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Apostelgeschichte - Kapitel 24

Vor dem Statthalter Felix

¹ Über fünf Tage zog hinab der Hohepriester Ananias mit den Ältesten und mit dem Redner Tertullus; die erschienen vor dem Landpfleger wider Paulus. ² Da er aber berufen ward, fing an Tertullus zu verklagen und sprach: ³ Daß wir im großen Frieden leben unter dir und viel Wohltaten diesem Volk widerfahren durch dein Fürsichtigkeit, allerteuerster Felix, das nehmen wir an allewege und allenthalben mit aller Dankbarkeit. ⁴ Auf daß ich aber dich nicht zu lange aufhalte, bitte ich dich, du wolltest uns kürzlich hören nach deiner Gelindigkeit. ⁵ Wir haben diesen Mann gefunden schädlich, und der Aufruhr erregt allen Juden auf dem ganzen Erdboden, und einen vornehmsten der Sekte der Nazarener, _{(Apostelgeschichte 17.6)} ⁶ der auch versucht hat, den Tempel zu entweihen; welchen wir auch griffen und wollten ihn gerichtet haben nach unserem Gesetz. _{(Apostelgeschichte 21.28-29)} ⁷ Aber Lysias, der Hauptmann, kam dazu und führte ihn mit großer Gewalt aus unseren Händen ⁸ und hieß seine Verkläger zu dir kommen; von welchem du kannst, so du es erforschen willst, das alles erkunden, um was wir ihn verklagen. _{(Apostelgeschichte 21.17)} ⁹ Die Juden aber redeten auch dazu und sprachen, es verhielte sich also. ¹⁰ Paulus aber, da ihm der Landpfleger winkte zu reden, antwortete: Dieweil ich weiß, daß du in diesem Volk nun viele Jahre ein Richter bist, will ich unerschrocken mich verantworten;
¹¹ denn du kannst erkennen, daß es nicht mehr als zwölf Tage sind, daß ich bin hinauf gen Jerusalem gekommen, anzubeten. ¹² Auch haben sie mich nicht gefunden im Tempel mit jemanden reden oder einen Aufruhr machen im Volk noch in den Schulen noch in der Stadt. ¹³ Sie können mir auch der keines beweisen, dessen sie mich verklagen. ¹⁴ Das bekenne ich aber dir, daß ich nach diesem Wege, den sie eine Sekte heißen, diene also dem Gott meiner Väter, daß ich glaube allem, was geschrieben steht im Gesetz und in den Propheten, ¹⁵ und habe die Hoffnung zu Gott, auf welche auch sie selbst warten, nämlich, daß zukünftig sei die Auferstehung der Toten, der Gerechten und der Ungerechten. _{(Daniel 12.2) (Johannes 5.28-29)} ¹⁶ Dabei aber übe ich mich, zu haben ein unverletzt Gewissen allenthalben, gegen Gott und die Menschen. _{(Apostelgeschichte 23.1)} ¹⁷ Aber nach vielen Jahren bin ich gekommen und habe ein Almosen gebracht meinem Volk, und Opfer. _{(Römer 15.25-26) (Galater 2.10)}
¹⁸ Darüber fanden sie mich, daß ich mich geheiligt hatte im Tempel, ohne allen Lärm und Getümmel. _{(Apostelgeschichte 21.27)} ¹⁹ Das waren aber etliche Juden aus Asien, welche sollten hier sein vor dir und mich verklagen, so sie etwas wider mich hätten. ²⁰ Oder laß diese selbst sagen, ob sie etwas Unrechtes an mir gefunden haben, dieweil ich stand vor dem Rat, ²¹ außer um des einzigen Wortes willen, da ich unter ihnen stand und rief: Über die Auferstehung der Toten werde ich von euch heute angeklagt. _{(Apostelgeschichte 23.6)}

Die Verschleppung des Prozesses

²² Da aber Felix solches hörte, zog er sie hin; denn er wußte gar wohl um diesen Weg und sprach: Wenn Lysias, der Hauptmann, herabkommt, so will ich eure Sache erkunden. _{(Apostelgeschichte 23.26)}
²³ Er befahl aber dem Unterhauptmann, Paulus zu behalten und lassen Ruhe haben und daß er niemand von den Seinen wehrte, ihm zu dienen oder zu ihm zu kommen. _{(Apostelgeschichte 27.3)} ²⁴ Nach etlichen Tagen aber kam Felix mit seinem Weibe Drusilla, die eine Jüdin war, und forderte Paulus und hörte ihn von dem Glauben an Christus.
²⁵ Da aber Paulus redete von der Gerechtigkeit und von der Keuschheit und von dem Zukünftigen Gericht, erschrak Felix und antwortete: Gehe hin auf diesmal; wenn ich gelegene Zeit habe, will ich dich herrufen lassen. ²⁶ Er hoffte aber daneben, daß ihm von Paulus sollte Geld gegeben werden, daß er ihn losgäbe; darum er ihn auch oft fordern ließ und besprach sich mit ihm.
²⁷ Da aber zwei Jahre um waren, kam Porcius Festus an Felix Statt. Felix aber wollte den Juden eine Gunst erzeigen und ließ Paulus hinter sich gefangen.

