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4. Mose - Kapitel 12

Mirjam wird aussätzig

¹ Und Mirjam und Aaron redeten wider Mose um seines Weibes willen, der Mohrin, die er genommen hatte, darum daß er eine Mohrin zum Weibe genommen hatte, _{(2. Mose 2.21)} ² und sprachen: Redet denn der HERR allein durch Mose? Redet er nicht auch durch uns? Und der HERR hörte es. ³ Aber Mose war ein sehr geplagter Mensch über alle Menschen auf Erden. ⁴ Und plötzlich sprach der HERR zu Mose und zu Aaron und zu Mirjam: Geht heraus, ihr drei, zu der Hütte des Stifts. Und sie gingen alle drei heraus. ⁵ Da kam der HERR hernieder in der Wolkensäule und trat in der Hütte Tür und rief Aaron und Mirjam; und die beiden gingen hinaus. _{(2. Mose 16.10)} ⁶ Und er sprach: Höret meine Worte: Ist jemand unter euch ein Prophet des HERRN, dem will ich mich kundmachen in einem Gesicht oder will mit ihm reden in einem Traum. ⁷ Aber nicht also mein Knecht Mose, der in meinem ganzen Hause treu ist. _{(Hebräer 3.2)} ⁸ Mündlich rede ich mit ihm, und er sieht den HERRN in seiner Gestalt, nicht durch dunkle Worte oder Gleichnisse. Warum habt ihr euch denn nicht gefürchtet, wider meinen Knecht Mose zu reden? _{(2. Mose 33.11) (2. Mose 33.23)} ⁹ Und der Zorn des HERRN ergrimmte über sie, und er wandte sich weg;
¹⁰ dazu die Wolke wich auch von der Hütte. Und siehe da war Mirjam aussätzig wie der Schnee. Und Aaron wandte sich zu Mirjam und wird gewahr, daß sie aussätzig ist, _{(5. Mose 24.9)} ¹¹ Und sprach zu Mose: Ach, mein Herr, laß die Sünde nicht auf uns bleiben, mit der wir töricht getan und uns versündigt haben, ¹² daß diese nicht sei wie ein Totes, das von seiner Mutter Leibe kommt und ist schon die Hälfte seines Fleisches gefressen. ¹³ Mose aber schrie zu dem HERRN und sprach: Ach Gott, heile sie! _{(2. Mose 15.26)} ¹⁴ Der HERR sprach zu Mose: Wenn ihr Vater ihr ins Angesicht gespieen hätte, sollte sie sich nicht sieben Tage schämen? Laß sie verschließen sieben Tage außerhalb des Lagers; darnach laß sie wieder aufnehmen. _{(3. Mose 13.46)} ¹⁵ Also ward Mirjam sieben Tage verschlossen außerhalb des Lagers. Und das Volk zog nicht weiter, bis Mirjam aufgenommen ward.
¹⁶ Darnach zog das Volk von Hazeroth und lagerte sich in die Wüste Pharan.

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Hiob - Kapitel 11

Zofars erste Rede

¹ Da antwortete Zophar von Naema und sprach: ² Wenn einer lang geredet, muß er nicht auch hören? Muß denn ein Schwätzer immer recht haben?
³ Müssen die Leute zu deinem eitlen Geschwätz schweigen, daß du spottest und niemand dich beschäme? ⁴ Du sprichst: Meine Rede ist rein, und lauter bin ich vor deinen Augen. _{(Hiob 9.21) (Hiob 10.7)} ⁵ Ach, daß Gott mit dir redete und täte seine Lippen auf _{(Hiob 38.1)} ⁶ und zeigte dir die heimliche Weisheit! Denn er hätte noch wohl mehr an dir zu tun, auf daß du wissest, daß er deiner Sünden nicht aller gedenkt. _{(Psalm 51.8)} ⁷ Meinst du, daß du wissest, was Gott weiß, und wollest es so vollkommen treffen wie der Allmächtige?
⁸ Es ist höher denn der Himmel; was willst du tun? tiefer denn die Hölle; was kannst du wissen? ⁹ länger denn die Erde und breiter denn das Meer. ¹⁰ So er daherfährt und gefangen legt und Gericht hält, wer will's ihm wehren? ¹¹ Denn er kennt die losen Leute, er sieht die Untugend, und sollte es nicht merken? ¹² Ein unnützer Mann bläht sich, und ein geborener Mensch will sein wie ein junges Wild.
¹³ Wenn du dein Herz richtetest und deine Hände zu ihm ausbreitetest; ¹⁴ wenn du die Untugend, die in deiner Hand ist, fern von dir tätest, daß in deiner Hütte kein Unrecht bliebe: ¹⁵ so möchtest du dein Antlitz aufheben ohne Tadel und würdest fest sein und dich nicht fürchten. ¹⁶ Dann würdest du der Mühsal vergessen und so wenig gedenken als des Wassers, das vorübergeht; ¹⁷ und die Zeit deines Lebens würde aufgehen wie der Mittag, und das Finstere würde ein lichter Morgen werden; ¹⁸ und dürftest dich dessen trösten, daß Hoffnung da sei; würdest dich umsehen und in Sicherheit schlafen legen; ¹⁹ würdest ruhen, und niemand würde dich aufschrecken; und viele würden vor dir flehen. _{(Psalm 3.6) (Psalm 4.9)} ²⁰ Aber die Augen der Gottlosen werden verschmachten, und sie werden nicht entrinnen können; denn Hoffnung wird ihrer Seele fehlen. _{(Hiob 8.13)}