Priestertum. ²⁵ Daher kann er auch selig machen immerdar, die durch ihn zu Gott kommen, und lebt immerdar und bittet für sie. _{(Römer 8.34) (1. Johannes 2.1)} ²⁶ Denn einen solchen Hohenpriester sollten wir haben, der da wäre heilig, unschuldig, unbefleckt, von den Sünden abgesondert und höher, denn der Himmel ist; ²⁷ dem nicht täglich not wäre, wie jenen Hohenpriestern, zuerst für eigene Sünden Opfer zu tun, darnach für des Volkes Sünden; denn das hat er getan einmal, da er sich selbst opferte. _{(3. Mose 16.6) (3. Mose 16.15)} ²⁸ denn das Gesetz macht Menschen zu Hohenpriestern, die da Schwachheit haben; dies Wort aber des Eides, das nach dem Gesetz gesagt ward, setzt den Sohn ein, der ewig und vollkommen ist.