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Apostelgeschichte - Kapitel 4

Petrus und Johannes vor dem Hohen Rat

¹ Als sie aber zum Volk redeten, traten zu ihnen die Priester und der Hauptmann des Tempels und die Sadduzäer _{(Lukas 22.4) (Lukas 22.52)} ² (sie verdroß, daß sie das Volk lehrten und verkündigten an Jesu die Auferstehung von den Toten) _{(Apostelgeschichte 23.8)} ³ und legten die Hände an sie und setzten sie ein bis auf morgen; denn es war jetzt Abend. ⁴ Aber viele unter denen, die dem Wort zuhörten, wurden gläubig; und ward die Zahl der Männer bei fünftausend. _{(Apostelgeschichte 2.47)} ⁵ Als es nun kam auf den Morgen, versammelten sich ihre Obersten und Ältesten und Schriftgelehrten gen Jerusalem,
⁶ Hannas, der Hohepriester, und Kaiphas und Johannes und Alexander und wie viel ihrer waren vom Hohenpriestergeschlecht; _{(Lukas 3.1)} ⁷ und stellten sie vor sich und fragten sie: Aus welcher Gewalt oder in welchem Namen habt ihr das getan? _{(Matthäus 21.33)} ⁸ Petrus, voll des Heiligen Geistes, sprach zu ihnen: Ihr Obersten des Volkes und ihr Ältesten von Israel, _{(Matthäus 10.19-20)} ⁹ so wir heute werden gerichtet über dieser Wohltat an dem kranken Menschen, durch welche er ist geheilt worden, ¹⁰ so sei euch und allem Volk von Israel kundgetan, daß in dem Namen Jesu Christi von Nazareth, welchen ihr gekreuzigt habt, den Gott von den Toten auferweckt hat, steht dieser allhier vor euch gesund. _{(Apostelgeschichte 3.6) (Apostelgeschichte 3.13-16)} ¹¹ Das ist der Stein, von euch Bauleuten verworfen, der zum Eckstein geworden ist. _{(Matthäus 21.42)} ¹² Und ist in keinem andern Heil, ist auch kein andrer Name unter dem Himmel den Menschen gegeben, darin wir sollen selig werden. _{(Matthäus 1.21) (Apostelgeschichte 10.43)} ¹³ Sie sahen aber an die Freudigkeit des Petrus und Johannes und verwunderten sich; denn sie waren gewiß, daß es ungelehrte Leute und Laien waren, kannten sie auch wohl, daß sie mit Jesu gewesen waren.
¹⁴ Sie sahen aber den Menschen, der geheilt worden war, bei ihnen stehen und hatten nichts dawider zu reden. _{(Apostelgeschichte 3.8-9)} ¹⁵ Da hießen sie sie hinausgehen aus dem Rat und handelten miteinander und sprachen: ¹⁶ Was wollen wir diesen Menschen tun? Denn das offenbare Zeichen, durch sie geschehen, ist allen kund, die zu Jerusalem wohnen, und wir können's nicht leugnen. _{(Johannes 11.47)} ¹⁷ Aber auf daß es nicht weiter einreiße unter das Volk, lasset uns ernstlich sie bedrohen, daß sie hinfort keinem Menschen von diesem Namen sagen. ¹⁸ Und sie riefen sie und geboten ihnen, daß sie sich allerdinge nicht hören ließen noch lehrten in dem Namen Jesu. ¹⁹ Petrus aber und Johannes antworteten und sprachen zu ihnen: Richtet ihr selbst, ob es vor Gott recht sei, daß wir euch mehr gehorchen denn Gott. _{(Apostelgeschichte 5.28-29)} ²⁰ Wir können's ja nicht lassen, daß wir nicht reden sollten, was wir gesehen und gehört haben. ²¹ Aber sie drohten ihnen und ließen sie gehen und fanden nicht, wie sie sie peinigten, um des Volkes willen; denn sie lobten alle Gott über das, was geschehen war.
²² Denn der Mensch war über vierzig Jahre alt, an welchem dies Zeichen der Gesundheit geschehen war.

Das Gebet der Gemeinde

²³ Und als man sie hatte gehen lassen, kamen sie zu den Ihren und verkündigten ihnen, was die Hohenpriester und Ältesten zu ihnen gesagt hatten.
²⁴ Da sie das hörten, hoben sie ihre Stimme auf einmütig zu Gott und sprachen: HERR, der du bist der Gott, der Himmel und Erde und das Meer und alles, was darinnen ist, gemacht hat; ²⁵ der du durch den Mund Davids, deines Knechtes, gesagt hast: "Warum empören sich die Heiden, und die Völker nehmen vor, was umsonst ist? ²⁶ Die Könige der Erde treten zusammen, und die Fürsten versammeln sich zuhauf wider den HERRN und wider seinen Christus": ²⁷ wahrlich ja, sie haben sich versammelt über deinen heiligen Knecht Jesus, welchen du gesalbt hast, Herodes und Pontius Pilatus mit den Heiden und dem Volk Israel, _{(Lukas 23.12)} ²⁸ zu tun, was deine Hand und dein Rat zuvor bedacht hat, daß es geschehen sollte. _{(Apostelgeschichte 2.23)} ²⁹ Und nun, HERR, siehe an ihr Drohen und gib deinen Knechten, mit aller Freudigkeit zu reden dein Wort, _{(Epheser 6.19)} ³⁰ und strecke deine Hand aus, daß Gesundheit und Zeichen und Wunder geschehen durch den Namen deines heiligen Knechtes Jesus. ³¹ Und da sie gebetet hatten, bewegte sich die Stätte, da sie versammelt waren; und sie wurden alle voll des Heiligen Geistes und redeten das Wort Gottes mit Freudigkeit.

