zurückEinzelansichtvor

2. Mose - Kapitel 25

Gaben für die Stiftshütte

¹ Und der HERR redete mit Mose und sprach: ² Sage den Kindern Israel, daß sie mir ein Hebopfer geben; und nehmt dasselbe von jedermann, der es willig gibt. _{(2. Mose 35.5) (2. Mose 35.22)}
³ Das ist aber das Hebopfer, das ihr von ihnen nehmen sollt: Gold, Silber, Erz, ⁴ blauer und roter Purpur, Scharlach, köstliche weiße Leinwand, Ziegenhaar, ⁵ rötliche Widderfelle, Dachsfelle, Akazienholz, ⁶ Öl zur Lampe, Spezerei zur Salbe und zu gutem Räuchwerk, ⁷ Onyxsteine und eingefaßte Steine zum Leibrock und zum Amtschild. ⁸ Und sie sollen mir ein Heiligtum machen, daß ich unter ihnen wohne. ⁹ Wie ich dir ein Vorbild der Wohnung und alles ihres Geräts zeigen werde, so sollt ihr's machen. _{(2. Mose 25.40)}

Die Bundeslade

¹⁰ Macht eine Lade aus Akazienholz; dritthalb Ellen soll die Länge sein, anderthalb Ellen die Breite und anderthalb Ellen die Höhe.
¹¹ Du sollst sie mit Gold überziehen inwendig und auswendig, und mache einen goldenen Kranz oben umher. ¹² Und gieße vier goldene Ringe und mache sie an ihr vier Ecken, also daß zwei Ringe seien auf einer Seite und zwei auf der andern Seite. ¹³ Und mache Stangen von Akazienholz und überziehe sie mit Gold ¹⁴ und stecke sie in die Ringe an der Lade Seiten, daß man sie damit trage; ¹⁵ sie sollen in den Ringen bleiben und nicht herausgetan werden. ¹⁶ Und sollst in die Lade das Zeugnis legen, das ich dir geben werde. _{(2. Mose 25.21)} ¹⁷ Du sollst auch einen Gnadenstuhl machen von feinem Golde; dritthalb Ellen soll seine Länge sein und anderthalb Ellen seine Breite. _{(Hebräer 4.16)}
¹⁸ Und du sollst zwei Cherubim machen von getriebenem Golde zu beiden Enden des Gnadenstuhls, ¹⁹ daß ein Cherub sei an diesem Ende, der andere an dem andern Ende, und also zwei Cherubim seien an des Gnadenstuhls Enden. ²⁰ Und die Cherubim sollen ihr Flügel ausbreiten von oben her, daß sie mit ihren Flügeln den Gnadenstuhl bedecken und eines jeglichen Antlitz gegen das des andern stehe; und ihre Antlitze sollen auf den Gnadenstuhl sehen. ²¹ Und sollst den Gnadenstuhl oben auf die Lade tun und in die Lade das Zeugnis legen, das ich dir geben werde. _{(2. Mose 34.29) (1. Könige 8.9) (Hebräer 9.4)} ²² Von dem Ort will ich mich dir bezeugen und mit dir reden, nämlich von dem Gnadenstuhl zwischen den zwei Cherubim, der auf der Lade des Zeugnisses ist, alles, was ich dir gebieten will an die Kinder Israel. _{(4. Mose 7.89)}

Der Tisch für die Schaubrote

²³ Du sollst auch einen Tisch machen von Akazienholz; zwei Ellen soll seine Länge sein und eine Elle sein Breite und anderthalb Ellen seine Höhe.
²⁴ Und sollst ihn überziehen mit feinem Gold und einen goldenen Kranz umher machen ²⁵ und eine Leiste umher, eine Handbreit hoch, und einen goldenen Kranz um die Leiste her. ²⁶ Und sollst vier goldene Ringe daran machen an die vier Ecken an seinen vier Füßen. ²⁷ Hart unter der Leiste sollen die Ringe sein, daß man Stangen darein tue und den Tisch trage. ²⁸ Und sollst die Stangen von Akazienholz machen und sie mit Gold überziehen, daß der Tisch damit getragen werde. ²⁹ Du sollst auch aus feinem Golde seine Schüsseln und Löffel machen, seine Kannen und Schalen, darin man das Trankopfer darbringe. ³⁰ Und sollst auf den Tisch allezeit Schaubrote legen vor mir. _{(3. Mose 24.5-6)}

Der Leuchter

³¹ Du sollst auch einen Leuchter von feinem, getriebenem Golde machen; daran soll der Schaft mit Röhren, Schalen, Knäufen und Blumen sein.
³² Sechs Röhren sollen aus dem Leuchter zu den Seiten ausgehen, aus jeglicher Seite drei Röhren. ³³ Eine jegliche Röhre soll drei offene Schalen mit Knäufen und Blumen haben; so soll es sein bei den sechs Röhren aus dem Leuchter. ³⁴ Aber der Schaft am Leuchter soll vier offene Schalen mit Knäufen und Blumen haben ³⁵ und je einen Knauf unter zwei von den Sechs Röhren, welche aus dem Leuchter gehen. ³⁶ Beide, die Knäufe und Röhren, sollen aus ihm gehen, alles getriebenes, lauteres Gold. ³⁷ Und sollst sieben Lampen machen obenauf, daß sie nach vornehin leuchten, ³⁸ und Lichtschneuzen und Löschnäpfe von feinem Golde. ³⁹ Aus einem Zentner feinen Goldes sollst du das machen mit allem diesem Gerät. ⁴⁰ Und siehe zu, daß du es machst nach dem Bilde, das du auf dem Berge gesehen hast. _{(2. Mose 26.30) (Apostelgeschichte 7.44) (Hebräer 8.5)}