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Josua - Kapitel 21

¹ Dann kamen die Sippenoberhäupter des Stammes Levi zum Priester Eleasar, zu Josua Ben-Nun und den Oberhäuptern der Stämme Israels. _{(Josua 14.1)} ² Das war in Schilo im Land Kanaan. Sie sagten: "Jahwe hat durch Mose befohlen, dass wir Städte bekommen sollen, in denen wir wohnen können und wo wir Weideland für unser Vieh haben." _{(4. Mose 35.2)} ³ Da traten ihnen die Israeliten von ihrem Erbbesitz bestimmte Städte mit ihrem Weideland ab. ⁴ Als das Los für die Sippen der Kehatiter fiel, erhielten die Nachkommen Aarons unter den Leviten von den Stämmen Juda, Simeon und Benjamin durch das Los 13 Städte. _{(1. Chronik 6.39)} ⁵ Die übrigen Nachkommen Kehats erhielten von den Stämmen Efraïm, Dan und dem halben Stamm Manasse durch das Los zehn Städte. ⁶ Die Sippe Gerschon bekam 13 Städte von den Sippen der Stämme Issachar, Ascher, Naftali und Ost-Manasse in Baschan. ⁷ Die Sippe Merari erhielt von den Stämmen Ruben, Gad und Sebulon zwölf Städte. ⁸ Diese Städte mit ihrem Weideland teilten die Israeliten den Leviten zu, wie Jahwe es durch Mose angeordnet hatte und es das Los nun bestimmte. ⁹ Die Stämme Juda und Simeon gaben folgende namentlich aufgezählte Städte ¹⁰ an die Nachkommen Aarons, die Leviten aus der Sippe Kehat, ab, denn diese bekamen das erste Los. ¹¹ Sie erhielten die Stadt des Arba, des Stammvaters der Anakiter, das heutige Hebron, im Gebirge Juda samt seinen Weideplätzen. _{(Josua 20.7)} ¹² Das Ackerland der Stadt und die Dörfer der Umgebung hatten die Israeliten ja schon Kaleb Ben-Jefunne als Erbbesitz gegeben. _{(Josua 14.14) (Josua 15.13)} ¹³ Gleichzeitig diente Hebron als Asylstadt für Totschläger. Die Kehatiter erhielten also folgende Städte mit ihren Weideplätzen: Hebron, Libna, ¹⁴ Jattir, Eschtemoa, ¹⁵ Holon, Debir, ¹⁶ Ajin, Jutta, Bet-Schemesch. Das waren neun Städte von diesen beiden Stämmen. _{(1. Samuel 6.12) (1. Samuel 6.15)} ¹⁷ Dazu vom Stamm Benjamin: Gibeon, Geba, ¹⁸ Anatot, und Almon - vier Städte. _{(Jeremia 1.1)} ¹⁹ Damit besaß das Priestergeschlecht Aarons 13 Städte mit Weideland. ²⁰ Die übrigen Familien der Sippe Kehat aus dem Stamm Levi erhielten einige Städte aus dem Stamm Efraïm durch Los zugesprochen: ²¹ Sichem auf dem Gebirge Efraïm, das zugleich Asylstadt für Totschläger war, Geser, _{(Josua 20.7)} ²² Kibzajim und Bet-Horon - vier Städte. ²³ Vom Stamm Dan erhielten sie Elteke, Gibbeton, ²⁴ Ajalon und Gat-Rimmon - vier Städte. ²⁵ Und von West-Manasse erhielten sie zwei Städte: Taanach und Gat-Rimmon. ²⁶ Das waren insgesamt zehn Städte mit Weideland für die restlichen Familien der Sippe Kehat. ²⁷ Die Nachkommen Gerschons aus dem Stamm Levi erhielten zwei Städte mit Weideplätzen in Ost-Manasse: Golan, die Asylstadt für Totschläger in Baschan, und Beëschtera. _{(Josua 20.8)} ²⁸ Vom Stamm Issachar bekamen sie Kischjon, Daberat, ²⁹ Jarmut und En-Gannim - vier Städte. ³⁰ Vom Stamm Ascher: Mischal, Abdon, ³¹ Helkat und Rehob - vier Städte. ³² Vom Stamm Naftali: Kedesch in Galiläa, die Asylstadt für Totschläger, Hammot-Dor und Kartan - drei Städte. _{(Josua 20.7)} ³³ Das waren insgesamt 13 Städte mit Weideland für die Familien der Sippe Gerschon. ³⁴ Die Nachkommen Meraris, zu denen alle übrigen Leviten gehörten, erhielten vom Stamm Sebulon Jokneam, Karta, ³⁵ Dimna und Nahalal - vier Städte. ³⁶ Vom Stamm Ruben: Bezer, Jahaz, _{(Josua 20.8)} ³⁷ Kedemot und Mefaat - vier Städte. ³⁸ Vom Stamm Gad: Ramot in Gilead, die Asylstadt für Totschläger, Mahanajim, _{(Josua 20.8)} ³⁹ Heschbon und Jaser - vier Städte. ⁴⁰ Das Los der Sippe Merari aus dem Stamm Levi umfasste insgesamt zwölf Städte mit Weideland. ⁴¹ Alle Leviten erhielten zusammen 48 Städte im Stammesgebiet Israels mit Weideland. ⁴² Jede dieser Städte war von Weideland umgeben. ⁴³ So gab Jahwe den Israeliten das ganze Land, das er ihren Vorfahren unter Eid versprochen hatte. Sie nahmen es in Besitz und siedelten sich darin an. _{(1. Mose 12.7)} ⁴⁴ Außerdem verschaffte ihnen Jahwe an allen Grenzen Ruhe, wie er es ihren Vorfahren unter Eid zugesagt hatte. Kein Feind konnte vor ihnen bestehen. Er gab sie alle in ihre Gewalt. ⁴⁵ So hatte Jahwe alle seine Zusagen erfüllt, keines seiner Versprechen an Israel war ausgeblieben. Alles traf ein. _{(Josua 23.14)}