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1. Johannes - Kapitel 1

Die Grundlage christlicher Gemeinschaft

¹ Das da von Anfang war, das wir gehört haben, das wir gesehen haben mit unsern Augen, das wir beschaut haben und unsre Hände betastet haben, vom Wort des Lebens _{(Johannes 1.1) (Johannes 1.4) (Johannes 1.14)} ² und das Leben ist erschienen, und wir haben gesehen und bezeugen und verkündigen euch das Leben, das ewig ist, welches war bei dem Vater und ist uns erschienen: ³ was wir gesehen und gehört haben, das verkündigen wir euch, auf daß ihr mit uns Gemeinschaft habt; und unsre Gemeinschaft ist mit dem Vater und mit seinem Sohn Jesus Christus. ⁴ Und solches schreiben wir euch, auf daß eure Freude völlig sei. _{(Johannes 15.11) (Johannes 16.24) (1. Johannes 5.13)}

Das Leben im Licht

⁵ Und das ist die Verkündigung, die wir von ihm gehört haben und euch verkündigen, daß Gott Licht ist und in ihm ist keine Finsternis. _{(Jakobus 1.17)}
⁶ So wir sagen, daß wir Gemeinschaft mit ihm haben, und wandeln in der Finsternis, so lügen wir und tun nicht die Wahrheit. _{(1. Johannes 2.4)} ⁷ So wir aber im Licht wandeln, wie er im Licht ist, so haben wir Gemeinschaft untereinander, und das Blut Jesu Christi, seines Sohnes, macht uns rein von aller Sünde. _{(Hebräer 9.14) (Offenbarung 1.5)} ⁸ So wir sagen, wir haben keine Sünde, so verführen wir uns selbst, und die Wahrheit ist nicht in uns.
⁹ So wir aber unsre Sünden bekennen, so ist er treu und gerecht, daß er uns die Sünden vergibt und reinigt uns von aller Untugend. _{(Sprüche 28.13)} ¹⁰ So wir sagen, wir haben nicht gesündigt, so machen wir ihn zum Lügner, und sein Wort ist nicht in uns. _{(Römer 3.10)}

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Hebräer - Kapitel 5

¹ Denn jeder aus Menschen genommene Hohepriester wird für Menschen eingesetzt, zum Dienst vor Gott, um sowohl Gaben darzubringen, als auch Opfer für Sünden. ² Ein solcher kann Nachsicht üben mit den Unwissenden und Irrenden, da er auch selbst mit Schwachheit behaftet ist; ³ und ihretwegen muß er, wie für das Volk, so auch für sich selbst, opfern für die Sünden. _{(3. Mose 9.7)} ⁴ Und keiner nimmt sich selbst die Würde, sondern er wird von Gott berufen, gleichwie Aaron. _{(2. Mose 28.1)} ⁵ So hat auch Christus sich nicht selbst die hohepriesterliche Würde beigelegt, sondern der, welcher zu ihm sprach: «Du bist mein Sohn; heute habe ich dich gezeugt.» ⁶ Wie er auch an anderer Stelle spricht: «Du bist ein Priester in Ewigkeit nach der Ordnung Melchisedeks.» _{(Hebräer 6.20)} ⁷ Und er hat in den Tagen seines Fleisches Bitten und Flehen mit starkem Geschrei und Tränen dem dargebracht, der ihn vom Tode retten konnte, und ist auch erhört und befreit worden von dem Zagen. _{(Matthäus 26.39)} ⁸ Und wiewohl er Sohn war, hat er doch an dem, was er litt, den Gehorsam gelernt; _{(Philipper 2.8)} ⁹ und so zur Vollendung gelangt, ist er allen, die ihm gehorchen, der Urheber ewigen Heils geworden, ¹⁰ von Gott zubenannt: Hoherpriester «nach der Ordnung Melchisedeks». _{(Hebräer 7.1)}

Geistliche Unreife als Hindernis für tiefere Erkenntnis

¹¹ Davon haben wir nun viel zu sagen, und solches, was schwer zu erklären ist, weil ihr träge geworden seid zum Hören; ¹² und obschon ihr der Zeit nach Lehrer sein solltet, habt ihr wieder nötig, daß man euch gewisse Anfangsgründe der Aussprüche Gottes lehre, und seid der Milch bedürftig geworden und nicht fester Speise. _{(1. Korinther 3.1-3) (1. Petrus 2.2)} ¹³ Denn wer noch Milch genießt, der ist unerfahren im Worte der Gerechtigkeit; denn er ist unmündig. _{(Epheser 4.14)} ¹⁴ Die feste Speise aber ist für die Gereiften, deren Sinne durch Übung geschult sind zur Unterscheidung des Guten und des Bösen.