zurückEinzelansichtvor

Richter - Kapitel 4

¹ Nach dem Tod Ehuds taten die Israeliten weiter, was Jahwe als böse ansah. ² Da lieferte er sie dem Kanaaniterkönig Jabin aus, der in Hazor regierte. Dessen Heerführer Sisera hatte sein Hauptquartier in Haroschet-Gojim. ³ Jabin besaß nämlich 900 eiserne Streitwagen und hatte die Israeliten 20 Jahre lang grausam unterdrückt. Da schrien sie zu Jahwe um Hilfe. ⁴ Damals war Debora Richterin in Israel. Sie war die Frau Lappidots und eine Prophetin. ⁵ Ihren Sitz hatte sie unter der Debora-Palme zwischen Rama und Bet-El im Gebirge Efraïm. Die Israeliten kamen zu ihr hinauf, um sich von ihr Recht sprechen zu lassen. ⁶ Eines Tages ließ sie Barak Ben-Abinoam aus Kedesch in Naftali zu sich holen und sagte zu ihm: "Jahwe, der Gott Israels, befiehlt: 'Nimm 10.000 Mann aus den Stämmen Naftali und Sebulon und zieh mit ihnen auf den Berg Tabor! ⁷ Ich werde Sisera, den Heerführer Jabins, mit seinen Wagen und seiner Streitmacht an den Bach Kischon locken und ihn dort in deine Hand geben.'" ⁸ "Wenn du mitgehst", erwiderte Barak, "will ich gehen, sonst gehe ich nicht!" ⁹ "Gut, ich gehe mit", erwiderte Debora, "doch der Ruhm für den Sieg wird dann nicht dir gehören, denn Jahwe wird Sisera in die Hände einer Frau fallen lassen." Debora machte sich fertig und ging mit Barak nach Kedesch. ¹⁰ Dort rief Barak die Männer von Sebulon und Naftali zusammen. 10.000 Mann folgten seinem Ruf und zogen mit ihm auf den Tabor. Auch Debora kam mit. ¹¹ Einige Zeit vorher hatte sich der Keniter Heber von seinem Stamm getrennt, den Nachkommen von Moses Schwager Hobab. Er hatte sein Zelt bei der Terebinthe von Zaanajim aufgeschlagen, das in der Nähe von Kedesch liegt. _{(4. Mose 10.29) (Richter 1.16)} ¹² Nun berichtete man Sisera, dass Barak Ben-Abinoam eine Armee auf den Berg Tabor geführt hatte. ¹³ Da beorderte er seine 900 Streitwagen und seine ganze Heeresmacht, die sich in Haroschet-Gojim befand, an den Bach Kischon. ¹⁴ Als sie eingetroffen waren, sagte Debora zu Barak: "Los, greif an! Heute hat Jahwe dir den Sieg über Sisera in die Hand gegeben. Er selbst zieht vor dir her." Da stürmte Barak vom Berg Tabor hinunter, und die Zehntausend folgten ihm. ¹⁵ Als sie mit gezücktem Schwert auf ihre Feinde zukamen, ließ Jahwe das ganze feindliche Heer samt ihrem Anführer und den Streitwagen in Panik geraten. Sisera selbst sprang von seinem Wagen und floh zu Fuß. ¹⁶ Barak verfolgte die Wagen und das Heer bis nach Haroschet-Gojim. So wurde die ganze Armee Siseras vernichtet. Kein einziger entkam. ¹⁷ Sisera war auf seiner Flucht zu Fuß inzwischen bis zum Zelt Jaels gekommen, das war die Frau des Keniters Heber. Die Sippe Hebers unterhielt freundschaftliche Beziehungen zu Jabin, dem König von Hazor. ¹⁸ Jael trat aus dem Zelt, ging Sisera entgegen und sagte: "Kehr ruhig bei mir ein, mein Herr! Komm herein! Hab keine Angst!" So ging er mit ihr ins Zelt, und sie deckte ihn mit einem Vorhang zu. ¹⁹ "Gib mir ein wenig Wasser!", sagte er zu ihr. "Ich habe Durst." Da holte sie einen Schlauch mit Milch und gab ihm zu trinken. Dann deckte sie ihn wieder zu. ²⁰ "Stell dich doch an den Zelteingang!", sagte er noch zu ihr. "Wenn jemand kommt und dich fragt, ob jemand hier ist, dann sag: 'Nein!'" ²¹ Doch Jael, die Frau Hebers, holte einen Zeltpflock, nahm einen Hammer in die Hand und ging leise zu Sisera hin, der vor Erschöpfung in tiefen Schlaf gefallen war. Sie trieb ihm den Zeltpflock so durch die Schläfen, dass er noch in die Erde drang. Auf diese Weise starb Sisera. ²² Da kam auch schon Barak, der Sisera verfolgt hatte. Jael trat aus dem Zelt, ging ihm entgegen und sagte: "Komm mit, ich zeige dir den Mann, den du suchst!" Barak ging mit ihr ins Zelt und fand Sisera mit einem Zeltpflock im Kopf tot auf der Erde liegen. ²³ So zwang Gott an jenem Tag den Kanaaniterkönig Jabin in die Knie. ²⁴ Und in der Folgezeit lag die Faust Israels immer härter auf seinem Stamm, bis er ganz vernichtet war.