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1. Johannes - Kapitel 1

Die Grundlage christlicher Gemeinschaft

¹ Das da von Anfang war, das wir gehört haben, das wir gesehen haben mit unsern Augen, das wir beschaut haben und unsre Hände betastet haben, vom Wort des Lebens _{(Johannes 1.1) (Johannes 1.4) (Johannes 1.14)} ² und das Leben ist erschienen, und wir haben gesehen und bezeugen und verkündigen euch das Leben, das ewig ist, welches war bei dem Vater und ist uns erschienen: ³ was wir gesehen und gehört haben, das verkündigen wir euch, auf daß ihr mit uns Gemeinschaft habt; und unsre Gemeinschaft ist mit dem Vater und mit seinem Sohn Jesus Christus. ⁴ Und solches schreiben wir euch, auf daß eure Freude völlig sei. _{(Johannes 15.11) (Johannes 16.24) (1. Johannes 5.13)}

Das Leben im Licht

⁵ Und das ist die Verkündigung, die wir von ihm gehört haben und euch verkündigen, daß Gott Licht ist und in ihm ist keine Finsternis. _{(Jakobus 1.17)}
⁶ So wir sagen, daß wir Gemeinschaft mit ihm haben, und wandeln in der Finsternis, so lügen wir und tun nicht die Wahrheit. _{(1. Johannes 2.4)} ⁷ So wir aber im Licht wandeln, wie er im Licht ist, so haben wir Gemeinschaft untereinander, und das Blut Jesu Christi, seines Sohnes, macht uns rein von aller Sünde. _{(Hebräer 9.14) (Offenbarung 1.5)} ⁸ So wir sagen, wir haben keine Sünde, so verführen wir uns selbst, und die Wahrheit ist nicht in uns.
⁹ So wir aber unsre Sünden bekennen, so ist er treu und gerecht, daß er uns die Sünden vergibt und reinigt uns von aller Untugend. _{(Sprüche 28.13)} ¹⁰ So wir sagen, wir haben nicht gesündigt, so machen wir ihn zum Lügner, und sein Wort ist nicht in uns. _{(Römer 3.10)}

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Hebräer - Kapitel 3

Christus ist größer als Mose

¹ Daher, ihr heiligen Brüder, Genossen einer himmlischen Berufung, betrachtet den Apostel und Hohenpriester unsres Bekenntnisses, Jesus, _{(Hebräer 4.14)} ² welcher treu ist dem, der ihn gemacht hat, wie auch Mose, in seinem ganzen Hause. _{(4. Mose 12.7)} ³ Denn dieser ist größerer Ehre wertgeachtet worden als Mose, wie ja doch der, welcher ein Haus bereitet hat, mehr Ehre verdient als das Haus selbst. ⁴ Denn jedes Haus wird von jemand bereitet; der aber alles bereitet hat, ist Gott. ⁵ Auch Mose zwar ist treu gewesen in seinem ganzen Hause als Diener, zum Zeugnis dessen, was gesagt werden sollte, ⁶ Christus aber als Sohn über sein eigenes Haus; sein Haus sind wir, wenn wir die Freimütigkeit und den Ruhm der Hoffnung bis zum Ende fest behalten. _{(Epheser 2.19) (1. Petrus 2.5)}

Warnung vor dem Unglauben, der die verheißene Ruhe in Christus verfehlt

⁷ Darum, wie der heilige Geist spricht: «Heute, wenn ihr seine Stimme hören werdet, so verstocket eure Herzen nicht, _{(Hebräer 4.7)} ⁸ wie in der Verbitterung am Tage der Versuchung in der Wüste, da mich eure Väter versuchten; _{(2. Mose 17.7) (4. Mose 20.2-5)} ⁹ sie prüften mich und sahen meine Werke vierzig Jahre lang. ¹⁰ Darum ward ich entrüstet über dieses Geschlecht und sprach: Immerdar irren sie mit ihrem Herzen! ¹¹ Sie aber erkannten meine Wege nicht, so daß ich schwur in meinem Zorn: Sie sollen nicht eingehen in meine Ruhe!» _{(4. Mose 14.21-23) (Hebräer 4.3)} ¹² Sehet zu, ihr Brüder, daß nicht jemand von euch ein böses, ungläubiges Herz habe, im Abfall begriffen von dem lebendigen Gott; ¹³ sondern ermahnet einander jeden Tag, solange es «heute» heißt, damit nicht jemand unter euch verstockt werde durch Betrug der Sünde! _{(1. Thessalonicher 5.11)} ¹⁴ Denn wir sind Christi Genossen geworden, wenn wir die anfängliche Zuversicht bis ans Ende festbehalten, _{(Hebräer 6.11)} ¹⁵ solange gesagt wird: «Heute, wenn ihr seine Stimme hören werdet, so verstocket eure Herzen nicht, wie in der Verbitterung.» ¹⁶ Welche wurden denn verbittert, als sie es hörten? Waren es denn nicht alle, die unter Mose aus Ägypten ausgezogen waren? ¹⁷ Welchen zürnte er aber vierzig Jahre lang? Waren es nicht die, welche gesündigt hatten, deren Leiber in der Wüste fielen? _{(4. Mose 14.29) (1. Korinther 10.10)} ¹⁸ Welchen schwur er aber, daß sie nicht in seine Ruhe eingehen sollten, als nur denen, die ungehorsam gewesen waren? ¹⁹ Und wir sehen, daß sie nicht eingehen konnten wegen des Unglaubens.