Die Gütergemeinschaft der ersten Christen

³² Die Menge aber der Gläubigen war ein Herz und eine Seele; auch keiner sagte von seinen Gütern, daß sie sein wären, sondern es war ihnen alles gemein. _{(Apostelgeschichte 2.44)}
³³ Und mit großer Kraft gaben die Apostel Zeugnis von der Auferstehung des HERRN Jesu, und war große Gnade bei ihnen allen. _{(Apostelgeschichte 2.47)} ³⁴ Es war auch keiner unter ihnen, der Mangel hatte; denn wie viel ihrer waren, die da Äcker oder Häuser hatten, die verkauften sie und brachten das Geld des verkauften Guts _{(Apostelgeschichte 2.45)} ³⁵ und legten es zu der Apostel Füßen; und man gab einem jeglichen, was ihm not war. ³⁶ Joses aber, mit dem Zunamen Barnabas (das heißt: ein Sohn des Trostes), von Geschlecht ein Levit aus Zypern, _{(Apostelgeschichte 11.22-26) (Apostelgeschichte 12.25) (Apostelgeschichte 15.2) (Galater 2.1) (Kolosser 4.10)}
³⁷ der hatte einen Acker und verkaufte ihn und brachte das Geld und legte es zu der Apostel Füßen.

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Sirach - Kapitel 29

Vom Ausleihen und zurückgeben

¹ Wer seinem Nächsten leiht, der tut ein Werk der Barmherzigkeit; und wer Güter hat, der soll solches tun. _{(Psalm 37.26)} ² Leihe deinem Nächsten, wenn er's bedarf, und du anderer, gib's auch wieder zu bestimmter Zeit. ³ Halte, was du geredet hast, und handle nicht betrüglich mit ihm, so findest du allezeit deine Notdurft. ⁴ Mancher meint, es sei gefunden, was er borgt, und macht den unwillig, so ihm geholfen hat.
⁵ Er küßt einem die Hand, dieweil man ihm leiht, und redet so demütig um des Nächsten Geld; ⁶ aber wenn er's soll wiedergeben, so verzieht er's, und klagt sehr, es sei schwere Zeit. ⁷ Und ob er's wohl vermag, gibt er's kaum die Hälfte wieder, und rechnet's jenem für einen Gewinn zu. ⁸ Vermag er's aber nicht, so bringt er jenen ums Geld. Derselbe hat sich dann selber einen Feind gekauft mit seinem eigenen Gelde; ⁹ und jener bezahlt ihn mit Fluchen und Schelten, und gibt ihm Schmähworte für Dank. ¹⁰ Mancher leiht ungern um solcher Bosheit willen; denn er muß fürchten, er komme um das Seine.
¹¹ Doch habe Geduld mit deinem Nächsten in der Not, und laß ihn auf das Almosen nicht zu lange warten. _{(Matthäus 18.29)} ¹² Hilf dem Armen um des Gebots willen und laß ihn in der Not nicht leer von dir. _{(5. Mose 15.11)} ¹³ Verliere gerne dein Geld um deines Bruders und Nächsten willen, und vergrabe es nicht unter einem Stein, da es doch umkommt. ¹⁴ Sammle dir einen Schatz nach dem Gebot des Allerhöchsten; der wird dir besser sein denn Gold. _{(5. Mose 15.10) (Matthäus 6.20)} ¹⁵ Lege dein Almosen an einen besonderen Ort; es wird dich erretten aus allem Unglück. ¹⁶ Es wird für dich streiten wider deinen Feind, ¹⁷ besser denn Schild oder Spieß. ¹⁸ Ein frommer Mann wird Bürge für seinen Nächsten;
¹⁹ aber ein Unverschämter läßt seinen Bürgen stecken. ²⁰ Vergiß nicht der Wohltat deines Bürgen; ²¹ denn er hat sich selbst für dich versetzt. ²² Der Gottlose bringt seinen Bürgen in Schaden, ²³ und ein Undankbarer läßt seinen Erlöser stecken. ²⁴ Bürge werden hat viel reiche Leute verderbt und hin und wieder geworfen wie die Wellen im Meer. _{(Sprüche 11.15)}
²⁵ Es hat große Leute vertrieben, daß sie in fremden Landen mußten in der Irre gehen. ²⁶ Ein Gottloser, so er Bürge ist geworden, und geht mit Ranken um, daß er sich auswickle, der wird der Strafe nicht entgehen.
²⁷ Hilf deinem Nächsten aus, soviel du kannst; und siehe dich vor, daß du nicht selbst darüber zu Schaden kommst.

Von der Genügsamkeit

²⁸ Es ist genug zu diesem Leben, wer Wasser und Brot, Kleider und Haus hat, damit er seine Notdurft decken kann. _{(1. Timotheus 6.8)}
²⁹ Es ist besser geringe Nahrung unter einem bretternen eigenen Dach denn köstlicher Tisch unter den Fremden. ³⁰ Laß dir's gefallen, du habest wenig oder viel; denn es ist ein schändlich Leben, von Haus zu Haus ziehen. ³¹ Und wo einer fremd ist, darf er sein Maul nicht auftun; ³² er muß herbergen, und mit sich trinken lassen, und keinen Dank haben, ³³ muß dazu bittere Worte hören, nämlich: "Du Fremder, gehe hin und bereite den Tisch, laß mich mit dir essen, was du hast." ³⁴ Oder: "Zieh aus, ich habe einen werten Gast gekriegt; ich muß das Haus haben, mein Bruder zieht zu mir ein." ³⁵ Solches ist schwer einem vernünftigen Mann, daß er um der Herberge willen solche Worte fressen muß und daß man ihm aufrückt, wenn man ihm geliehen hat.