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2. Timotheus - Kapitel 3

Der Verfall der Frömmigkeit in der Endzeit

¹ Das sollst du aber wissen, daß in den letzten Tagen werden greuliche Zeiten kommen. _{(1. Timotheus 4.1)} ² Denn es werden Menschen sein, die viel von sich halten, geizig, ruhmredig, hoffärtig, Lästerer, den Eltern ungehorsam, undankbar, ungeistlich, ³ lieblos, unversöhnlich, Verleumder, unkeusch, wild, ungütig, ⁴ Verräter, Frevler, aufgeblasen, die mehr lieben Wollust denn Gott, ⁵ die da haben den Schein eines gottseligen Wesens, aber seine Kraft verleugnen sie; und solche meide. _{(Matthäus 7.15) (Matthäus 7.21) (Titus 1.16)} ⁶ Aus denselben sind, die hin und her in die Häuser schleichen und führen die Weiblein gefangen, die mit Sünden beladen sind und von mancherlei Lüsten umgetrieben,
⁷ lernen immerdar, und können nimmer zur Erkenntnis der Wahrheit kommen. ⁸ Gleicherweise aber, wie Jannes und Jambres dem Mose widerstanden, also widerstehen auch diese der Wahrheit; es sind Menschen von zerrütteten Sinnen, untüchtig zum Glauben. _{(2. Mose 7.11) (2. Mose 7.22)} ⁹ Aber sie werden's in die Länge nicht treiben; denn ihre Torheit wird offenbar werden jedermann, gleichwie auch jener Torheit offenbar ward.

Das Vorbild des leidenden Apostels

¹⁰ Du aber bist nachgefolgt meiner Lehre, meiner Weise, meiner Meinung, meinem Glauben, meiner Langmut, meiner Liebe, meiner Geduld,
¹¹ meinen Verfolgungen, meinen Leiden, welche mir widerfahren sind zu Antiochien, zu Ikonien, zu Lystra. Welche Verfolgungen ich da ertrug! Und aus allen hat mich der HERR erlöst. _{(Psalm 34.20) (Apostelgeschichte 13.13)} ¹² Und alle, die gottselig leben wollen in Christo Jesu, müssen Verfolgung leiden. _{(Matthäus 16.24) (Apostelgeschichte 14.22) (1. Thessalonicher 3.3)}
¹³ Mit den bösen Menschen aber und verführerischen wird's je länger, je ärger: sie verführen und werden verführt. _{(1. Timotheus 4.1)}

Die Bedeutung der Heiligen Schrift

¹⁴ Du aber bleibe in dem, was du gelernt hast und dir vertrauet ist, sintemal du weißt, von wem du gelernt hast.
¹⁵ Und weil du von Kind auf die heilige Schrift weißt, kann dich dieselbe unterweisen zur Seligkeit durch den Glauben an Christum Jesum. _{(Johannes 5.39)} ¹⁶ Denn alle Schrift, von Gott eingegeben, ist nütze zur Lehre, zur Strafe, zur Besserung, zur Züchtigung in der Gerechtigkeit, _{(2. Petrus 1.19-21)} ¹⁷ daß ein Mensch Gottes sei vollkommen, zu allem guten Werk geschickt. _{(1. Timotheus 6.11)}

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Sirach - Kapitel 18

¹ Der da ewig lebt, alles, was der macht, das ist vollkommen. _{(1. Mose 1.31)} ² Der Herr ist allein gerecht; niemand kann seine Werke aussprechen. Wer kann seine großen Wunder begreifen? ³ Wer kann seine große Macht messen? ⁴ Wer kann seine große Barmherzigkeit erzählen? ⁵ Man kann sie weder mindern noch mehren, und kann seine großen Wunder nicht begreifen. ⁶ Aber ein Mensch, wenn er gleich sein Bestes getan hat, so ist's noch kaum angefangen; und wenn er meint, er habe es vollendet, so fehlt es noch weit. _{(Lukas 17.10)} ⁷ Denn was ist der Mensch? Wozu taugt er? Was kann er frommen oder Schaden tun?
⁸ Wenn er lange lebt, so lebt er hundert Jahre. Gleichwie ein Tröpflein Wasser gegen das Meer und wie ein Körnlein gegen den Sand am Meer, so gering sind seine Jahre gegen die Ewigkeit. _{(Psalm 90.10)} ⁹ Darum hat Gott Geduld mit ihnen, und schüttet seine Barmherzigkeit aus über sie. _{(2. Petrus 3.9)}
¹⁰ Er sieht, und weiß wohl, wie sie alle des Todes sein müssen. ¹¹ Darum erbarmt er sich desto reichlicher über sie. ¹² Eines Menschen Barmherzigkeit geht allein über seinen Nächsten; aber Gottes Barmherzigkeit geht über alle Welt. _{(Psalm 145.9)}
¹³ Er straft und züchtigt, er lehrt und pflegt wie ein Hirte seiner Herde. ¹⁴ Er erbarmt sich aller, die sich ziehen lassen, und fleißig Gottes Wort hören.

Vom rechten Wohltun

¹⁵ Mein Kind, wenn du jemand Gutes tust, so tu's nicht mit unnützen Reden; und wenn du etwas gibst, so betrübe ihn nicht mit harten Worten. ¹⁶ Der Tau kühlt die Hitze; also ist ein gutes Wort besser denn die Gabe. ¹⁷ Ja ein Wort ist oft angenehmer denn eine große Gabe; und ein holdseliger Mensch gibt sie alle beide. ¹⁸ Ein Narr aber rückt's einem unhöflich auf, und eine unfreundliche Gabe macht Tränen fließen. _{(Sirach 20.15)} ¹⁹ Lerne zuvor selbst, ehe du andere lehrest.
²⁰ Hilf dir zuvor selber, ehe du andere arzneiest. ²¹ Strafe dich zuvor selbst, ehe du andere richtest; so wirst du Gnade finden, wenn andere gestraft werden. ²² Spare deine Buße nicht, bis du krank wirst; sondern bessere dich, solange du noch sündigen kannst. Verzieh nicht, fromm zu werden, und harre nicht mit Besserung deines Lebens bis in den Tod. _{(Sirach 5.8)}
²³ Und willst du Gott dienen, so laß dir's Ernst sein, auf daß du Gott nicht versuchest. ²⁴ Gedenke an den Zorn, der am Ende kommen wird, und an die Rache, wenn du davon mußt. ²⁵ Denn wenn man satt ist, soll man gleichwohl denken, daß man wieder hungern kann; und wenn man reich ist, soll man denken, daß man wieder arm werden kann.
²⁶ Denn es kann vor Abend wohl anders werden, als es am Morgen war; und solches alles geschieht bald vor Gott. ²⁷ Ein weiser Mensch ist in diesem allem sorgfältig, und hütet sich vor Sünden, so lange er noch sündigen kann.
²⁸ Wer verständig ist, der nimmt solche Weisheit an, und wer sie kriegt, der lobt Sie.
²⁹ Wer solche Lehre recht gelernt hat, der kann sich weislich halten, und wohl davon reden zur Besserung.

Sei behutsam!

³⁰ Folge nicht deinen bösen Lüsten, sondern brich deinen Willen.
³¹ Denn wo du deinen bösen Lüsten folgst, so wirst du dich deinen Feinden selbst zum Spott machen. ³² Sei nicht ein Prasser und gewöhne dich nicht zum Schlemmen, ³³ auf daß du nicht zum Bettler werdest, und wenn du nimmer Geld im Beutel hast, auf Wucher nehmen müssest.